從這個世界上消逝的事物實在是太多了，多到我們都快要忘記那些還存在的事物。

　　一些帶著過去的事物被我們完好地保留了下來，我們無從得知這其中的艱難困苦，無法體會這一門又一門的手藝在傳承過程中的不易，無法感同身受在保護這一項又一項的非物質文化遺產當中面臨的大大小小的難題。

　　但我們見過這些事物，見過這些手藝人，見過這些手藝人堅守著這些尚未消失的藝術的神情。我們大概不需要講述任何一個人手藝人的故事，因為有關這門技藝的所有跨越百年的故事，都藏在了他們的每一個作品當中。

　　銀飾

　　雷山苗族銀飾制作藝術可以說在中國是首屈一指。在銀飾上鑄上關于神靈祖先、吉祥物和崇拜物等圖案，表示會被賦予神圣的意義而使佩戴它的人獲得保佑。

　　銀飾的種類繁多，按年齡和性別可分為男飾和女飾、兒童飾三個類別。其中女飾的風格各異，品種繁多，有銀角、銀鳳冠、銀扇、銀抹額、銀帽、銀插花、銀插針、銀簪等近30多種，并且圖案豐富、工藝老成，有丹鳳朝陽、蝴蝶探花、百鳥朝鳳、游魚戲水、雙龍搶寶以及松、竹、梅、蘭等名花奇卉的圖案制作而成，無不透出一種神異性的古典美。

　　雷山苗族銀飾制作屬全民性的大眾工藝美術，造型種類豐富，形狀優美，工藝精湛。在制作工藝上，充分利用銀材的良好延展性，采用薄片、拉絲、捶打、鑲焊等多種技巧達成材質的不同外形美感。在形式特征上，具有鮮明的民族特色和地域特色，從銀飾的造型，可以反映出苗族的審美傾向，其中一些造型和紋飾，與苗族歷史上的原始宗教信仰有密切關系，同時也反映出苗族與其他民族文化的和諧交融。

　　苗族刺繡

　　雷山苗族服飾刺繡，構圖講究嚴謹、對稱、協調，每幅繡圖均有主、副圖案；構圖內容取材廣泛，天、地、人、神、植物、動物等無奇不有，且遠古、近現代風格均有。

　　制作技藝主要包括紡織、靛染、裁縫、刺繡、織錦、制作銀飾、鑲綴飾物等工藝；刺繡種類有縐繡、辮繡、鎖繡、馬尾繡、絞繡、破絲繡、縮寶繡、平繡、貼繡、數紗繡、補繡、疊繡等，其中以雙針鎖繡、縐繡、辮繡、馬尾繡、絲絮貼繡等技法為當地特色，是形成雷山苗裝風格的基本技法。其中，女子盛裝是最具特色的。其主要由雄衣和右衽上衣發展演變而成。上裝有兩層，內層為家機染青布，外層為紫色、藍色綢緞。衣邊及背上均用挑、縐等繡法繡成龍、虎、羊和魚、喋、蟲等動物圖案，顏色為紅、藍、綠、黃等色，沿托肩鑲長方形花草圖案，袖口寬大，為無扣交叉大領衣。穿時，袖、肩綴滿各種圖案的銀花片。下著青色家機布長縐裙，外罩二十四條紅底繡有花、鳥、蟲魚、蚌、蛙、龍、鳳圖案的花飄帶，頭戴銀角，頸系亞領、項圈，再飾以銀冠、銀簪、銀手鐲、銀鎖、耳環、戒指等。腳穿繡鞋，同為長裙，盛裝的各種圖案濃縮了苗族生活環境的景物，表現苗族婦女高雅的審美情趣。

