一、文化主旨

　　儒家文化——積極進(jìn)取的文化

　　儒家倡導(dǎo)知識(shí)的獲取和品德的培養(yǎng)，是一種積極向上的文化。

　　道家文化——遵循規(guī)律的文化

　　道家遵循自然規(guī)律，提倡無(wú)為而治，順其自然，是一種尊重自然，尊重規(guī)律的文化。

　　佛家文化——無(wú)私奉獻(xiàn)的文化

　　佛家思想中蘊(yùn)含了慈悲和福報(bào)論，是一種無(wú)私奉獻(xiàn)的文化。

　　二、做人標(biāo)準(zhǔn)

　　儒家文化——仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌

　　儒家對(duì)于做人標(biāo)準(zhǔn)要求很高，共九點(diǎn)。仁是仁愛(ài)，是儒家思想的核心。義原指“宜”，即行為適合于“禮”。禮是孔子及儒家的政治與倫理范疇。智同“知”，是孔子的認(rèn)識(shí)論和倫理學(xué)的基本范疇。信：指待人處事的誠(chéng)實(shí)不欺，言行一致的態(tài)度。恕是指寬恕，己所不欲勿施于人。忠是指與人交往中的老實(shí)忠厚。孝是對(duì)父母的尊重。悌是對(duì)兄長(zhǎng)的敬愛(ài)。

　　道家文化——領(lǐng)悟道法，淡泊名利

　　“道”是道家文化的核心，道家創(chuàng)始人老子認(rèn)為道是世界本源，天地萬(wàn)物都有道而生，同時(shí)道也是存在于萬(wàn)物之中的普遍法則。兩個(gè)互相矛盾的對(duì)立面以及對(duì)立面的相互轉(zhuǎn)化都是由道完成的，只有領(lǐng)悟了“道”，才能更好的順應(yīng)自然。另外，“以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。”也是利用了轉(zhuǎn)化思想完成的，淡泊名利，不爭(zhēng)也是爭(zhēng)。

　　佛家文化——諸惡莫做、眾善奉行

　　佛家文化中，因果輪回觀深入人心。做善事有善報(bào)，干壞事便要嘗壞果。所以佛家倡導(dǎo)信徒慈悲為懷，多積善果。

　　三、人生觀

　　儒家文化——積極進(jìn)取、建功立業(yè)

　　《論語(yǔ)·為政》中有言：“吾十有五，而志于學(xué)。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳順。七十而從心所欲，不逾矩。”這句話就是對(duì)儒家人生觀的最佳闡釋，人三十當(dāng)立，該當(dāng)建功立業(yè)。

　　道家文化——順其自然、自我完善

　　道家的順其自然觀念就是要掌握道的法度，與自然和諧相處。這絕非簡(jiǎn)單容易之事，想要掌握道的規(guī)律就需要多思考觀察和學(xué)習(xí)，自我完善。

　　佛家文化——慈愛(ài)眾生、無(wú)私奉獻(xiàn)

　　佛家文化中有業(yè)報(bào)觀，講求對(duì)世間萬(wàn)物都報(bào)以同等的慈悲，無(wú)私奉獻(xiàn)，超凡脫俗。

　　四、世界觀

　　儒家文化——世界是展現(xiàn)才華的舞臺(tái)

　　儒家文化重視人才，鼓勵(lì)人們追求知識(shí)。孔子創(chuàng)辦私學(xué)，主張有教無(wú)類也是為了給有思想有才華的人提供知識(shí)基礎(chǔ)，讓他們更好地展現(xiàn)自己的才華。

　　道家文化——大自然是人類賴以生存的環(huán)境，重視自然界規(guī)律

　　道家順其自然和無(wú)為而治的思想很大一部分就是仰仗著自然界自身所擁有的一套平衡系統(tǒng)，所以要重視自然界的各種規(guī)律。

　　佛家文化——相由心生，心中即世界

　　佛家文化偏向于唯心主義，相由心生，所以佛教強(qiáng)調(diào)心靈的純凈，只要心靈純凈，那么所看到的世界也就變得純凈。

　　五、價(jià)值觀

　　儒家文化——不斷提升自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

　　我們創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富額精神財(cái)富的過(guò)程同時(shí)也是在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的過(guò)程，儒家倡導(dǎo)提升自己的才能和道德都是為了更好的實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值做服務(wù)的。

　　道家文化——以自身的完善促進(jìn)社會(huì)的和諧

　　道家在治國(guó)思想上的無(wú)為而治是一個(gè)較為理想化的治國(guó)方式，所以這就對(duì)人民的素質(zhì)提出了很大的要求，注重自身的完善，才能更好的促進(jìn)社會(huì)的和諧。

　　佛家文化——在為他人獻(xiàn)愛(ài)心的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

　　為他人獻(xiàn)愛(ài)心、做好事是主張慈悲為懷的佛家最提倡的，在獻(xiàn)愛(ài)心的過(guò)程中，人們的精神和靈魂都會(huì)得到升華，獲得真正的快樂(lè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

　　六、哲學(xué)傾向

　　儒家文化——入世哲學(xué)

　　儒家文化是三家最貼近我們生活的一種文化，追求知識(shí)，培養(yǎng)道德，積極向上等等，都讓我們“入世”，讓我們更好地適應(yīng)社會(huì)和生活。

　　道家文化——出世哲學(xué)

　　道家的很多思想都是偏理想化的生活，超脫凡塵俗世，不計(jì)較得失，順其自然，淡泊名利，這些都是能讓心靈沉靜的思想。

　　佛家文化——以出世的思想，做入世的事業(yè)

　　佛家文化具有超逸的處事態(tài)度和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神境界，可以說(shuō)是有了超脫凡世的思想。佛家又倡導(dǎo)入凡世做好事，幫助他人。

　　七、物質(zhì)食糧對(duì)精神食糧的比喻

　　儒家文化——主食，不吃就會(huì)餓

　　儒家文化適合當(dāng)做自己主要遵循的信念，他貼近生活，只要努力和堅(jiān)持就能夠達(dá)到。按照儒家思想去行動(dòng)后，你能有效感受到思想給自己帶來(lái)的提升和幫助。

　　道家文化——副食，不吃沒(méi)滋味

　　道家文化適合取里面一些觀念遵循，要完全掌握道家文化十分困難，順其自然對(duì)于改善自己的心態(tài)有很大的好處，能有效增添生活中的幸福指數(shù)。

　　佛家文化——水果，不吃不甜蜜

　　佛家文化想要完全學(xué)習(xí)也很困難，可以學(xué)習(xí)其中的精神，不懼于奉獻(xiàn)，樂(lè)得奉獻(xiàn)，才能讓自己的生活更甜蜜。