五月天中文字幕mv在线,好吊色欧美一区二区三区视频,乡下乳妇奶水在线播放,四房播播五月天

 
 

張居中:科技考古揭示仰韶文化信息

我要發(fā)布     發(fā)布日期:2018-04-23 11:59:25  來源:中國社會科學(xué)報
核心提示:隨著1921年安特生發(fā)掘仰韶村,揭開了中國考古學(xué)的第一頁。中國考古學(xué)雖然起步較晚,起點(diǎn)卻很高。作為一個杰出的地質(zhì)學(xué)家和考古學(xué)家
   仰韶文化研究近百年來,大量自然科學(xué)方法被運(yùn)用于不同時期的仰韶文化遺址的研究中,從農(nóng)業(yè)到手工業(yè)、從自然環(huán)境到人地關(guān)系……結(jié)合不同的科技考古手段,為人們認(rèn)識這一時期的史前社會提供了更豐富的信息。科技考古在仰韶考古研究中的應(yīng)用,解決了哪些有爭議的重大問題?如何通過科技考古對遺跡遺物的分析,展現(xiàn)仰韶文化時期氏族社會發(fā)展?fàn)顩r?中國科技大學(xué)科技史與科技考古系教授張居中就相關(guān)問題接受了本報記者的采訪。

  中國考古學(xué)有多學(xué)科合作傳統(tǒng)

  記者:從何時開始,科技考古被運(yùn)用于仰韶文化的研究中?

  張居中:隨著1921年安特生發(fā)掘仰韶村,揭開了中國考古學(xué)的第一頁。中國考古學(xué)雖然起步較晚,起點(diǎn)卻很高。作為一個杰出的地質(zhì)學(xué)家和考古學(xué)家,安特生不僅運(yùn)用了當(dāng)時最為先進(jìn)的水平層逐層揭露法,而且,一開始就把地貌學(xué)和環(huán)境學(xué)的研究方法運(yùn)用于仰韶村遺址的發(fā)掘與研究之中,還利用當(dāng)時剛剛問世的植硅體分析方法,研究仰韶村遺址出土的紅燒土中的稻殼印痕,他也非常重視骨骼鑒定以及陶土化學(xué)分析,可以說是多學(xué)科協(xié)作研究。后來,李濟(jì)先生研究了西陰村遺址發(fā)掘出土的蠶繭。種種實(shí)例表明,中國考古學(xué)自誕生之日起,就把科技考古方法融匯于考古學(xué)研究之中,開創(chuàng)了多學(xué)科合作的傳統(tǒng)。在后來的幾十年發(fā)展歷程中,諸如人類學(xué)、動物學(xué)、植物學(xué)等分析方法始終是考古學(xué)研究的重要組成部分。20世紀(jì)90年代之后,考古工作者跟蹤科研前沿,逐漸與科技工作者相結(jié)合,不斷把新的科技方法運(yùn)用于考古學(xué)研究之中,如同位素分析、DNA分析、殘留物分析等技術(shù)手段的運(yùn)用,做出了一系列有顯示度的成果。

  記者:在研究仰韶文化時,哪些問題凸顯了科技考古方法的運(yùn)用價值?尤其在近10年以來,科技考古在仰韶考古研究中的應(yīng)用,解決了哪些有爭議的重大問題?

  張居中:自20世紀(jì)80年代以來,考古工作者與各相關(guān)領(lǐng)域的科學(xué)家的聯(lián)系與合作日益密切,改進(jìn)并豐富了考古學(xué)研究的理論與方法,做出了許多有顯示度的成果,在仰韶文化的研究中有不少鮮明的體現(xiàn),例如,靈寶西坡遺址動物考古研究結(jié)果證明,仰韶文化中期,家豬已經(jīng)取代野生動物成為人們主要的肉食來源,而且社會上層可能較多地占有肉食資源,寄生蟲研究結(jié)果也支持這一認(rèn)識;植物考古研究表明,在距今6000年前后的仰韶文化早期,三門峽南交口遺址存在粟、黍、稻混作的種植結(jié)構(gòu),5000年前,稻作栽培技術(shù)已傳播到了隴東地區(qū),并向西南傳播;對班村遺址彩陶的分析得知,白彩的顯色物相為非晶鋁土礦,紅彩和黑彩的顯色物相為赤鐵礦、磁赤鐵礦和鋅鐵礦等多種礦物成分。類似成果不勝枚舉,這些成果豐富并完善,甚至改寫了對仰韶文化的傳統(tǒng)認(rèn)識。

  科技考古展現(xiàn)仰韶社會發(fā)展?fàn)顩r

  記者:通過科技考古對遺跡遺物的分析,展現(xiàn)了仰韶文化時期怎樣的一種氏族社會發(fā)展?fàn)顩r?您開展了哪些相關(guān)的研究?