　　苗族織錦

　　苗族織錦是我國傳統織錦中獨具特色的一種，而雷山苗族織錦可以說是獨樹一幟，至今仍保持有傳統藝術風格和織造技術的產品。雷山主要在郎德鎮的上郎德、報德、烏流、西江、丹江、公統等地流傳。織錦采用苗族織布的傳統方法通過經線緯線的多種交織方法而直接織成有圖案的布料。其表現形式豐富多彩，既有規律性的幾何紋，又有古典式的菱形、四方形，還有介于幾何紋與自然紋間的裝飾紋樣，藝術手法簡潔、大膽夸張，巧妙地運用了點、線、面的疏密虛實、粗細大小、斜直長短等進行變化與組合排列，展現了一種明快活潑而又樸實純真的藝術情趣，主要用作衣服、圍腰、背帶、背包、腰帶等。

　　苗族織錦方法分編織和機織。所用原料分素、彩兩種。它以白紗為經，黑絲紗和白線為緯。機織即用織布機織錦，與一般的織布的設備有所不同。織平布只用兩綜線，而織錦用的綜錢至少五個。每個綜線都連著一塊踩板，踩板一般有四塊，通過不同踩板的踩法，所踩出的圖案不一。每次只能踩兩塊，依次進行，或周而復始，或踩畢倒回。簡單織法都是左右對稱，千篇一律，一般多用于織錦帶。編織即以手代替挑板或綜線來交錯上下分開經線的紡織方法。一些苗族少女在上山干活或放牧時，將牽好的經線卷好上筘（短筘），隨身攜帶，在空閑時，即以一端系于小樹上，一端系于腰帶，手揀經線而引進緯線，編織的花紋同機織一樣。

　　苗族織錦的圖案粗看為規整的幾何紋，細看則是無數變形的動物圖案組合，往往以富貴吉祥的一、二個動物圖案作主軸心，間配其它動物、植物作襯。色彩配置，或在素底上織彩，或在彩底上織素，大膽地運用紅與綠、白與黑、紅與藍、黃與紫等對比色，并巧妙地運用復線、金銀錢，取得和諧的藝術效果，整體構圖精美、用工精細、圖案靈活多變、協調對稱、立體感強、美觀大方。

　　苗族蘆笙制作

　　蘆笙是雷山苗族人民最喜愛、最常用的一種簧管吹奏的民間多聲部音樂樂器，已有3000多年的歷史，屬于簧管樂器，由六根長短不一，內裝大小不同的銅簧片的竹管開有音孔，吹奏時只需按其音孔就可產生不同音響效果，形成和音、和弦的一種樂器。

　　苗族蘆笙由笙斗、笙管、簧片和共鳴管構成。蘆笙種類較多，音質各有區別，形體大小也各有不同。苗族蘆笙制作必須具備樂理、物理知識。主要制作工具有風箱、錘子、黃銅、斧子、鑿子、鋸子、鉆子、苦竹、桐油和石灰(乳膠)。如今，在雷山苗族地區，蘆笙不僅是一種單純的民族樂器，而且是苗族男女青年戀愛生活中的重要“媒介”，在苗族人民心目中是神圣而珍貴的，家家都離不開它。

　　苗族醫藥

　　雷山苗族醫藥有著悠久的歷史，是苗族先民在長期實踐中創立的自己的醫藥。據西漢劉向《說苑辨物》和1964年版的《中國通史簡編》均有“苗父之為醫”的記載，它是我國傳統醫藥的重要組成部分，在2002年貴州省154個苗藥確定為國家標準的藥物中，許多成分就是雷山苗族醫藥常用的成份。

　　苗族醫藥主要分為冷藥和熱藥兩大類。甜、麻、香、辣屬熱藥，用于治冷病，歸冷經；酸、苦、澀屬冷藥，用于治熱病，歸熱經。有止、補、通、散功能，并總結出“以熱治冷”、“以冷治熱”、“以通治閉”等用藥規律。

　　苗族醫藥的特點，以單方較多，復方較少，多為一方一病。主要是因為苗族人民多居住在深山中，在和疾病的長期斗爭中，應用苗藥防病治病，多采用鮮藥，隨病隨采，或栽于房前屋后，或種于藥園以備急需。苗族醫藥另一特點是其藥物具有奇特功效和神速的療效。有“刀傷槍傷，痛不可支，一經敷藥，血痛立止，腫脹漸消，不數日而愈”的美譽。