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  • 蘇州園林的造園藝術
    蘇州園林的造園藝術
    • 蘇州園林的造園藝術,充滿了人對自然美的認識,理解和情感。在“天人合一”的思想影響下,形成了寫意山水的風格。
  • 中國人的造園情懷
    中國人的造園情懷
    • 人人都想建造一座獨屬于自己的園林,可頤養天年,獨得享樂,亦足夠招待好友,又可擋去不常會面的三姑六婆踏入自己的私密空間。同時無形宣告,我還過得挺好。
  • 《園冶》教你如何建造園林?
    《園冶》教你如何建造園林?
    • 園地惟山林最勝,有高有凹,有曲有深,有峻而懸,有平而坦,自成天然之趣,不煩人事之工。
  • 華夏意匠——園的構成元素
    華夏意匠——園的構成元素
    • 明末李漁的《一家言·居室部》則分作房舍、窗檻、墻壁、聯匾、山石五個方面。此書雖可稱為“造園藝術理論”之作,但所論者不外乎是有關細部設計的一些巧思而已。
  • 明清時期造園設計者高超的造園藝術
    明清時期造園設計者高超的造園藝術
    • 中國園林建造歷史悠久,其造園藝術源遠流長。本文以明清皇宮紫禁城中的御花園為例,從另一個角度——景觀設計來闡述古典園林的設計思想。
  • 淺談浙派園林的造園意匠
    淺談浙派園林的造園意匠
    • 意匠,按《辭海》的解釋:“謂作文、繪畫等事的精心構思。語出陸機《文賦》‘意司契而為匠’。契猶言圖樣;匠,工匠。
  • 淺談竹子在園林中的作用及其造園手法
    淺談竹子在園林中的作用及其造園手法
    • 以竹造園,竹因園而茂,園因竹而彰;以竹造景,竹因景而活,園因竹而顯。竹子集形態美、色彩美、音響美、風格美于一身,在園林綠化中觀賞價值極高:翠竹青青,千姿百態。有的離地尺許,有的…
  • 江南園林為何興盛?造園手法有哪些?
    江南園林為何興盛?造園手法有哪些?
    • 中國傳統美學,似乎從來沒離開過園林。詩詞里最常見的,是各個詩詞家私家園林里的風景。中國明清兩代的巨富們,有了錢絕對也得先造個園子,下面我們就一起來認識下中國園林?。
  • 新中式園林景觀成新寵,哪些樹種更受偏愛?
    新中式園林景觀成新寵,哪些樹種更受偏愛?
    • 中國古典園林是古代建筑和造園藝術的典范,代表了中國人的審美情趣和美學取向,在世界建筑史上占有一席之地。
  • 《園冶》——中國古代造園專著
    《園冶》——中國古代造園專著
    • 《園冶》,中國古代造園專著,也是中國第一本園林藝術理論的專著。明末造園家計成著,崇禎四年(公元1631年)成稿,崇禎七年刊行。
  • 淺談嶺南園林的歷史發展與造園特色
    淺談嶺南園林的歷史發展與造園特色
    • 嶺南園林,作為中國三大園林地方風格之一,有著悠久的發展歷史與獨特的地域文化特色。嶺南園林的歷史發展突出表現在南越王朝、南漢王朝、明清時期及近現代園林四個時期。以往的研究多重點探…
  • 蘇州園林的布局與造園藝術
    蘇州園林的布局與造園藝術
    • 宅以容身,園以寄情。楊絳先生說,人生最曼妙的風景,是內心的淡定與從容。厭倦了喧囂與浮躁,我們在這里遇見了安寧的棲身之所。如果說,中國最美的居所是宅院合一,那么蘇州園林,則是藝術…
  • 中國建筑的造園藝術,以細節之美聞名于世!
    中國建筑的造園藝術,以細節之美聞名于世!
    • 在中國建筑中,園林是一種特殊的存在,從古至今,古人把文化的底蘊都藏進了中國園林之中。中國文化以儒家的內外兼修、莊子的逍遙自在,從古到今滋養著人們的性靈,到南北朝的時候,儒釋道三…
  • 庭院深深深幾許,看古人的造園藝術!
    庭院深深深幾許,看古人的造園藝術!
    • 古時造園,不止造一座建筑,而是在寫詩,雜糅了造園者的心境,展現的是一個真實又生動的精神世界。從南北朝開始,中國園林就注重以園林來體現情懷,營造意境。因此一些文人開始成為造園師,…
  • 中國古代園林:造園家的山水情結和審美意趣
    中國古代園林:造園家的山水情結和審美意趣
    • 古代造園家于“造園”之洞入精微,固不待言。從一園一筑、一石一池,乃至花廳琴臺、文房雅玩,無一不文思悄然,寓意高遠,融詩情畫意于一體。
  • 中國園林建筑的造園藝術:如畫如詩 獨樹一幟
    中國園林建筑的造園藝術:如畫如詩 獨樹一幟
    • 中國園林如畫如詩,是集建筑、書畫、文學、園藝等藝術的精華,在世界造園藝術中獨樹一幟。
  • 中國古典園林:“藏而不露”造園
    中國古典園林:“藏而不露”造園法
    • 中國古典園林崇尚“造園無成法”,許多景觀都是有意識的藏而不露,古人有詩云“曲徑通幽處,禪房草木生”,“峰回路轉,有亭翼然”。
  • 魏晉時期中國園林的意蘊:在乎山水之間也
    魏晉時期中國園林的意蘊:在乎山水之間也
    • 魏晉時期,玄學的興起、清談思辨之風的盛行引發了士人在山水中挖掘自然情感,修養自然心性,探求山水表象背后的深意,以實現精神的自由和超越,成為魏晉士人的普遍追求,也由此推動了山水審…
  • 現代景觀設計,源于傳統園林的造園經驗!
    現代景觀設計,源于傳統園林的造園經驗!
    • 自然詩意的居住一直是中國人的居住理想。無論是老莊自然之道的產生,還是以表現自然美為旨的山水詩、山水畫和山水園林的出現、發展,都貫穿了人與自然和諧統一的哲學觀念。
  • 皇家園林美學,非大匠,不可造園
    皇家園林美學,非大匠,不可造園!
    • 清乾隆十五年,自稱“山水之樂不能忘于懷”的乾隆皇帝,在他表示絕不“重費民力以創建苑囿”之后不久,坐落在北京西郊,距城區十五公里,與圓明園毗鄰的頤和園的修建工程就開始了......
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