  張居中:從近幾十年研究中得知, 仰韶文化時期尤其是廟底溝時期是一個文化大整合、大擴(kuò)張、大發(fā)展時期。仰韶時代文化上下兩千年,縱橫數(shù)千里,主要分布區(qū)推及秦、晉、豫、冀諸省,影響所及,東到大海,西至甘青,北跨長城,南越長江。從大地灣F901宮殿式建筑和唐白河—丹江流域的多間聯(lián)排長屋、單側(cè)式推拉門可見當(dāng)時建筑技術(shù)之高超和社會生活之繁盛,從西水坡蚌砌龍虎圖可以推知6000年前先民的宇宙圖式、精神崇拜和藝術(shù)水平。大量動物考古、植物考古、同位素食性研究和手工制造業(yè)的研究結(jié)果可推知,仰韶社會是建立在粟、黍、稻栽培農(nóng)業(yè)、家豬養(yǎng)殖業(yè)和制陶、制石、制骨等手工業(yè)的基礎(chǔ)之上的。從靈寶西坡等大型聚落的建筑技術(shù)、埋葬習(xí)俗等方面分析,當(dāng)時已經(jīng)開始了社會復(fù)雜化進(jìn)程,原始文字性質(zhì)的符號已經(jīng)在一定范圍之內(nèi)流行,社會上層的遠(yuǎn)距離交流和社會階層的分化現(xiàn)象已經(jīng)出現(xiàn),文明的曙光已從繁榮發(fā)達(dá)的氏族社會中閃現(xiàn),文明的門檻已近在咫尺。因?yàn)樯昶鋾r,我很榮幸地參與了這一研究,在大植物遺存、微體植物遺存、同位素分析,尤其是寄生蟲分析等方面,作出了一些微薄的貢獻(xiàn)。

  記者:近年來,伴隨環(huán)境考古的興起,對仰韶時期人地關(guān)系的研究成為重要課題。史前時期人地關(guān)系有著怎樣的研究價值?開展這方面的研究,向考古學(xué)工作者提出了怎樣的要求?

  張居中:人地關(guān)系,說到底就是人與自然的關(guān)系。人類在發(fā)展過程中,首要之務(wù)就是生存,為了生存,人類就需天天與自然界的動物、植物、礦物打交道,就要受到地貌、水文、土壤、氣候等環(huán)境因素的制約。適應(yīng)環(huán)境,順應(yīng)自然,人類才能生存,因勢而利導(dǎo)之,人類社會才能發(fā)展,否則,就會遭到自然環(huán)境的無情報復(fù)。考古學(xué)研究絕不是發(fā)思古之幽情。考古學(xué)的根本宗旨就是總結(jié)人類歷史的規(guī)律,為人類的未來發(fā)展提供生存參數(shù)。考古學(xué)是一個動輒以千年為尺度來思考問題的學(xué)科,在總結(jié)人類歷史的規(guī)律問題上具有獨(dú)特的優(yōu)勢,這就是人地關(guān)系研究的價值所在。

  考古學(xué)是一門百科全書式的科學(xué),只要人類歷史上存在過、發(fā)生過的事物,又能遺留下來遺跡遺物,并可被考古工作者發(fā)現(xiàn),都可成為考古學(xué)的研究對象,雖然大多是只鱗片羽,但都可被考古工作者循著蛛絲馬跡,把這些人類的記憶片斷綴合起來。每一批考古發(fā)掘的材料,都是當(dāng)時社會一段記憶的濃縮,反映了那個社會的全部,需要對其進(jìn)行全方位的解讀。但考古工作者的知識結(jié)構(gòu)畢竟有限,要想得到符合那個社會的科學(xué)認(rèn)知,就需要所有相關(guān)學(xué)科的科學(xué)工作者共同參與,協(xié)同作戰(zhàn),這就需要多學(xué)科的跨學(xué)科合作。但是,首先需要考古工作者能夠確定哪批資料需要哪些學(xué)科的科學(xué)家參與,這就對考古工作者提出了更高的要求。

  仰韶先民生存環(huán)境得天獨(dú)厚

  記者:相比較對于世界其他文明起源的了解,仰韶時期的人類生存環(huán)境表現(xiàn)有哪些特點(diǎn)?這些特點(diǎn)與形成獨(dú)特的華夏文明有怎樣的關(guān)系?

