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  • 清竹雕的鑒定方法
    明清竹雕的鑒定方法
    • 竹雕也稱竹刻,是在竹制的器物上雕刻多種裝飾圖案和文字,或用竹根雕刻成各種陳設(shè)擺件。竹雕是一種藝術(shù),自六朝始,直至唐代才逐漸為人們所識(shí),并受到喜愛(ài)。
  • 漢字證:中國(guó)建筑4000年一氣呵成
    漢字證明:中國(guó)建筑4000年一氣呵成
    • 凡是與建筑或居住相關(guān)的漢字,大多帶有寶蓋頭或木字旁,因?yàn)橹袊?guó)的文字是象形的,日用之道都隱含于文字的結(jié)構(gòu)中。《康熙字典》中「木」部字有400多個(gè)與建筑相關(guān),因?yàn)橹袊?guó)建筑自古以來(lái)就是以…
  • 國(guó)際考古專家:良渚遺址是中華五千多年文史的實(shí)證
    國(guó)際考古專家:良渚遺址是中華五千多年文明史的實(shí)證
    • 13日,“第三屆世界考古論壇·良渚古城水管理系統(tǒng)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”在浙江杭州良渚舉行。研討會(huì)上,多位國(guó)際考古大咖表示,良渚遺址是中華五千多年文明史的實(shí)證,良渚古城外圍水利工程在人類…
  • 故宮年將開(kāi)放南大庫(kù) 展示清家具
    故宮明年將開(kāi)放南大庫(kù) 展示明清家具
    • 故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔,近日在故宮古建守護(hù)者系列之單士元專題展覽開(kāi)幕式上透露,明年,故宮南城墻下的庫(kù)房——南大庫(kù)將作為明清家具展廳對(duì)外開(kāi)放。
  • 人類命運(yùn)共同體,化解無(wú)形的文隔閡(二)
    人類命運(yùn)共同體,化解無(wú)形的文明隔閡(二)
    • 孫中山先生把《大學(xué)》所標(biāo)榜的“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”,看作傳統(tǒng)的“最有系統(tǒng)的政治哲學(xué)”。
  • 人類命運(yùn)共同體,化解無(wú)形的文隔閡(一)
    人類命運(yùn)共同體,化解無(wú)形的文明隔閡(一)
    • 人類的文明,源于共同的人性。人類文明是有共通性的。絕對(duì)陌生且不相容的話語(yǔ)符號(hào)系統(tǒng),是不可能跨文化傳播的,更不可能被認(rèn)同。有了共性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ),即有了比較、鑒別標(biāo)準(zhǔn)。由此,不同文化的…
  • 四川“江口沉銀”新一年考古發(fā)掘于年1月啟動(dòng)
    四川“江口沉銀”新一年考古發(fā)掘于明年1月啟動(dòng)
    • 近日,四川省文物考古研究院發(fā)布在全國(guó)范圍內(nèi)招募考古志愿者和實(shí)習(xí)生的公告,這表明四川彭山“江口沉銀”遺址新一年度的考古發(fā)掘工作即將展開(kāi)。
  • 市博物館業(yè)發(fā)展獎(jiǎng)勵(lì)辦法(試行)
    昆明市博物館業(yè)發(fā)展獎(jiǎng)勵(lì)辦法(試行)
    • 為充分利用社會(huì)資源,豐富昆明城市文化內(nèi)涵,加快文化昆明建設(shè),打造博物館之城,根據(jù)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》、《博物館管理辦法》、《中共昆明市委 昆明市人民政府關(guān)于充分利用文物資…
  • 【瓷器鑒賞】清甜白瓷如何區(qū)分?
    【瓷器鑒賞】明清甜白瓷如何區(qū)分?
    • 在瓷器審美方面,經(jīng)過(guò)兩宋數(shù)百年輝煌瓷史的洗禮和熏陶,到了明代,其實(shí)并沒(méi)有什么特殊的工藝能讓人眼前一亮。
  • 城頭山國(guó)家考古遺址公園:保護(hù)和詮釋稻作農(nóng)耕文
    城頭山國(guó)家考古遺址公園:保護(hù)和詮釋稻作農(nóng)耕文明
    • 國(guó)家文物局近日公布了第三批12家國(guó)家考古遺址公園和32家國(guó)家考古遺址公園立項(xiàng)名單。我省城頭山國(guó)家考古遺址公園入選第三批國(guó)家考古遺址公園。
  • 市文物市場(chǎng)管理規(guī)定
    昆明市文物市場(chǎng)管理規(guī)定
    • 為了保護(hù)國(guó)家珍貴文物,加強(qiáng)文物市場(chǎng)管理,根據(jù)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》和有關(guān)法規(guī),結(jié)合昆明市實(shí)際,制定本規(guī)定。
  • 從天山看古代東西方文互動(dòng)交流(下)
    從天山看古代東西方文明互動(dòng)交流(下)
    • 新石器時(shí)代、青銅時(shí)代乃至其后的歷史時(shí)期,亞歐大陸各文明區(qū)域的不同文化成果幾乎都是通過(guò)天山完成交流的。其中,因貿(mào)易關(guān)系在進(jìn)入該地區(qū)后,被逐步接受或擴(kuò)大影響。
  • 從天山看古代東西方文互動(dòng)交流(上)
    從天山看古代東西方文明互動(dòng)交流(上)
    • 天山,是亞歐大陸中部這個(gè)人類古代文明交流通道區(qū)域中最主要的干線通道,也是亞歐大陸中部這個(gè)廣闊無(wú)垠、極度干旱和荒漠化大地表面地殼隆起的一個(gè)“大褶皺”。
  • 古建中國(guó)團(tuán)隊(duì)作品入選——世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)“互聯(lián)網(wǎng)+中華文”展!
    古建中國(guó)團(tuán)隊(duì)作品入選——世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”展!
    • 今天,第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)(World Internet Conference)在水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)舉行。自世界五大洲,包括政府領(lǐng)導(dǎo)、國(guó)際組織負(fù)責(zé)人、互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)軍人物、互聯(lián)網(wǎng)名人、專家學(xué)者等嘉賓與會(huì)。古建中國(guó)團(tuán)隊(duì)三…
  • 瑪雅文中的月神玉兔
    瑪雅文明中的月神玉兔
    • 月中玉兔的形象在中國(guó)家喻戶曉,已經(jīng)成為中國(guó)神話傳說(shuō)中最廣為人知的內(nèi)容之一。而瑪雅文明的月亮神也是懷抱玉兔的。這個(gè)相似點(diǎn)頗為引人注目,也特別容易令人產(chǎn)生關(guān)于兩個(gè)文明悠久聯(lián)系的遐想…
 
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