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  • 古代儒家與道家的“天人觀”
    古代儒家與道家的“天人觀”
    • 我國古代的自然哲學(xué)，歸根結(jié)底是一種有機(jī)論宇宙觀，它將整個宇宙、自然視為一個大生命系統(tǒng)，講求人與萬物和諧相處。結(jié)合歷史知識，我國古代的生產(chǎn)方式以農(nóng)業(yè)為主。
  • 橫跨千年的道醫(yī)發(fā)展史
    橫跨千年的道醫(yī)發(fā)展史
    • 古往今來，道家以醫(yī)弘道、重人貴生的傳統(tǒng)歷久彌新。因?yàn)椋说纳鼉r值至高無上，必須得到尊重和保護(hù)。俯瞰歷史長河，可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化中的道家文化和中醫(yī)文化縱貫千年，自古相承。
  • 淺談道家和古代名醫(yī)的淵源
    淺談道家和古代名醫(yī)的淵源
    • 中國中醫(yī)學(xué)源遠(yuǎn)流長，被奉為國之瑰寶，其實(shí)中醫(yī)和道家是有很深的淵源的，受《易經(jīng)》的影響很大，《易經(jīng)》是百經(jīng)之首，中國傳統(tǒng)文化的源頭，且是唯一被儒家和道家共同尊為“六經(jīng)之首”的經(jīng)典…
  • 淺談儒、釋、道三家文化的七大區(qū)別
    淺談儒、釋、道三家文化的七大區(qū)別
    • 儒家對于做人標(biāo)準(zhǔn)要求很高，共九點(diǎn)。仁是仁愛，是儒家思想的核心。義原指“宜”，即行為適合于“禮”。禮是孔子及儒家的政治與倫理范疇。智同“知”，是孔子的認(rèn)識論和倫理學(xué)的基本范疇。
  • 淺談道家思想精髓對現(xiàn)代社會的啟示
    淺談道家思想精髓對現(xiàn)代社會的啟示
    • “道法自然”。人與自然和諧的生態(tài)倫理精神。《老子》說，“道大，天大，地大，人亦大”，“域中有四大，而人居其一焉”。
  • 淺談《易經(jīng)》與道家、儒家、佛家思想
    淺談《易經(jīng)》與道家、儒家、佛家思想
    • 易經(jīng)作為兩千多年的通學(xué)史籍，主導(dǎo)了整個中國哲學(xué)的緣起、傳承和發(fā)展，是炎黃子孫的原始寶藏，被譽(yù)為“中華文化的百科全書”。對古人來說，幾乎所有的學(xué)問都來源于《易經(jīng)》。
  • 道家與道教有什么區(qū)別？
    道家與道教有什么區(qū)別？
    • 道家思想是一種哲學(xué)學(xué)派，道教是一種宗教信仰。道家思想成形于先秦時期，直到東漢末“黃老”一詞才與神仙崇拜這樣的概念結(jié)合起來。道教是中國固有的一種宗教，距今已有1800余年的歷史。
  • “黃老學(xué)派”的思想價值以及哲學(xué)觀點(diǎn)！
    “黃老學(xué)派”的思想價值以及哲學(xué)觀點(diǎn)！
    • “黃”，指上古的黃帝；“老”，指春秋道家學(xué)派的創(chuàng)始人老子。后世道家奉為始祖。‘黃老”，也稱黃老學(xué)說，古代一種思想流派。
  • “逍遙”與“無待”：從道家到道教的審美時空
    “逍遙”與“無待”：從道家到道教的審美時空
    • 道教延續(xù)先秦道家,尤其是莊子以來的中國古典美學(xué)對于時間、空間的思考,并與其長生久視、飛升成仙的宗教目標(biāo)聯(lián)系起來,將對生命價值的追尋落實(shí)到對道的永恒探求之中。
  • 道家“天人合一”思想與中國古建筑
    道家“天人合一”思想與中國古建筑
    • 中國古代房屋以“負(fù)陰抱陽、背山面水”為選址的基本原則和格局。古代風(fēng)水學(xué)中，認(rèn)為山體是大地的骨架，也是人們生活資源的天然庫府，水域是萬物生機(jī)之源泉。背負(fù)高山，面對江河，坐北朝南，…
 
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