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門釘門環(huán)——中國(guó)古建筑營(yíng)造知識(shí)

我要發(fā)布     發(fā)布日期:2024-05-31 11:53:06  來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)
核心提示:在古建筑里,門釘只在板門上使用。有的專家認(rèn)為:門釘源自墨子所說(shuō)的“涿弋”,長(zhǎng)二寸,見(jiàn)一寸,即釘入門板一寸左右。當(dāng)初用來(lái)提防敵人用火攻城,所以在涿弋上涂滿了泥,起防火作用。門釘一般是銅制的。

  在古建筑里,門釘只在板門上使用。有的專家認(rèn)為:門釘源自墨子所說(shuō)的“涿弋”,長(zhǎng)二寸,見(jiàn)一寸,即釘入門板一寸左右。當(dāng)初用來(lái)提防敵人用火攻城,所以在涿弋上涂滿了泥,起防火作用。門釘一般是銅制的。


  門釘是古建筑大門的一種重要裝飾,亦多用于寶榻大門。金光燦燦的門釘,釘在朱漆大門之上,既壯觀瞻,又保堅(jiān)固。一般安裝使用在位于城門、宮門、院門、券洞門位置的板門上。


  門釘?shù)臄?shù)量和排列,在清朝以前未有規(guī)定。清朝則對(duì)門釘?shù)氖褂糜幸欢ㄖ?guī)。


  皇家建筑,每扇門的門釘是橫九路、豎九路,一共是九九八十一個(gè)釘。九是陽(yáng)數(shù)之極,是陽(yáng)數(shù)里最大的,象征帝王最高的地位。因?yàn)榈弁鯊R是供奉歷代帝王的,所以也用九路門釘。


  門釘按質(zhì)地分為鐵質(zhì)、銅質(zhì)、木質(zhì)、石質(zhì)四種。鐵質(zhì)門釘一般使用在早期寺廟建筑的板門上,以唐、宋時(shí)期居多;銅質(zhì)門釘則大量使用于明清時(shí)期,并且在銅上餾金,顯出金黃色,與朱門顏色相匹配;清晚期偶爾也有木質(zhì)門釘出現(xiàn),用圓木旋出釘形,涂上黃色,一般體量較小,用在一些不太重要的小門上。



  門釘按形狀分為圓形和花瓣型兩種。圓形門釘從縱刨面看,底部較粗,頭部較細(xì),中間偏下有一個(gè)二道臺(tái),較具有陽(yáng)剛之氣;花瓣型門釘亦有一個(gè)二道臺(tái),上部則有五瓣、六瓣、八瓣之分,蓮花瓣?duì)罱疱N,似女人的乳房,較具陰柔之精美。


  門釘?shù)尼敽兔狈珠_(kāi)制作,然后再用鉛錫把二者澆鑄在一起,形成一個(gè)整體直接使用。


  門釘有幾個(gè)作用,一個(gè)是裝飾,一個(gè)是代表等級(jí),再一個(gè)起加固作用。


  最早的門釘只起加固門板的作用。由于一扇大門往往要由若干塊板子拼起來(lái),時(shí)間一久容易散開(kāi)。為了避免散落,就在門板里頭穿上帶,又怕帶不結(jié)實(shí),于是再用門釘加固。后來(lái)門釘做得越來(lái)越整齊,橫豎成行,釘子的數(shù)目也就成了等級(jí)的標(biāo)志了。


  由于皇家建筑體量大,門也大、需要門釘?shù)穆窋?shù)也多。通常皇家豎九路、橫九路,王府七路乘七路,親王七路乘九路,再往下就是五路乘五路。


  紫禁城東西南北四個(gè)門中,除南門午門(下門開(kāi)五個(gè)門)外,其余都開(kāi)三個(gè)門。朱門上都有金黃色門釘。這一排排門釘,不僅有其構(gòu)造功能,也是裝飾品,并體現(xiàn)著中國(guó)封建等級(jí)制度的森嚴(yán)。


