中國(guó)中醫(yī)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，被奉為國(guó)之瑰寶，其實(shí)中醫(yī)和道家是有很深的淵源的，受《易經(jīng)》的影響很大，《易經(jīng)》是百經(jīng)之首，中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭，且是唯一被儒家和道家共同尊為“六經(jīng)之首”的經(jīng)典，份量可見(jiàn)一斑。儒家從中闡發(fā)倫理道德，而道家則從中悟出了醫(yī)道。

　　陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是中醫(yī)的核心理念之一。陰陽(yáng)之說(shuō)的源頭就是《易經(jīng)》，《莊子天下篇》曰：“《易》以道陰陽(yáng)。”而五行學(xué)說(shuō)則用于闡述陰陽(yáng)理論有關(guān)生命內(nèi)部的制約和支持關(guān)系。中醫(yī)應(yīng)用陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)來(lái)解釋身體的生理功能，說(shuō)明機(jī)體病理變化，用于疾病的診斷和治療。

　　總而言之，中醫(yī)發(fā)展史上的名家大都受到道家文化的熏陶，而他們之所以在事業(yè)上能做出成績(jī)，是與他們深得道家文化之精髓有關(guān)。本文我們就來(lái)認(rèn)識(shí)幾位道家名醫(yī)。

　　葛洪。東晉著名醫(yī)家，同時(shí)也是當(dāng)時(shí)的道教領(lǐng)袖之一。著有《抱樸子》等道家經(jīng)典和《肘后備急方》等醫(yī)書(shū)。

　　陶弘景。南朝齊、梁時(shí)著名的醫(yī)藥家。著有《本草經(jīng)集注》《養(yǎng)性延命錄》等影響頗為深遠(yuǎn)的醫(yī)著。而且陶弘景作為一名道士，在外丹煉制和內(nèi)丹的修煉方面都具有很高的造詣。

　　孫思邈被尊稱(chēng)為藥王，有唐一代最著名的中醫(yī)大家，著有著《千金要方》及《千金翼方》等醫(yī)書(shū)，同時(shí)完成了世界上第一部國(guó)家藥典《唐新本草》，影響極為深遠(yuǎn)，起到了上承漢魏、下啟宋元的關(guān)鍵作用，被譽(yù)為我國(guó)古代的醫(yī)學(xué)百科全書(shū)。

　　張景岳，明末名醫(yī)，著有《景岳全書(shū)》，張景岳的醫(yī)學(xué)思想深深植根于理學(xué)思想之上，運(yùn)用理學(xué)家的觀念對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》作了全新的詮釋?zhuān)小额?lèi)經(jīng)》等書(shū)，并成為后世醫(yī)家學(xué)習(xí)和研究《內(nèi)經(jīng)》的范本。所謂的理學(xué)事實(shí)上就是道、儒兩家的結(jié)合。

　　正因?yàn)楣糯嗅t(yī)脫胎于易經(jīng)，和道家原出一脈，因此絕大多數(shù)道士都懂得一些醫(yī)術(shù)，然而卻并不是每位道士都能成為名醫(yī)，更多的只是略通藥理和養(yǎng)生之道，因此在修習(xí)道家養(yǎng)生術(shù)的時(shí)候，也需要注意跟隨良師，非常有必要溯本清源找到正宗傳承，否則很容易“走火入魔”。