“工欲善其事，必先利其器”從事任何生產(chǎn)都離不開工具，農(nóng)具在農(nóng)業(yè)發(fā)展中起著舉足輕重的作用。今天就和大家聊聊古人的智慧耕種，一起探討一下耕種與農(nóng)具的發(fā)展史。

　　大家知道嗎，我國最早出現(xiàn)的耕具是耒耜(lěisì)。

　　在當時所用的工具中占主導地位的材質(zhì)是青銅。而使用鐵農(nóng)具和畜力耕作是從春秋時期才開始的。到了戰(zhàn)國至魏晉時期，鐵犁牛耕才從黃河、長江流域向全國范圍推廣。在漢代時期鐵犁有了更新，裝上了犁壁。

　　到了唐代，套索駕轅的曲轅犁代替了兩牛抬杠的直轅犁。在宋代時期則出現(xiàn)了軟套和掛鉤，并有多種不同形式的犁，更適用于旱地或水田里耕作、播種、灌溉，而且采收和加工的各種農(nóng)具也漸漸的配套齊全。

　　耒耜是我國古代神農(nóng)發(fā)明的農(nóng)具，形如木叉，上有曲柄，下面是犁頭，用以松土，可看作犁的前身，用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的翻整土地、播種莊稼。耒是耒耜的柄，耜是耒耜下端的起土部分。耒耜的發(fā)明開創(chuàng)了中國的農(nóng)耕文化。

　　炎帝造耒

　　傳說，炎帝和大家一起圍豬，來到一片林地。林地里，兇猛的野豬正在拱土，長長的嘴巴伸進泥土，一撅一撅地把土供起，一路供過，留下一片被翻過的松土。

　　野豬拱土的情形，給炎帝留下很深的印象，想著能不能做成一件工具，依照這個方法翻松土地呢？經(jīng)過反復琢磨，炎帝用尖木棒下部橫著綁上一段短木，先將尖木棒插在地上。再用腳踩在橫木上加力，讓木尖插入泥土，然后將木柄往身邊板，尖木隨之將土塊撬起。這樣連續(xù)操作，便耕翻出一片松土。

　　這一改進，不僅深翻了土地，改善了地力，而且將種植方式由穴播變?yōu)闂l播，使谷物產(chǎn)量大大增加。這種加上橫木的工具，史籍上稱之為“耒”。在翻土過程中，炎帝發(fā)現(xiàn)彎曲的耒柄，比直直的耒柄用起來更省力，于是他將“耒”的木柄用火烤彎，成為曲柄，使勞動強度大大的減輕了。

　　耕播開始

　　有了耒耜，才有了真正意義上的“耕”和耕播農(nóng)業(yè)。炎帝部落開始大面積耕播粟谷，并將一些野生植物馴化為農(nóng)作物，如稷、小麥、大麥、稻、麻等。后人將這些作物統(tǒng)稱為“五谷”或“百谷”，并留下許多“神農(nóng)創(chuàng)五谷”的美好傳說。

　　其實，生產(chǎn)工具的發(fā)明和改進以及野生動植物的馴化是人類在長期的生產(chǎn)實踐中逐漸實現(xiàn)的。后人把這些成果歸于炎帝，表現(xiàn)了人們對他的尊崇和對先祖的懷念。

　　推廣使用

　　在春秋戰(zhàn)國時，鐵犁牛耕是我國古代農(nóng)業(yè)的最主要生產(chǎn)方式，推動了生產(chǎn)力的發(fā)展和井田制的解體。通過廣泛的推廣和試用使得農(nóng)業(yè)迅速的發(fā)展，在黃河流域乃至甘肅、新疆地區(qū)，鐵犁牛耕已普遍使用。

　　關(guān)于這一情況不僅在文獻中有記載，在一些敦煌、榆林石窟的壁畫“牛耕圖”中，都有反映。據(jù)文獻和考古資料證明，這時的邊疆地區(qū)也在推廣使用鐵犁牛耕。

　　先進的步犁

　　曲轅犁是唐代中國勞動人民發(fā)明的耕犁。其轅曲，因以名，區(qū)別于直轅犁。因其首先在蘇州等地推廣應(yīng)用，又稱為江東犁。以前笨重的長直轅犁，回轉(zhuǎn)困難，耕地費力，江南地區(qū)勞動人民在長期生產(chǎn)實踐中，改進了前人的發(fā)明，創(chuàng)造出了曲轅犁。

　　曲轅犁和以前的耕犁相比，有幾處改進。先將直轅、長轅改為曲轅、短轅，并在轅頭安裝可以自由轉(zhuǎn)動的犁盤，這樣不僅使犁架變小變輕，而且便于調(diào)頭和轉(zhuǎn)彎，操作靈活，節(jié)省人力和牲畜。

　　(唐)陸龜蒙《耒耜經(jīng)》中詳細記載了江東(今江南)所用曲轅犁的結(jié)構(gòu)和使用功效，這是古代步犁中最先進的類型。

　　趙柔賣犁

　　趙柔，字元順，北魏人，年輕時就以德行才學聞名河西，他為人寬厚仁愛，很有信用。歷任著作郎、河內(nèi)太守。趙柔曾經(jīng)在路上撿到別人掉的一貫金珠，價值數(shù)百縑，趙柔立即叫回失主，把金珠還給了他。

　　后來，有人贈送給趙柔數(shù)百枚鏵（指的是犁，翻土的農(nóng)具），趙柔于是同兒子善明去集市上賣。有人要買趙柔的犁，趙柔要價二十匹絹。另一人見他要價太低，于是出三十匹絹來買，可善明不打算賣給后來的這個商人。

　　因為趙柔說：“與人交易，一言便定，豈可以利動心？”隨即便以二十匹絹賣給了原來那個人，當?shù)氐娜寺犝f此事后，都對趙柔感到非常的佩服。

　　生產(chǎn)進步

　　生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力的一個重要因素，一定類型的生產(chǎn)工具標志著一定發(fā)展水平的生產(chǎn)力。

　　農(nóng)具的改進以及廣泛采用，對唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展起了重要作用。鐵器的應(yīng)用是我國農(nóng)業(yè)技術(shù)上劃時代的重大變革；牛耕的應(yīng)用也是農(nóng)業(yè)動力的一次革命。

　　兩者的結(jié)合形成了先進的社會生產(chǎn)力，把人從勞動中解放出來，使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。

　　我國古代的農(nóng)具從舊石器時代過渡到新石器時代，從簡單的石制農(nóng)具發(fā)展到金屬農(nóng)具，從單一的工具發(fā)展成為系統(tǒng)化，體系化的農(nóng)業(yè)裝備經(jīng)歷了一個漫長的時期。

　　在封建王朝的重農(nóng)抑商的政策下，農(nóng)業(yè)在我國古代是絕對的經(jīng)濟支柱。農(nóng)具的發(fā)展體現(xiàn)了古代社會的發(fā)展也包含著古人的智慧。從無到有，從簡到繁，古代勞動人民的創(chuàng)造力令人驚嘆。