萬戶千家今夜好，張燈結彩鬧元宵，今天是農歷正月十五，我們迎來元宵節，元宵又稱上元節，正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，一年中第一個月圓之夜被稱為元宵節。

　　元宵節是中國古代人的浪漫，不愿空羨天上星光熠熠，中國人把星河搬到人間，長街花燈明如月，萬里煙火耀比星，燈月交輝，映照出人間繁華，而穿過花市燈如晝的街頭巷尾，有情人于萬千人海中，驀然回首，燈火闌珊，匆匆一瞥，便勝卻人間無數。

　　對于古人來說，元宵節可是一個非常盛大的節日，那么，古代各朝人民都是怎么花式過元宵的呢？我們一起來看看~

漢代

傳聞中的元宵節

　　漢代正是道教盛行的時候，道教稱正月十五為“上元”、七月十五為“中元”、十月十五日“下元”，合稱“三元”，故而元宵節也叫上元節。

　　《史記·樂書》云：

　　漢家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏時夜祠，到明而終，常有流星經于祠壇上。使童男童女七十人俱歌。

　　這是一段對漢代祭祀風俗的描述，從黃昏開始，用盛大的燈火祭祀太一神，并讓童男童女們一起唱歌，從黃昏開始，通宵達旦。

　　東漢時期，漢明帝劉莊下旨每年正月十五在宮殿和寺院中燃燈，表示對神的敬畏，由此，“燃燈”成為每年十五的傳統。

左：漢彩繪雁魚燈陜西歷史博物館藏

右：漢蟠螭紋燈故宮博物院藏

魏晉南北朝

元宵的偷竊大冒險

　　元宵節曾有過一個很怪的習俗，那就是人們把偷竊當作游戲，可以互相隨意偷竊而不受懲罰。這種“大冒險”最早見于《魏書》的記載，“四年春正月禁十五日相偷戲”。

　　南北朝時期，契丹族在正月十三、十四、十五日三天連續“放偷”，不追究偷竊的后果，女真族則在正月十六日進行偷竊大冒險活動。

明 文伯仁 偷桃圖冊頁臺北故宮博物藏

　　元宵相偷的傳統一直保留了下來。金元時期，元宵三日放偷。直到清朝初期也仍有“六街燈月影鱗鱗，踏遍長橋摸鎖頻，略遣金吾弛夜禁，九門猶有放偷人”的詩句。

　　真人實景偷菜小游戲早在清朝就流行過一回，當時叫“偷青”。《沙川撫民廳志》曾提到清道光十六年時，女子出門觀燈時也順便偷菜，美名其曰幫主人家除蟲。

南宋 徐古巖 寒菜圖大都會藝術博物館藏

隋朝

盛大的假面派對之夜

　　隋朝元宵節的熱鬧程度是空前的，排場極大?！端鍟ひ魳分尽贩Q“綿亙八里，列為戲場”。

　　《隋書·柳彧傳》記載：

　　每以正月望夜，充街塞陌，聚戲朋游。鳴鼓聒天，燎炬照地，人戴獸面，男為女服，倡優雜技，詭狀異形。

　　可見在隋朝初期，元宵節已然演變成一個盛大的假面派對。元宵節佩戴獸面的風俗多半帶著些祭祀色彩，而隋朝的元宵大派對上，人們戴的面具相當精致，再配上隆重的服飾，節日的氛圍感瞬間拉滿，正是詩人薛道衡所寫的“假面飾金銀，盛服搖珠玉”。

清 佚名 升平樂事圖冊（局部）臺北故宮博物院藏

　　隋朝元宵夜流行的派對游戲則是角抵。所謂角抵，是一種類似摔跤、相撲的兩兩較力活動。

唐朝

人山人海的華麗燈會

　　唐代元宵節前后三日有放花燈的習俗，據《雍洛靈異小錄》記載，因上元節人太多，甚至有人被擠的懸空，腳不沾地的往前走了十幾步。

電視劇《長安十二時辰》畫面

　　唐代元宵節的燈有多華麗呢？

　　史料記載——

　　唐睿宗的燈輪“高二十丈，衣以錦綺，飾以金玉，燃五萬盞燈，簇之如花樹”

　　唐玄宗的燈樓“高百五十尺，垂以珠玉，微風一動，鏗然成聲”

　　韓國夫人的燈樹“高八十尺，豎之高山，上元夜點之，百里皆見，光朋奪月也”。

宋朝

逛燈市不如談戀愛

　　如果說唐朝的燈是華麗宏大的，那么宋朝的燈則以場景感取勝。宋代的燈景是有劇情的，而當時最為精美的燈景莫過于汴京城的縛山棚了。

　　據《夢梁錄》記載

　　元宵時，宋人將彩燈架成山狀，又在燈上描畫神話故事，燈山的左右用五色彩結成文殊和普賢兩位菩薩的模樣，各跨獅子、白象，當菩薩的手搖動時，又有瀑布從他們的指尖傾瀉而下。

明 吳彬 歲華紀勝圖冊（局部）臺北故宮博物院藏

　　宋代燈市更是熱鬧非凡，燈市上，有各色花燈煙火、歌舞節目、雜技演出，可以猜燈謎、放鞭炮、打太平鼓、跳獅子舞、扭秧歌、坐花船、踩高蹺……

　　當然，除了燈市，元宵節可是一個邂逅愛情的好日子。辛棄疾在《青玉案》里寫：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！?/span>

明清

放長假、猜燈謎、走百病

　　明朝元宵節的假期長得讓人羨慕。

　　據《萬歷野獲編》記載，從上元節正月十一日放到二十日，一共十天。

清 佚名 升平樂事圖冊（局部）臺北故宮博物院藏

　　明清時期元宵節的習俗大體上與宋朝一致，可觀燈、猜燈謎、看表演、太平鼓、觀煙火……還有一個比較獨特的習俗叫“走百病”，女孩子們會在元宵這日相約出行，在一年的初始出門走走，強身健體，有祈福祛病的寓意。