  張居中:人類起源、食物生產(chǎn)起源和文明起源是當(dāng)今學(xué)界的三大核心課題,而仰韶時代文化主要涉及的是文明起源,也就是社會復(fù)雜化進(jìn)程。進(jìn)入新千年以來,在國家文明探源工程的支持下,考古界做了大量開拓性的工作,許多新的科學(xué)分析方法被運(yùn)用于考古學(xué)研究之中,例如PCR擴(kuò)增技術(shù)的進(jìn)展,促進(jìn)了DNA分析技術(shù)在考古人類學(xué)、動物考古與家畜起源、植物考古與農(nóng)作物的起源等領(lǐng)域研究中的運(yùn)用;穩(wěn)定同位素和殘留物分析技術(shù)的運(yùn)用,為了解仰韶先民的食物結(jié)構(gòu)增添了新的有力證據(jù);通過對地層樣品進(jìn)行理化生物指標(biāo)的分析,為復(fù)原當(dāng)時的氣候環(huán)境提供了可靠數(shù)據(jù);寄生蟲學(xué)的研究,為探索當(dāng)時的人類體質(zhì)與疾病、復(fù)原古環(huán)境甚至重構(gòu)當(dāng)時社會資源分配方式,提供了新的視角;埋藏學(xué)的進(jìn)步,豐富了人們對古跡的廢棄與埋藏過程的認(rèn)知。

  相對于世界其他文明起源中心,仰韶先民的生存環(huán)境有其得天獨(dú)厚的有利條件。首先,仰韶時代正處在全新世大暖期的中期,典型的仰韶文化又分布在東亞季風(fēng)帶控制下的北方黃土地帶。適宜的氣候,充沛的降雨量,依風(fēng)成黃土為母質(zhì)形成的深厚沃土,促生了茂密的植被和繁盛的動物群落,為仰韶先民帶來了豐富的食物資源,并為發(fā)展種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)提供了優(yōu)越的自然條件。其次,仰韶時代文化分布區(qū)地域遼闊,明顯區(qū)別于新月地帶、尼羅河谷地、印度河與恒河谷地和多山的中美洲地區(qū)。再次,優(yōu)越的自然條件為大型聚落和大規(guī)模聚落群的形成提供了條件,先民只要通過穩(wěn)定的定居生活與辛勤的勞動,就可滿足自身群體生存繁衍的需要,而不必訴諸掠奪和戰(zhàn)爭。這就是形成中華民族勤勞而內(nèi)斂、熱愛和平這種民族特質(zhì)的理論和思想根源。

 

本文標(biāo)題: 張居中:科技考古揭示仰韶文化信息

本文鏈接: http://www.china7501.com/zhusixiang/show-113.html (轉(zhuǎn)載時請保留)

反對 0舉報 0 收藏 0 評論 0
免責(zé)聲明:
本網(wǎng)站部分內(nèi)容來源于合作媒體、企業(yè)機(jī)構(gòu)、網(wǎng)友提供和互聯(lián)網(wǎng)的公開資料等,僅供參考。本網(wǎng)站對站內(nèi)所有資訊的內(nèi)容、觀點(diǎn)保持中立,不對內(nèi)容的準(zhǔn)確性、可靠性或完整性提供任何明示或暗示的保證。如果有侵權(quán)等問題,請及時聯(lián)系我們(400-180-1090),我們將在收到通知后第一時間妥善處理該部分內(nèi)容。
 

二維碼

掃掃二維碼用手機(jī)關(guān)注本條新聞報道也可關(guān)注本站官方微信公眾號:"gujianchina",每日獲得最前沿資訊,熱點(diǎn)產(chǎn)品深度分析!
 

0相關(guān)評論

 
推薦圖文
項(xiàng)目策劃
項(xiàng)目方案
首頁 | 關(guān)于我們 | 版權(quán)隱私 | 聯(lián)系方式 網(wǎng)站地圖| 網(wǎng)站XML地圖 | 排名推廣 | 廣告服務(wù) | 留言反饋 | 違規(guī)舉報

(c)2016-2025 Gujianchina All Rights Reserved_古建中國-文化建筑行業(yè)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新平臺 | 中國建筑 | 建筑材料 | 建筑設(shè)計(jì) | 建筑施工 | 建筑人才 | 建筑培訓(xùn) | 建筑文化 | 仿古建筑 | 古建筑 | 古建中國

版權(quán)所有:古建家園 浙ICP備16015840號-3 浙公網(wǎng)安備33010602010467號 增值電信業(yè)務(wù)經(jīng)營許可證 浙B2-20230902

Copyright?2016-2025 古建家園 All Rights Reserved

  • 項(xiàng)目工程

  • 數(shù)字建筑

  • 廣告服務(wù)

  • 主站蜘蛛池模板: 乌审旗| 上林县| 安宁市| 横峰县| 老河口市| 德江县| 凌云县| 玉林市| 南陵县| 西盟| 介休市| 鹿邑县| 开鲁县| 漳州市| 茌平县| 自贡市| 营山县| 图片| 唐海县| 东丽区| 旌德县| 龙游县| 伊金霍洛旗| 巩义市| 芮城县| 宝兴县| 建瓯市| 福海县| 洪湖市| 博野县| 琼海市| 五寨县| 梁山县| 观塘区| 汶上县| 青阳县| 大丰市| 新巴尔虎左旗| 阜康市| 威宁| 读书|