黃姚古鎮位于廣西賀州市昭平縣的東部，靠近廣西、廣東和湖南三省的交界處。這個地方緊挨著姚江，通過水路往北可以到達桂北，往西則能到達桂江，所以歷史上這里是一個重要的水上交通點。

　　黃姚古鎮的歷史可以追溯到宋朝，但在明朝萬歷年間開始建設，到了清朝乾隆年間一直到民國中期達到了繁榮的頂峰，可以說已經有接近一千年的歷史了。最初，這里主要是壯族和瑤族人居住的地方，最早的居民是黃姓和姚姓兩家人，因此得名“黃姚”。后來，有很多來自廣東和福建的漢人遷移到這里，使得這里的人口越來越多。

　　隨著時間的發展，黃姚古鎮里出現了很多不同的家族，不僅僅有黃姓和姚姓，還有古、莫、勞、吳、林、梁、葉等姓氏的人家。這些遷移來的人不僅增加了人口數量，還帶來了嶺南地區的園林設計和房屋建筑風格，使得黃姚古鎮擁有了獨特的風貌。

　　當地人喜歡用一句話來形容黃姚古鎮的美麗景色：“三水十山七巖洞；七樓一臺五涼亭；八條街道兩座閣樓九個祠堂；一個道觀九座寺廟十六座城門；十二棵古老的樟樹十一條橋；三座廟宇七棵榕樹十棵龍形大樹；六個社區九條彎曲的小河十三條彎道；三塊石頭跳躍就能到達二十尊佛像?！边@句話概括了黃姚古鎮豐富的自然風光和歷史建筑。

　　龍的風水觀念

　　黃姚古鎮的居民自古以來就非常喜歡龍，他們相信龍能帶來好運，所以有句俗話叫做“黃姚古鎮皆龍景”，意思是說這里到處都能看到與龍有關的景象和故事。

　　黃姚被群山環繞，就像是躺在一條龍的背上，而流經古鎮的小珠江和興寧河就像兩條龍在玩珠子一樣繞著古鎮流過。受到這種山川形勢的啟發，黃姚的居民在建造古鎮的時候，特別注重風水，他們在一些重要的地方設置了以“龍”為主題的空間和建筑。

　　例如，在古鎮的西邊有一個池塘，人們叫它“龍塘”。在西門外建了一座門樓叫做“接龍門”。有一條街道名字叫做“龍盤街”，后來改名叫“龍畔街”。在這條街附近，還建了一座樓叫做“帶龍樓”?？缭胶恿鞯牡胤浇藥鬃鶚?，分別叫做帶龍橋、佐龍橋和護龍橋。

　　除此之外，為了祭祀龍神，先輩們還建了佐龍祠、見龍祠、護龍祠和回龍廟等廟宇。在城外，還成立了“接龍社”和“會龍社”這樣的社團，祈求黃姚風調雨順，四季平安。

　　這樣做的目的是讓整個古鎮充滿“龍”的元素，希望通過這種方式讓黃姚更加吉祥如意。

　　建筑風貌

　　黃姚古鎮的建筑雖然受到了嶺南風格的影響，但由于當地經濟狀況和壯、瑤民族簡樸生活觀念的影響，建筑不像廣東廣府建筑那樣豪華。相反，黃姚的建筑在一磚一瓦中展現了質樸和實用性，這恰恰體現了中國傳統的“天人合一”哲學思想。

　　在黃姚，最能代表建筑特點的是宗祠和戲臺。宗祠建筑通常都很高大，有著標志性的鑊耳式山墻，是每個居住區域的核心建筑，統領著周圍的視線。盡管隨著時間推移，不同姓氏之間的婚姻關系使得各個居住區域的界限變得模糊，但是以宗祠為中心、街巷為邊界的居住模式依然清晰可見。

　　黃姚的民居大多是一到兩進的院落式樓房，特點是前面窄后面寬，天井很小。通常會在大門兩邊開大窗戶作為商鋪，當地人稱之為檐廊或騎廊。騎廊是連接街道和房屋的一個過渡空間，它讓室內外空間的界限變得柔和，同時也為人們提供了一個既能避雨又能做生意的地方，成了鄰里之間交流的好去處。

　　因為房屋進深比較大，通風就變得非常重要。為了改善通風條件，除了前后的門窗之外，還會在大門和后門的上方設置方形的花窗，第二進的建筑面向天井的一面則使用鏤空的木雕隔斷，以增加空氣流通。

　　黃姚的民居風格樸素，使用青磚灰瓦，沒有復雜的屋脊裝飾和鮮艷的顏色，結構上也是簡單的硬山擱檁式建筑。只有在大門上方的壁畫和墀頭的灰塑才會顯示出一些主人的個性。

　　古鎮里的公共建筑種類繁多，包括亭臺樓閣等，這些都是根據風水學原理設置的，不僅美化了環境，還起到了調節空間的作用，成為古鎮中的重要地標，增添了自然與人文景觀的和諧之美。