門楣是大門正上方的橫梁，也就是春節時貼對聯橫批的地方；門楹是兩楹上方的橫木，也就是門兩側柱的上方。

　　門楣是一種地位的象征，因為在古代，門楣的修建是有明確制度的，只有朝廷官吏所居府邸才能在正門之上標示門楣，一般平民百姓是不準有門楣的，哪怕你是大戶人家，富甲一方，沒有官面上的身份，也一樣不能在宅門上標示門楣。而且門楣上不同的門檔數量也與不同官員的品級相關，比如說兩個門檔的對應的是五至七品的官員，四個門檔的對應的是四品及以上的官員，而最高等級的十二檔的門楣只有親王及以上品級的人才能使用。而門楹則沒有諸多的限制，無論什么樣的人家都可以擁有門楹。

　　此外，相對而言，門楹在整座門樓的最外面，門楣則在門樓的縱向線正中間，而且門楣比門楹靠里一點，同時門楣制作時一般都是用粗重的實木制成的，而門楹的制作材料沒有太多的規制。

　　門楣的地位要比門楹更高一些，且象征意義也比門楹多，比如說在古代人們都會說是“光耀門楣”之類的，在古代說的門當戶對，這個門也是指門楣，門楹則沒有那么多的意義。而且門楣也是人們對于權利和財富的向往的直觀表達，能夠在自家修建門楣是古代人追求地位和權力的最直接地體現。

　　另外，門楣也有區分，一般按二，四，十二之數。簡單來說，門楣上有兩個門檔的，對應的是五至七品官員；門楣上有四個門檔的，對應四品以上官員；至于十二個門檔的，則只能是親王以上的品級才能用，換句話說，即便是皇親國戚，不是封王的也不敢建三開門，嵌十二個門檔。門前也有要求，官員們講究門高于路，所以門前要有臺階，但這臺階可不能隨便修，也要按照制度來。六、七品官員門前臺階不能高于二級，五品官門前臺階不能高于三級，以此類推，但臺階數目最高不能超過八級，超過八級那就是九了，九乃數之極，那是代表頂點的數，除了皇上誰也不能用。隨著官員晉升，門前的臺階數目會慢慢增加，文人們經常談的一個詞“進身之階”，其中的“階”就是從這兒來的。

　　最后，雖然說在當今社會，因為建筑物的關系，門楣和門楹不再被人熟知，甚至很少有人能見識到真正的門楣和門楹，但是這兩者都是我國古代建筑的代表，也是傳統文化的體現，我們應該了解他們并正確的區分他們。