  在大門上裝門釘,本出自構(gòu)造需要,在本板和穿帶部位釘上鐵釘是為防止門板松散。但釘帽外露,有礙美觀,古人將釘帽打成泡頭狀,這樣,門釘兼有裝飾功能。從隋唐(581-907)以來(lái),就在大門上施用門釘了。



  紫禁城南(午門)、北(神武門)、西(西華門)三門都設(shè)九路門釘,即九行九列,共八十一顆門釘,獨(dú)東(東華門)門是八行九列,共七十二顆門釘。“九”與帝王有不解之緣,九為陽(yáng)數(shù)之極,多用九附會(huì)帝王,以九五稱帝王之位,《易·乾》:“九五,飛龍?jiān)谔欤?jiàn)大人。”


  故九路門釘是體現(xiàn)最高等級(jí)的門釘排列。而根據(jù)前人猜測(cè),東華門不同的理由是,先皇帝的殯宮停放景山壽皇殿時(shí),從東華門走,其鹵簿儀杖及百官排班也在東華門。據(jù)考,清順治、嘉慶帝的靈柩是先后出東華門進(jìn)景山的道光帝崩后,靈柩移圓明園正大光明殿時(shí),也是出東華門。又說(shuō),皇后神牌也由東華門迎入奉先殿,神牌屬陰。生為人,死為鬼,故東華門為鬼門。又生為陽(yáng)、死為陰,奇數(shù)為陽(yáng)、偶數(shù)為陰,故東華門門釘用偶數(shù)。


  然而,皇帝外出巡幸走的也是東華門,皇帝的畫像、玉牒也由東華門請(qǐng)入。故“鬼門”一說(shuō),似有牽強(qiáng),其實(shí)這是皇家的習(xí)慣,東華既辦喪也做他用。關(guān)于門釘使用的數(shù)量,明代以前,無(wú)明文規(guī)定,到了清代,才把門釘數(shù)量和等級(jí)制度聯(lián)系起來(lái)。《大清會(huì)典》載:“宮殿門廡皆崇基,上覆黃硫璃,門設(shè)金釘。”“壇廟圓丘外內(nèi)垣門四,皆朱扉金釘,縱橫各九。”


  對(duì)親王、郡王、公侯等府第使用門釘數(shù)量有明確規(guī)定:“親王府制,正門五間,門釘縱九橫七”;“世子府制,正門五間,門釘減親王七之二(減掉七分之二)”;“郡王、貝勒、貝子、鎮(zhèn)國(guó)公、輔國(guó)公與世子府同”;“公門釘縱橫皆七,侯以下至男遞減至五五,均以鐵。”


  《燕都》雜志曾刊殷文碩單口相聲《漫話燕京》:


  連大門上的門釘全分等級(jí)。皇宮城門上的門釘,每扇門九排,一排九個(gè),一共九九八十一個(gè)。在古代呀,“九”是最大的陽(yáng)數(shù),象“天”,所以,皇宮的門釘,是九九八十一個(gè)。哎,唯獨(dú)東華門的門釘少一排,是八九七十二個(gè)。為什么呢?那時(shí)候,文武百官上朝都走東華門,這門是給文武官員準(zhǔn)備的,所以少九個(gè)門釘,剩七十二個(gè)啦。


  王府的門釘是七九六十三個(gè);公侯,四十九個(gè);官員,二十五個(gè)……到咱們老百姓家,一個(gè)不個(gè)!不信?您考察呀,只要不是官府,多闊的財(cái)主——磨磚對(duì)縫影壁,朱漆廣亮大門,那門上一個(gè)門釘沒(méi)有!要不怎么管平民百姓叫“白丁兒”呢,哎,就從這留下的!



