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  • 宋元明清玉雕帶鉤的發展（二）
    宋元明清玉雕帶鉤的發展（二）
    • 明代玉器制作在新疆大量玉材運往關內的有利條件下得到很大發展。總體工藝風格簡練、鮮明、豪放、不拘小節，直接承襲了元代北方玉工的碾琢風格。明代玉器在工藝上是粗獷與精細并存。
  • 宋元明清玉雕帶鉤的發展（一）
    宋元明清玉雕帶鉤的發展（一）
    • 玉文化是中國古代的一支獨特的文化,具有區別于世界其他文化的顯著特點,是文明社會中極為重要的文化分支,是中國幾千年悠久民族文化的重要組成部分,是中華民族文化中的璀璨明珠。
  • 近百件唐代文物展現古絲綢之路文明交融
    近百件唐代文物展現古絲綢之路文明交融
    • 近百件唐代文物“穿越時空”13日在天津展出，充分展示古代中西方文明交融的力量。
  • 實證中華5000年文明的良渚古城引全球關注
    實證中華5000年文明的良渚古城引全球關注
    • “我來過良渚四次，每次都有不同的驚喜，我和許多人都講過，有時間應該去中國、去良渚看看。”它是中國最早的大型水利系統，距今已有5000年歷史的良渚古城外圍水利系統。
  • 古建照明：在傳承中保護 在保護中創新
    古建照明：在傳承中保護 在保護中創新
    • 古建筑承載著一個城市甚至一個朝代的歷史，體現出深厚的歷史文化底蘊。隨著我國城市夜景照明和旅游業的發展，古建筑作為城市中重要的歷史文化載體和旅游場所，其夜間的景觀價值和商業價值日…
  • 華夏文明中玉文化的發展歷史
    華夏文明中玉文化的發展歷史
    • 中國素有“玉石王國”的美譽，不僅開采歷史悠久，而且分布地域極廣，蘊量豐富。昆侖-祁連山、東北-內蒙、秦嶺、天山-阿爾泰山、陰山、喜馬拉雅山及東南沿海等地是我國寶玉石資源主要成礦帶。…
  • 文化與文明丨文化是存異，文明是趨同
    文化與文明丨文化是存異，文明是趨同
    • 文化與文明到底有什么區別，我想起易中天說過一句話：“文明求同，文化存異。也就是說，文化，還得是我們民族自己的；文明，則必須屬于全人類，也只能屬于全人類。”我特別贊同這個觀點。
  • 明清竹雕的鑒定方法
    明清竹雕的鑒定方法
    • 竹雕也稱竹刻，是在竹制的器物上雕刻多種裝飾圖案和文字，或用竹根雕刻成各種陳設擺件。竹雕是一種藝術，自六朝始，直至唐代才逐漸為人們所識，并受到喜愛。
  • 漢字證明：中國建筑4000年一氣呵成
    漢字證明：中國建筑4000年一氣呵成
    • 凡是與建筑或居住相關的漢字，大多帶有寶蓋頭或木字旁，因為中國的文字是象形的，日用之道都隱含于文字的結構中。《康熙字典》中「木」部字有400多個與建筑相關，因為中國建筑自古以來就是以…
  • 國際考古專家：良渚遺址是中華五千多年文明史的實證
    國際考古專家：良渚遺址是中華五千多年文明史的實證
    • 13日，“第三屆世界考古論壇·良渚古城水管理系統國際學術研討會”在浙江杭州良渚舉行。研討會上，多位國際考古大咖表示，良渚遺址是中華五千多年文明史的實證，良渚古城外圍水利工程在人類…
  • 故宮明年將開放南大庫 展示明清家具
    故宮明年將開放南大庫 展示明清家具
    • 故宮博物院院長單霽翔，近日在故宮古建守護者系列之單士元專題展覽開幕式上透露，明年，故宮南城墻下的庫房——南大庫將作為明清家具展廳對外開放。
  • 人類命運共同體，化解無形的文明隔閡（二）
    人類命運共同體，化解無形的文明隔閡（二）
    • 孫中山先生把《大學》所標榜的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，看作傳統的“最有系統的政治哲學”。
  • 人類命運共同體，化解無形的文明隔閡（一）
    人類命運共同體，化解無形的文明隔閡（一）
    • 人類的文明，源于共同的人性。人類文明是有共通性的。絕對陌生且不相容的話語符號系統，是不可能跨文化傳播的，更不可能被認同。有了共性認識基礎，即有了比較、鑒別標準。由此，不同文化的…
  • 四川“江口沉銀”新一年考古發掘于明年1月啟動
    四川“江口沉銀”新一年考古發掘于明年1月啟動
    • 近日，四川省文物考古研究院發布在全國范圍內招募考古志愿者和實習生的公告，這表明四川彭山“江口沉銀”遺址新一年度的考古發掘工作即將展開。
  • 昆明市博物館業發展獎勵辦法(試行)
    昆明市博物館業發展獎勵辦法(試行)
    • 為充分利用社會資源，豐富昆明城市文化內涵，加快文化昆明建設，打造博物館之城，根據《中華人民共和國文物保護法》、《博物館管理辦法》、《中共昆明市委 昆明市人民政府關于充分利用文物資…
 
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