1、研究背景和范圍

　　云南地處我國的西南邊陲，但在不同時期都有大量的漢族移民涌入云南。明朝“改土設(shè)流”和軍屯政策，使大批軍士進入云南建水及周邊地區(qū)，戍守南疆。明朝早期中央政府在南京設(shè)立，這些軍士及隨軍而來的親屬大多來自于江南，也帶來了江南傳統(tǒng)建筑先進的營造技術(shù)。本土建筑的惰性以及江南建筑的先進性和廣泛適應(yīng)性，滿足了云南各民族居民的實用需求。

　　云南傳統(tǒng)漢式合院民居的營造體系可分為：通海匠系、劍川匠系。通海匠系地處江南移民最多的建水、石屏，深受江南建筑技術(shù)的影響，與江南建筑一脈相承，在構(gòu)架形式和構(gòu)件組合上又體現(xiàn)出本土建筑營造技藝的獨特魅力。劍川匠系所處地理位置相對偏遠，雖受到江南建筑的影響，但更多的保持著本民族的特色，很多地方都表現(xiàn)出江南建筑與本民族建筑嫁接的形式，在一些構(gòu)件的細節(jié)構(gòu)造上也有本質(zhì)的區(qū)別。

　　江南在地理區(qū)域概念里，指今上海、浙北、蘇南、皖南、贛東北等地區(qū)。論文從明早期中央政府所在的江蘇及相鄰的婺州、徽州為影響半徑對傳統(tǒng)民居節(jié)點構(gòu)造進行淺析，試探討江南建筑對云南建筑的影響。

　　2、構(gòu)架類型和特征

　　2.1構(gòu)架形式選取

　　江南地處于南北文化交融的樞紐地帶，“抬梁式”構(gòu)架與“穿斗式”構(gòu)架都很常見。為了獲得更加開敞的室內(nèi)空間，江南常見的另外一種構(gòu)架形式——“插梁式”。蘇州的傳統(tǒng)民居大多明間架采用“抬梁式”，山架用柱柱落地，或三柱落地的“插梁式”，徽州和婺州常見用“穿斗式”的小型民居，或明間架用“插梁式”，山架中柱落地。

　　劍川匠系常見明間架用“抬梁式”，五架梁用直梁或厚重的曲梁，上承以坨墩。山架用中柱落地的“插梁式”。通海匠系常見明間架用月梁或直梁的“抬梁式”構(gòu)架，或中柱落地的“插梁式”；云南多屬于地震高發(fā)區(qū)，構(gòu)架也更注重抗震措施的處理，例如大理的弧梁大多十分厚重，明間架通常不用短柱，而用柁墩。石屏、建水等地在梁下增加多道穿枋，提高構(gòu)架的水平拉結(jié)力。江南各地梁下較少用枋。

　　云南漢式合院民居除過廳、花廳外，大多是二層的樓房。江南的樓房形式可分為“前后川六界四貼”的基本形式、“騎廊樓”、“副檐”、“挑層”、“雀宿樓”。云南各地的樓房在這些形式上雖有很多變體，在構(gòu)件組合上也表現(xiàn)出較強的地域特征，但其特征仍能看到江南民居的特點。樓房的上層構(gòu)架與平房相同，在上下層之間加一道大梁，稱為“承重”，云南大理在明間架的“承重”上增設(shè)“平盤”、“扣承”，以增強構(gòu)架的整體性，提高抗震性能。由此可見，在技術(shù)遷移的過程中，根據(jù)當?shù)氐奶厥馇闆r，本土建筑會在外來建筑的基礎(chǔ)上，增強結(jié)構(gòu)適應(yīng)性。

　　2.2構(gòu)件特征循跡

　　江南傳統(tǒng)民居保留了許多《營造法式》中宋代建筑的遺韻，這些特殊的做法也成為我們探索兩地建筑關(guān)聯(lián)性的佐證：蜀柱，江南常在柱子底與梁咬合的位置做成“鷹嘴”的形制，這種做法在云南建水、石屏也十分常見，只是此處的童柱沒有江南的粗壯；此外元代以后北方建筑不再使用梭柱，云南漢式合院民居做“見尺收分”，且直到明清時期江南的民居建筑，仍然保留著梭柱的做法；建水、石屏常見的月梁，與蘇州的“扁作梁”（圖1）式月梁構(gòu)造的本質(zhì)一樣，都是平直的木頭經(jīng)過人工雕琢而成的彎曲形狀，只是江南多用坐斗或童柱支撐月梁，云南用柁墩或梁墊板承托。與婺州和徽州斷面為圓形的“冬瓜梁”（圖2）大不一樣。同時，騰沖、大理常做“曲梁”（圖3），選取自然形成彎曲形態(tài)的天然木材，粗壯厚重，與人工雕鑿的月梁是有本質(zhì)區(qū)別的；“剳牽”也是宋代建筑的遺韻，在明清江南建筑中也十分常見，云南這類單步梁尾插入步柱中，梁頭用童柱承托，梁下常再加一道穿枋，與檐柱和京柱形成雙步廊。

