東陽(yáng)木雕是一門(mén)極具地方特色的傳統(tǒng)民間雕刻藝術(shù)，因其產(chǎn)于浙江省東陽(yáng)市而得名。在東陽(yáng)，以“匠”稱呼的有木匠、泥水匠、石匠等25種，以“工”稱呼的有雕刻工、縫工、染工等46種，由此造就了東陽(yáng)“百工之鄉(xiāng)”的聲譽(yù)。

　　百工之中，以木雕名氣最大。以刀為筆，以木為紙，在千年時(shí)光中雕琢出獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。2006年，東陽(yáng)木雕被列入國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　01-東陽(yáng)木雕溯源

　　東陽(yáng)木雕的歷史可追溯至唐朝，據(jù)推測(cè)，在宋代已經(jīng)發(fā)展成熟，至明清時(shí)期達(dá)到鼎盛。早期匠人多從事木版印刷刻字，后期主要用于制作各類建筑裝飾。明清時(shí)期，東陽(yáng)木雕在國(guó)內(nèi)各個(gè)方面均已趨近成熟，逐漸形成了完整的裝飾手法和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

　　在地理環(huán)境上，東陽(yáng)地處浙江省中部，山多田少。在農(nóng)業(yè)社會(huì)，因土地缺乏，靠種田不能解決溫飽，很多家庭以外出做工為主要謀生手段，由此促進(jìn)了東陽(yáng)手工藝的發(fā)展。

　　在行業(yè)發(fā)展上，由建筑工匠、木匠、雕花工匠組成了建筑專業(yè)行幫——“東陽(yáng)幫”。東陽(yáng)幫雕花工匠的手藝祖輩相傳，技術(shù)較為全面，具有比較鮮明的多層精細(xì)雕刻技藝，風(fēng)格獨(dú)特，影響了浙江中西部乃至江西、安徽等周邊省份。使得東陽(yáng)木雕成為中國(guó)著名的一支木雕藝術(shù)流派。

　　同時(shí)由于古代建筑營(yíng)造制度的限制，具有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的商賈、地主往往不能在建筑規(guī)模上進(jìn)一步發(fā)展。只能另辟蹊徑，在建筑裝飾上投入頗多，以至于建筑木雕藝術(shù)在當(dāng)時(shí)形成一股熱潮。尤其在富庶的浙中地區(qū)，許多民居的建造，木雕的支出投入頗多。對(duì)建筑裝飾木雕的追捧也促進(jìn)了東陽(yáng)木雕的發(fā)展壯大。

　　02-技藝特點(diǎn)

　　東陽(yáng)木雕色澤清淡，保留了原木天然紋理和色澤，也被稱為“白木雕”。呈現(xiàn)木料原本的顏色，不進(jìn)行彩繪。僅通過(guò)桐油或天然蠟料提亮保護(hù)，凸顯木材本身的細(xì)膩紋理與溫潤(rùn)質(zhì)感，形成“天然去雕飾”的高雅意境。

　　在構(gòu)圖設(shè)計(jì)上，東陽(yáng)木雕講究“飽滿而不擁塞，空靈而不空洞”。突破時(shí)空限制，將多層次的景物納入同一畫(huà)面，常見(jiàn)近景人物、中景建筑、遠(yuǎn)景山水的疊加，形成“層層疊疊，景中有景”的縱深感。在造型手法上保留平面的裝飾，采用散點(diǎn)透視構(gòu)圖形成多層次浮雕，滿足人們多角度、多視點(diǎn)觀賞的需要。

　　03-雕刻技法

　　東陽(yáng)木雕的雕刻技法以平面浮雕為主，多種技法混合應(yīng)用。淺浮雕注重線條的精準(zhǔn)勾勒，適合表現(xiàn)文人書(shū)畫(huà)、花鳥(niǎo)紋樣；深浮雕則通過(guò)高低錯(cuò)落的層次，塑造人物衣褶、山水肌理的立體感；透空雕則在保留平面框架的基礎(chǔ)上，剔除多余木料，使畫(huà)面虛實(shí)相間，常見(jiàn)于建筑中的掛落、窗花，兼具裝飾性與透光性。

　　打坯、細(xì)化、修光，分工協(xié)作。人物毛發(fā)、服飾紋樣、植物葉脈都要追求“細(xì)膩入微，傳神寫(xiě)意”。既保證了作品的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，又賦予細(xì)節(jié)以生命力，使人物神態(tài)、花鳥(niǎo)姿態(tài)栩栩如生。

　　04-雕刻題材

　　東陽(yáng)木雕的題材涵蓋人物、動(dòng)物、花卉、山水、建筑等各個(gè)方面。在建筑裝飾中，構(gòu)件上所雕刻的題材或內(nèi)容往往可以獨(dú)立成篇，每一個(gè)局部都可以視為一件獨(dú)特的藝術(shù)作品，也可以聯(lián)系起來(lái)似章回小說(shuō)般成為完整的故事。山水風(fēng)景、四大名著、民間傳說(shuō)、神話故事都可成為雕刻的題材，形成了非常獨(dú)特的建筑裝飾文化。將祈福納祥、道德教化、審美情趣融為一體，既滿足文人雅士的藝術(shù)追求，也貼近普通百姓的生活愿景。

　　05-木材選擇

　　東陽(yáng)木雕對(duì)木材的選擇既講究實(shí)用性，也注重藝術(shù)性，形成“因地制宜、多元適配”的材料體系。首選椴木、白桃木、香樟木、銀杏木等顏色較淡木材。并且工匠會(huì)根據(jù)木材的色澤、紋理、硬度因材施藝，如用樟木表現(xiàn)粗獷的建筑構(gòu)件，用椴木刻畫(huà)細(xì)膩的人物神情，紅木色澤深沉，適合仿古雕刻，陰沉木紋理獨(dú)特，黑里透紅，多用于圓雕或隨形創(chuàng)作，賦予作品古樸神秘感。通過(guò)木材的選擇，形成“材美工巧”的完美統(tǒng)一。

　　近年來(lái)，人們的生活發(fā)生了極大的變化，傳統(tǒng)木雕不再用來(lái)裝飾現(xiàn)代建筑，東陽(yáng)木雕嫻熟而精湛的手工技藝、巧妙而靈動(dòng)的構(gòu)思和豐富的傳統(tǒng)內(nèi)涵失去了賴以存在的環(huán)境，逐漸走向衰落。現(xiàn)代的年輕人難以潛心傳統(tǒng)技藝，因此出現(xiàn)了從業(yè)人員技藝不精、普遍流失的現(xiàn)象。面對(duì)瀕危的東陽(yáng)木雕技藝，必須盡快對(duì)之進(jìn)行搶救、保護(hù)。