炫“富”的方式有很多種，而造園當為最有說服力的一種。 

　　人人都想建造一座獨屬于自己的園林，可頤養天年，獨得享樂，亦足夠招待好友，又可擋去不常會面的三姑六婆踏入自己的私密空間。同時無形宣告，我還過得挺好。

　　富|金山銀山，不換青山

　　金山銀山，不換青山，可見青山更是難得。

　　晉·魯褒《錢神論》中“有錢能使鬼推磨”，而造園活動，自古以來便是一個費時費財的行為。譬如秦始皇與漢武帝縱橫340平方公里，兼具游憩、居住、娛樂、狩獵、祭祀、練兵等功用的上林苑，想必也不會比那長城的代價少缺。

　　以及王維將輞川修建成了一座可耕、可牧、可樵、可漁的綜合園林，與世隔絕的「文杏館」、樵人不知”的「斤竹嶺」、山明天凈的「木蘭柴」、花繁月貌的「辛夷塢」、還有獨坐幽篁的「竹里館」等等，單單是屋宇樓閣，據杜甫所述“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。”便不是平常老百姓可覬覦的。

　　賦|青山可貴，勝在人識

　　青山可貴，勝在人識，不然鬼可不顧好壞。

　　那為何從皇宮貴胄，乃至士人大夫，都愿參與其中？那是因錢使磨推，卻不知粗糠細糧，唯有有心之人，才會獲得一方艷羨眾人的林泉。

　　同為拙政園，為何王獻臣時期的拙政園讓人更難以忘懷。

　　首先是沿用至今的園名。（園中筆墨）

　　王獻臣在給自己園子取名的時候，也是遍翻古籍，廣納賢言，最后看到晉代潘岳的《閑居賦》中寫道：“筑室種樹，逍遙自得；灌園鬻蔬，以供朝夕之膳；是亦拙者之為政也。”十分符合自己的心境，于是取“拙政”二字，世界名園“拙政園”就此出世。如此盛名，又怎會忘卻當初賜予其名字的王園主。

　　其二是惺惺相惜的好友。（類似造園師）

　　熟悉拙政園身世的朋友應該都不陌生，拙政園無論是在成園之前還是其后，一生經歷皆是非比尋常，賭注的籌碼、怒燒的戰火，肆意的分割，唯有文徵明留作的《王氏拙政園記》、《王氏拙政園詠》、《王氏拙政園記》及《拙政園三十一景圖》，可為其撫平傷痕。以園圖作畫，引園記為神，將當年的那片山林之韻貫穿全園，方才有現今的園貌。

　　畫中一道小飛虹接連起「若墅堂」與「夢隱樓」，與如今的布局相差甚遠，而在這景色之中，橫跨兩岸的彩虹，獨自踱步的王獻臣，水中漫影暈色，這小飛虹也算得顯眼處。

　　而待霜亭旁種植柑橘數株，與如今模樣也是稍異。不過待到深秋落霜時，金橘覆滿枝，“倚亭嘉樹玉離離，照眼黃金子滿枝......向來屈傅曾留誦，老去韋郎更有詩。珍重主人偏賞識，風情原許右軍知。”無論是畫中的王獻臣，還是今日的游人，獨坐亭內，吃著橘子，雖非同種心境，即便無聊賞景，也是另一種生活的意義。

　　福|山河太平，闔家團圓

　　造園，需天時、地利、人和。

　　舊時造園之初，除卻王侯將相的欣欣然，大多都是官場失意的士人大夫所為，園林便不單作肉身居所，更甚在靈魂之伴。

　　然今時的天下已太平，園林則應該守護住“家”的初衷，護一家平安，保一方凈土。無論是功能需求，美觀考量，甚至風水成因，皆是為了這片林泉安寧，這戶家人順遂。

　　所以如今的造園，不單是家中一人之事，老寶貝需一處靜坐，日出日落，月色淋心；小祖宗要一塊安全地，玩伴游戲，探索天地；而您則可能求一閑散的自我居所，不必拘束作何事、何想，自在便好。