　　云南一些民居的廊下有用“廊軒”的，在軒檁下設(shè)兩道枋，用一道墊木來承托，一些地震頻發(fā)的地區(qū)，軒梁下還會增設(shè)多道穿枋，用以穩(wěn)定構(gòu)架。江南的“軒”在構(gòu)造上相對簡潔，不設(shè)很多的穿枋，通常由軒梁上的兩個坐斗或兩根童柱來承托軒檁。但裝飾相對華麗，通常有“鴛鴦軒”、“滿軒”、“廊軒”等。

　　3、榫卯形式及其特點

　　榫卯節(jié)點的交接，是穩(wěn)定屋架的基礎(chǔ)，從各地木構(gòu)架榫卯的類型選取和制作中，能夠挖掘出一些共性。傳統(tǒng)匠作手段里，通常運用“箍”、“掛”、“插”等節(jié)點處理方式，各地參與其中的榫卯也有各自獨特的形態(tài)和特點（表1）。

　　3.1“插”

　　管腳榫：用于落地柱與柱頂石的連接處，或童柱與梁架、駝墩的相交處，固定柱腳，以免發(fā)生位移。現(xiàn)在江南和云南都很少做管腳榫，而是將柱子根部做平，直接立在柱頂石上，用大木錘和撬棍校正。此外還有饅頭榫，在柱頭設(shè)榫頭，梁下鑿卯口，與管腳榫原理相同，作用位置不同。

　　套頂榫：作用與管腳榫一樣，是穿透柱頂石，直接落于基礎(chǔ)的長榫。但由于深埋地下，易腐蝕，需要做防腐處理，做工復(fù)雜，所以在江南很少見，云南傳統(tǒng)民居中更是從未得見。

　　瓜柱柱腳半榫，用于與梁架垂直相交的瓜柱，江南民居有的將榫頭做成雙榫，云南常見半榫和騎馬榫，騎馬榫是在瓜柱四邊均鑿卯口，常用于瓜柱、吊柱等不落地的柱子，吊柱與穿枋、牛頭梁的銜接處，騎馬榫也是用“箍”的方式穩(wěn)固構(gòu)件。

　　直榫、銷子：理論上說，透榫、半榫、大進小出榫（圖4），作用原理是一樣的，都是直插入柱。透榫穿透柱子，半榫不穿透柱子。多用于穿插枋與柱子相交處，承受拉力，且承受的拉力不大。徽州傳統(tǒng)民居明間架和山架的梁枋尤其多的用到直榫，半榫與透榫都會配合“關(guān)鍵”（圖5），防止開卯拔榫。婺州的銷子與直榫相配合的銷子也是多種多樣，例如梁柱結(jié)合處使用的“雨傘銷”等。蘇州用銷相對較少，明間架的梁枋常在柱內(nèi)以榫卯的形式相交，例如“互扎榫”、“船板扎榫”、“聚魚榫”等。透榫常用于山架，尾部用穿銷穩(wěn)固。云南漢式合院民居簡化了柱內(nèi)榫卯的構(gòu)造，中間架用帶袖肩的燕尾榫，并增設(shè)多道穿枋，提升水平拉接力。山架穿枋用透榫，出柱子部分也用銷。

　　銷子在江南部分地區(qū)有著極其重要的作用，徽州、浙江處浙南外，都十分依賴銷子，復(fù)雜的榫卯都不多見，燕尾榫運用也不廣泛，各節(jié)點都常用半榫和透榫，并與銷子相互配合。但蘇州和浙南，半榫多做公母榫，聚魚榫等，在柱內(nèi)卯合，做法相對復(fù)雜，構(gòu)架更為牢固。云南不依賴銷子，簡化了蘇州柱內(nèi)榫卯的復(fù)雜性，多是帶袖肩的燕尾榫與直榫或燕尾榫配合，這種組合構(gòu)造單一，構(gòu)架穩(wěn)定性強。柱與梁的結(jié)合上，蘇州與云南更常用“箍”的方式，這種形式梁柱結(jié)合更加穩(wěn)固，構(gòu)架比柱頂梁更牢固。

　　3.2“掛”

　　燕尾榫：運用于枋或隨梁一類構(gòu)件，承受屋面荷載，以及構(gòu)件的水平拉力。由于燕尾榫根部比頭部細，抗剪能力差，所以常在燕尾榫根部做出袖肩，以增強榫頭的接觸面。江南傳統(tǒng)民居中，梁、枋類構(gòu)件的節(jié)點處，新建建筑基本不做燕尾榫，常做透榫、半榫等，并輔以穿銷。江南的燕尾榫大多用于桁條的交接處，常用于格柵與挑頭柵的搭接處，不做袖肩。帶袖肩的燕尾榫也僅見于正在維修中的大型建筑物。

