鄉(xiāng)村民宿業(yè)主面臨對(duì)的文化沖突,是中國(guó)工業(yè)化發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)滲透引發(fā)的,鄉(xiāng)村本土種種難題中比較深刻的變革。這種文化齟齬,“表現(xiàn)為”工商投資人、回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者、醉心田園者、農(nóng)戶創(chuàng)業(yè)者、鄉(xiāng)村務(wù)農(nóng)者、輿論發(fā)布者之間種種生活價(jià)值觀的差異。實(shí)質(zhì)上,這是城市文化與鄉(xiāng)村文化、傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明的沖突。
美國(guó)政治學(xué)家亨廷頓曾有盛世危言:“在這個(gè)新的世界里,最普遍、重要和危險(xiǎn)的沖突,不是社會(huì)階級(jí)之間、富人和窮人之間,或其他以經(jīng)濟(jì)劃分的集團(tuán)之間的沖突,而是屬于不同文化實(shí)體的人民之間的沖突。”
民宿發(fā)展過(guò)程引發(fā)的種種文化沖突,盡管形式多樣,但如同“風(fēng)吹雨青萍之末”,蘊(yùn)含著某種對(duì)未來(lái)鄉(xiāng)村文明發(fā)展的提示,值得玩味,令人期待:
民宿的生存文化理念,會(huì)在“虛實(shí)碰撞”后終歸融合。鄉(xiāng)村民宿和一般實(shí)體商品,雖都是為人服務(wù)的,但最后能“堅(jiān)持下來(lái)”的民宿,至少會(huì)保留三個(gè)特質(zhì):操持民宿的主人喜愛(ài)田園生活,提供服務(wù)的過(guò)程保持溫度,創(chuàng)造產(chǎn)品的環(huán)境遠(yuǎn)離城市喧囂。有了這三點(diǎn)不同,那些一時(shí)沖動(dòng)建起民宿的,以為民宿可以成就“財(cái)富夢(mèng)”的,或在耽于“理想”中知難而退,或在過(guò)于“勢(shì)利”中敗興而歸。民宿生存文化的沖突,經(jīng)過(guò)再多一些年輪的磨合上升,更多民宿人會(huì)習(xí)慣這樣一種生存方式:滿足需求才有回頭客,保持溫度自成常青藤。至于盈利多少,本是融入其中的事。
鄉(xiāng)村的經(jīng)營(yíng)文化理念,會(huì)在“兩種極端”中趨于理性。在大陸“民宿熱”時(shí)間還不算長(zhǎng)、手段各有長(zhǎng)短、利弊尚待檢驗(yàn)的今天,融入鄉(xiāng)土已是坊間共識(shí),增加體驗(yàn)更成普遍實(shí)踐。高端服務(wù)、奢侈消費(fèi)盡管服務(wù)“小眾”人群,卻能被大眾媒體追捧,引得士農(nóng)工商關(guān)注,緣于這種服務(wù)新潮,過(guò)去不曾享受。而農(nóng)家樂(lè)民宿雖有鄉(xiāng)土氣息,價(jià)位也很實(shí)惠,生意卻有些冷清,說(shuō)到底,是本來(lái)生活方式就有不同的城里人,對(duì)食宿和體驗(yàn)條件的要求正在提高。假以時(shí)日,“新鮮”過(guò)后是實(shí)惠,“慘淡”逼迫是提高。各類民宿的經(jīng)營(yíng)理念,在繼續(xù)融入鄉(xiāng)土、增加體驗(yàn)的同時(shí),多樣性還在,但不會(huì)永遠(yuǎn)像現(xiàn)在這樣畸高畸低。“兩頭小、中間大”作為人類社會(huì)的普遍規(guī)律,終將取代90%是低端大眾民宿的現(xiàn)狀,“中檔價(jià)位”和優(yōu)質(zhì)服務(wù),早晚會(huì)成為大眾民宿和部分精品民宿人的共同追求。
農(nóng)戶的生活方式理念,將在“面對(duì)面”的交流中加快成長(zhǎng)。民宿發(fā)展除了給農(nóng)民增收和鄉(xiāng)村環(huán)境帶來(lái)變化,還有三個(gè)極其重要的現(xiàn)象:精品民宿主人對(duì)“村嫂”、“村姑”和“村哥”、“村叔”們不間斷的日常提醒,農(nóng)家樂(lè)民宿主人在和城里人“一個(gè)屋檐下生活”后不時(shí)收獲的“建議”,返鄉(xiāng)“農(nóng)二代”開辦民宿帶回來(lái)的新思想新做派——這是幾千年來(lái),中國(guó)農(nóng)村在生活方式上的一次城鄉(xiāng)文化面對(duì)面、近距離的碰撞交融。才短短幾年,鄉(xiāng)村農(nóng)戶由于經(jīng)營(yíng)民宿在待人接物、日常談吐、生活觀念、眼界胸懷上的提升,速度超過(guò)了新中國(guó)成立以來(lái)任何一個(gè)時(shí)期,效果已勝過(guò)以往那么多的村廣播宣傳和村干部“訓(xùn)話”。
在這個(gè)意義上,在錢塘江流域生活水平、鎮(zhèn)村風(fēng)貌方面“城鄉(xiāng)差別”已逐步縮小的背景下,調(diào)適鄉(xiāng)村民宿業(yè)主的文化沖突,不僅關(guān)乎鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的進(jìn)程,也是對(duì)鄉(xiāng)村人群生活態(tài)度乃至精神面貌現(xiàn)代化的深層推動(dòng),意義將惠及長(zhǎng)遠(yuǎn)。