“生老病死”是我們躲不過去的大難題，古時候醫療條件落后，甚至感冒都能要了你的小命。

　　雖然如今的醫療體系比起以前已經很發達了，一些大的疾病也能夠治愈或者延長生命，但是“看病難、看病貴”是如今這個社會抹不過去的話題，穿越歷史，古人會不會和我們一樣有這樣的問題呢？

　　北宋元祐四年（1089年），蘇軾得皇太后高氏賞識，東山再起，出任杭州知府。這是他一生中第二次在杭州做官。

　　誰知，剛一到任，杭州就遭遇了嚴重的水災。水災過后，晚稻剛剛插下，杭州又鬧起了旱災。一澇一旱，當地的米價蹭蹭上漲，百姓的溫飽問題很快就成了蘇軾上任后的大難題。

　　禍不單行的是，受旱澇影響，瘟疫在災后迅速蔓延開來。當地百姓貧病交加，餓殍遍野。一時間，杭州從人間天堂變成了人間煉獄。

　　蘇軾趕緊向朝廷求援，并迅速組織災后重建團隊，趕赴災區指揮救災工作。

　　為了盡最大可能救助沒錢看病的底層百姓，防止瘟疫擴散，蘇軾自掏腰包，用自己的私財與州府的公帑合資蓋起了一座臨時的“病坊”，并交由附近的寺院管理。

　　按照蘇軾的規劃，新建的病坊由政府統一出資安排醫師坐診。病人按照病情的輕重緩急，可在病坊中得到免費治療。同時，病坊還承擔受災地區百姓的糧食救助工作。

　　經過蘇軾的有效治理，杭州的災情很快得到了緩解。而這座病坊在蘇軾離任后，仍舊發揮著重要的疾病防治作用，當地人親切地稱之為“安樂坊”。

　　從后世的眼光來看，蘇軾建立安樂坊的善舉，竟在無意中建成了中國歷史上第一家公私合營醫院。

　　為何古人看病困境重重？

　　清代《壽字帕》也有這么一個故事，曾經縣城里有一個姓趙的名醫，看病手段出神入化。但是，雖然他的看病手段高明，但找他的人真的不多，因為診費太貴了，他的出診費就需要5兩銀子，相當于看一次病幾乎是半年收入沒了。

古代的醫館

　　在四大名著《紅樓夢》里，有這樣一個橋段，賈寶玉請大夫進大觀園給晴雯看病，臨走給了大夫一兩銀子的診金（不含藥費，相當于掛號費）。

　　《紅樓夢》的成書時間大概是清乾隆年間（1791年），那個時候的一兩銀子大概相當于現在人民幣450-750元左右。

古代

1兩銀子=1000文

1升大米=1.5斤大米=10文

1兩銀子=150斤大米

現代

1斤大米3元-5元

150斤大米=450-750元

所以，1兩銀子=450-750元

請大夫出診一下掛號費要這么多錢？？？

古代看病還真是貴到離譜！

　　古時人們生產力水平低下，看病對于普通家庭真是不小的負擔，「因病致貧」的情況太常見了。著名國醫李可先生就曾有一句話，真是對當時窮人看病的高度概括：「農村患者，非到危及生命，不敢言醫。一發病就成九死一生之局，因不及救治而死者，屢見不鮮，人間慘事，莫過于此?！?/span>

　　貧窮、醫學的落后、戰亂、條件惡劣……都是橫亙在古時人們面前的難題。也正是由于時代和醫學的局限性，在古代，甚至只是一場小病就可能奪走人們的生命。

　　醫學的窘境，不僅局限于這些殘酷的現實條件與環境，更重要的是，還有人們思想上的禁錮：宗教、迷信、愚昧等等都是籠罩在舊社會的重重陰影。

　　01/宋畫《大儺圖》

絹本 立軸 設色 67.4x59.2厘米

　　宋畫《大儺圖》軸，無款，現藏于北京故宮博物院，他們裝扮奇特，手持各種道具，著各式各樣的帽子，身上佩戴多種多樣的裝飾物，生動活潑，淳樸可愛，動作稚拙，投入忘情，驅儺逐疫。正所謂“古人畫人物則取故事，畫山水則取真鏡，無空作畫圖觀者”。

　　古代中國不論是宮廷抑或是民間，最早出現的節日與風俗都帶有驅除邪祟的性質。

　　儺是古代傳說中驅除瘟疫的神，它淵源于上古氏族，是社會中的圖騰信仰，經過發展成為原始巫教中的一種儀式，在逐步演變成為帶有固定目的和內容的節令祭儀。

　　大儺儀在北宋后期南宋初期發展到極為鼎盛的階段，成為包羅萬象的節日狂歡，期間也加入了許多頗具娛樂性的樂舞表演，而民間的驅儺儀式則沒有宮門中那般隆重威武，卻融合了多種民俗文藝的元素。

　　大儺禮只是古人驅除疫鬼、祓除災邪的一種方法，在醫學不發達的古代，人們在防疫上是很有智慧的，古代的醫學專著中有好多用于防疫的方子，方法眾多，提前預防疾疫是方法之一?！洞髢畧D》與歷史文獻描述基本相似，不管從藝術到內容，都值得珍視。

　　02/《灸艾圖》

【名稱】《灸艾圖》

【作者】李唐

【年代】北宋

【尺寸】68.8*58.7cm

【類別】國畫

【收藏】臺北故宮博物院

　　唐朝的繪畫作品，大多描述達官貴人的上層社會生活，到了宋代，更多的畫家將目光投向了社會底層，傾向于用畫筆呈現民間現實，其中最富盛名的大概是《清明上河圖》了。宋代繪畫被贊譽“無法被超越”，原因除了其山水畫“外師造化，中得心源”的藝術成就之外，還源自于這個時代的畫家對于生命普世價值的探索。宋代畫家之所以更加關注底層社會人物，得益于整個社會“人文關懷”認知的上升。南宋畫家李唐的《灸艾圖》，是最能體現宋代畫家人文關懷的作品之一。

　　《灸艾圖》又名《村醫圖》，為南宋李唐所繪的一幅風俗人物畫，描述走方郎中（村醫）為貧民百姓醫治疾病的情形。是中國最早以醫事為題材的繪畫之一。

　　從古至今，醫療問題一直是關乎民生的大問題，經過各個朝代的以及現代富強祖國的努力，我們終于建立了完善的醫療體系，醫保覆蓋率也奇高。

　　只有人民的權益能得到充足的保障，我們才會生活的更加快樂和幸福，隨著社會的發展，希望以后的我們面臨任何一種疾病時少一分恐懼，多一份樂觀。