　　然而，云南的工匠將燕尾榫的作用發(fā)揮到了極致，也是云南漢式合院民居節(jié)點構(gòu)造中最為核心的部分。通海匠系稱帶袖肩的燕尾榫為“銀錠抱腮”（圖6），劍川匠系稱為“二肩蹬榫”。常用于進深方向的檁、承重、倒插梁和馬步梁等處。由于云南處于地震的高發(fā)區(qū)，梁下常增設(shè)多道穿枋，以增強構(gòu)架的水平拉力，提高整體穩(wěn)定性，“銀錠抱腮”榫與這些穿枋兩端的燕尾榫或直榫相互配合（圖7），增強抗震性能，也方便榫頭的安裝與拆卸。

　　3.3“箍”

　　箍頭榫：梁柱的結(jié)合方式是構(gòu)架穩(wěn)定的關(guān)鍵，饅頭榫是用柱頂梁的方式，在柱頭設(shè)榫頭，梁下鑿卯口，箍頭榫則運用梁包箍柱子的做法，對于柱子有很強的拉結(jié)力，且比使用饅頭榫的“柱頂梁”更加牢固。蘇州和云南民居保留了這種“箍”的做法，增強了構(gòu)架的抗震性。而徽州和婺州則多使用直榫——大進小出榫，使梁枋穿透柱子，并用銷子進行固定，顯示出銷子在江南部分地區(qū)的重要性。

　　上述可知，江南和云南傳統(tǒng)民居在節(jié)點構(gòu)造上都有著相似性，但在一些重要節(jié)點上又有著巨大的差異，不同的地域和匠作體系有著不同的構(gòu)造做法，這就體現(xiàn)出定點研究對于江南建筑與云南漢式合院民居源流關(guān)系考證的重要性。

　　4、榫卯制作

　　盡管在構(gòu)架特征、榫卯的形式上，能夠看出江南對云南民居木構(gòu)架營造的影響，但民居與官式建筑有本質(zhì)的區(qū)別，在構(gòu)架及節(jié)點的制作上沒有形成統(tǒng)一的慣例，所以在榫卯的制作上，各地有著較大的差異。對榫卯節(jié)點制作工具及操作步驟等核心問題的探索，也是了解木構(gòu)架流派關(guān)系的關(guān)鍵。但是也非常有難度，例如，即使同屬云南，通海和劍川匠系在榫卯的制作上也有很大的不同，甚至通海匠系也有不同的榫卯加工工具和操作步驟。所以這方面的體系非常龐雜，只能通過調(diào)研整理，稍作論述，為今后的課題提供一些視角和依據(jù)。

　　4.1云南“套榫法”

　　劍川匠系運用套榫板，與曲尺、墨斗等配合，完成榫卯的制作。套榫板是一條長條形的木板，通常用栗木制成，厚2分，套榫板兩端均是大頭榫的形狀，大頭榫寬的一頭等于榫板板身的寬，大頭榫根部左右各收2分。

　　以云南漢式合院民居中最重要的帶袖肩的燕尾榫為例，套榫板就是通過測量出卯口的各項尺寸，再在需要加工的構(gòu)件上繪出榫頭（圖8）：

　　（1）確定已經(jīng)制作好的卯口深度A，卯口深度通常是柱邊墨線到柱中心線的距離.（2）確定柱身榫肩寬度B，卯口榫肩的寬度對應(yīng)套榫板大頭榫根部的尺度，它的寬度由2分到0，沿柱身方向向內(nèi)逐漸形成一個斜邊，同時，柱上榫肩在制作時與柱邊緣留出一定距離，方便榫頭扣榫。（3）確定柱身榫肩深度C，將套榫板垂直插入卯口，與卯口頂端頂死，即可在套榫板上標記出榫肩深度。（4）確定柱身榫卯交接處的斜邊。為了使榫卯扣榫嚴密，在圓柱與枋的交接處，通常做成斜邊。通過曲尺與套榫板的配合，從確定榫肩深度時標記的點做延長線，在套榫板（圖9）上形成兩條交叉的斜線，斜線的延伸就是枋子與圓柱交接時所需的斜邊線。