  “白丁”云云,逗樂(lè)而已。門釘數(shù)目體現(xiàn)著等級(jí)觀念,是不錯(cuò)的。清代規(guī)定,九路門釘只有宮殿可以飾用,親王府用七路,世子府用五路。宮門飾九九八十一顆釘,因?yàn)椤熬拧笔亲畲蟮年?yáng)數(shù),《易·乾》“九五,飛龍?jiān)谔臁保糯浴熬盼逯稹狈Q指帝王之位。


  門環(huán),俗稱響器,是安裝在房屋大門上的拉手,并供叩門之用,中國(guó)門環(huán)也常被稱為鋪首或門鈸,但嚴(yán)格說(shuō)來(lái)鋪首和門鈸只是門環(huán)不同形式的底座。


  門環(huán)常以金屬制成,在中國(guó)古代有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定,例如據(jù)《明史》記載:“親王府四城正門以丹漆金釘銅環(huán);公王府大門綠油銅環(huán);百官第中公侯門用金漆獸面錫環(huán);一二品官門綠油獸面錫環(huán);三至五品官門黑油錫環(huán);六至九品官門黑油鐵環(huán)……”


  中國(guó)門環(huán)常以鋪首或門鈸作為底座。鋪首為獸頭狀,例如椒圖。門鈸為鈸狀,周邊有圓形、六角形、八角形等。世界其他各國(guó)的門環(huán)有以人像作為底座的。


  鋪首俗稱怪獸銜環(huán),是一種獸面紋樣,多為椒圖、饕餮、獅、虎、螭龍等兇猛獸類,鑲嵌在大門上作為門環(huán)的底座,也可不銜環(huán)而僅作裝飾用,也可用于青銅器、陶器等器物上安裝提手。


  中國(guó)古代文獻(xiàn)中對(duì)鋪首的記載基本上為門上所用,例如《說(shuō)文解字》上說(shuō):“鋪首,附著門上用以銜環(huán)者。”又如《漢書》“哀帝紀(jì)”記載“孝元廟殿門銅龜蛇鋪首鳴”,對(duì)此唐代顏帥古注釋說(shuō):“門之鋪首,所以銜環(huán)者也。”古書對(duì)除門以外其它器物上的類似飾物并無(wú)確切記載,其當(dāng)時(shí)的名稱不詳,但現(xiàn)在也一般將其稱為鋪首。


  關(guān)于鋪首的起源,中國(guó)古人有不同的說(shuō)法。東漢應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》聲稱,鋪首為春秋時(shí)期的魯班仿照蠡(一種螺螄)的形象而發(fā)明的。但實(shí)際上在商周時(shí)期的陶器和青銅器上就有鋪首銜環(huán)了。《后漢書》記載,商朝人以螺螄頭掛在門上,以期門戶如螺螄殼般緊閉,遠(yuǎn)離兇險(xiǎn)。明朝人楊慎據(jù)此認(rèn)為,椒圖形狀像螺螄,就是起源于商朝以螺螄掛門的傳統(tǒng)。圖片


  根據(jù)考古發(fā)現(xiàn),殷墟青銅器第三期偏早和第二期晚段器物中就已經(jīng)出現(xiàn)了鋪首銜環(huán),而無(wú)環(huán)的單純鋪首則可追溯到更早的二里頭文化。有現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為,鋪首起源于商周時(shí)期青銅器上的饕餮紋。


  漢代時(shí)期,已非常盛行將鋪首裝于門戶上,其鋪首的形制有多種,例如西漢孝元廟鋪首為龜蛇,乃是四象中的北方玄武造型,而漢代也有以朱雀、雙鳳、羊頭、虎、獅作鋪首,獸目怒睜,露齒銜環(huán),顯得十分威嚴(yán)。漢代以后,鋪首形式變化不大,延續(xù)至今。后常以龍生九子中的椒圖作為鋪首。


  明清皇宮有些大門上的鋪首,只是形若銜環(huán),并無(wú)實(shí)際的門環(huán),因此只具有裝飾功能。而民間則常以門鈸代替獸面鋪首作為門環(huán)底座,采用圓形、六邊形、八角形等幾何形狀,中部隆起,因形似鈸而得名。


 

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