　　與劍川匠系不同的是，通海匠系通過上述方法測算到榫頭及榫肩的尺寸，再用“鉛板”（圖10）做出圓柱與方枋子交接處的斜邊，制作出與柱子緊密貼合的弧面。由于柱子選用天然木料并通過人工打磨而成，所以其形狀大多不規(guī)則，鉛板在測量卯口的時候上下劃動，兩木塊上又各有一個柔軟的鉛皮，利用木塊的滑動和鉛皮的可調(diào)節(jié)性測量出所需弧面的標準位置，再“套”在梁頭根部。劍川匠系“二肩蹬榫”根部做成兩個斜面，與柱子的契合程度不如通海緊密。

　　求得卯口相應(yīng)的尺寸后，再通過畫線的方式“退”在梁枋的端頭，制作榫頭。

　　通海匠師講起另外一種榫板，兼有榫板和鉛板的作用。板身由木頭制成，沒有鉛條，梁頭的弧面只能按照榫板上定制好的弧面制作，所以不如鉛板靈活。

　　4.2江南榫卯制作

　　婺州稱為“討照”，實際上也是“討”出卯口的各項尺寸，再在卯口對應(yīng)的構(gòu)件上，“照”出榫頭。其中“討照”的方法非常多，例如弦線照，牛頭照，車轱照、插板照、回榫作、托尺作、角尺照、流星照、海底照等。運用的工具也五花八門，其中車轱照是用一種梯形薄木板插入卯口，配合角尺獲得卯口尺寸的方法。這一點與云南的套榫板有相近處。

　　徽州常用工具有心木板（圖11）、套夾、曲尺（圖12）、竹簽等。根據(jù)柱子的物料大小，確定卯口寬度，再依據(jù)尺寸選擇相應(yīng)大小的心木板完成卯口的繪制。然后用套夾配合兩根竹簽測量卯口，繪出榫頭，使梁枋的榫頭、榫肩與柱卯口嚴密卯合。

　　蘇州用類似福建“記數(shù)圖”的方法對榫卯進行量度、放樣。記數(shù)圖是把需要制作加工的每一榀房架的構(gòu)件名稱和尺寸，每一處榫卯的朝向、尺寸等，都記錄到圖紙上，工匠按照圖紙上的記錄進行加工。所需要的工具是曲尺、墨斗、畫簽等。

　　不同地區(qū)榫卯制作的過程中，都是由掌墨師傅負責(zé)最重要的部分，例如榫卯繪線，記數(shù)圖的繪制等，畫好墨線后，再由其他師傅加工處理。但正如上文所述，即使同一地區(qū)，榫卯制作的方法都會出現(xiàn)很大的差異，所以各地是否還有其它制作方法，還有待進一步的調(diào)研挖掘。

　　除“記數(shù)圖”是已經(jīng)將所有榫卯的尺寸繪制好以外，“討照法”、“討退法”都是按照卯口的尺度現(xiàn)場制作榫頭。云南套榫板的使用實際上是榫卯制作的一種簡化形式，正如官式建筑中“斗口制”一樣，這種方式使榫卯制作呈現(xiàn)出模數(shù)化的現(xiàn)象，套榫板兩端的燕尾榫形式，就是整棟建筑的標準模板。按照構(gòu)架尺度，用料大小，選取不同的套榫板，有時一棟民居僅用一兩根套榫板，就能夠完成所有榫卯的制作。

　　5、結(jié)論

　　綜上所述，云南漢式合院民居與江南傳統(tǒng)民居有著一脈相承的淵源關(guān)系。在構(gòu)架的組合、構(gòu)件的處理上，保留了許多宋代建筑的遺韻。同時由于云南大多數(shù)地區(qū)地震頻發(fā)，所以在構(gòu)架的組合和榫卯的運用上，更加強調(diào)抗震性能，例如增設(shè)的多道掛枋，以提升水平拉結(jié)力；與江南很多地方多用銷子不同，帶袖肩的燕尾榫有著至關(guān)重要的地位。江南的很多復(fù)雜的榫卯在云南都進行了簡化，榫卯的制作更是形成了模數(shù)化體系；同時，由于經(jīng)濟狀況和審美性格的影響，云南民居的結(jié)構(gòu)構(gòu)架裝飾更加粗獷，江南卻十分細膩考究，雕梁畫棟，蔚為壯觀。

　　對構(gòu)架形式、構(gòu)件特征、榫卯的制作和類型的對比分析，可見云南傳統(tǒng)民居與蘇州民居有更緊密的聯(lián)系，但在榫卯制作和很多的細節(jié)上又有很大差異。這說明民居的特點與官式建筑不同，工匠之間都是通過口傳心授的方式對傳統(tǒng)營造技藝進行傳承，有時相鄰兩地的做法都有很大的差異性，大范圍的比較研究和溯源都是有局限性的。但是我們可以以此為視角，對大范圍內(nèi)的建筑流派進行分析，探討傳統(tǒng)民居構(gòu)架特征和技術(shù)核心，為今后的定點研究提供理論基礎(chǔ)。