中國是一個崇尚雕刻而且擅長雕刻的國家，木雕歷史悠久，最早可以上溯到新石器時代。1973年在浙江余姚的河姆渡文化遺址中出土的木雕魚，距今已有7000多年的歷史。戰(zhàn)國時期，中國的木雕開始興盛，這與金屬工具的大量出現(xiàn)有著密切的關(guān)系。秦漢時期，厚葬之風(fēng)盛行，隨葬木俑開始不斷出現(xiàn)，也推動了木雕的發(fā)展。南北朝時，佛教造像興起，石雕與木雕佛像蔚然成風(fēng)，梁武帝在江南興建寺院，促進了建筑雕刻藝術(shù)飛速發(fā)展，也使雕刻工藝更加精細。

　　進入盛唐期后，中國經(jīng)濟迅速發(fā)展，四方來朝，文化交流頻繁，各種藝術(shù)都蓬勃發(fā)展，東陽木雕便是在這時產(chǎn)生并發(fā)展起來的。據(jù)東陽《康熙新志》記載，唐太和年間，出生于東陽的馮宿官至劍南節(jié)度使，其弟馮定為工部尚書，兩兄弟衣錦還鄉(xiāng)時，大興土木，其宅院“高樓畫欄耀人目，其下步廊幾半里”。可見那時東陽木雕已發(fā)展到一定程度。在唐朝的200多年間，東陽木雕迎來了極好的發(fā)展機遇，光東陽境內(nèi)就興建了100多座寺院。在那個以木建筑結(jié)構(gòu)與裝飾為主的時期，寺院的修建也帶動了東陽木雕行業(yè)的發(fā)展。

　　清代時，為了修繕故宮，乾隆皇帝征集全國木雕巧匠匯聚北京，其中不乏東陽木雕藝人。據(jù)東陽地方史書記載，1736—1795年間，先后有400多名東陽木雕藝人應(yīng)詔至北京，為皇宮雕制龍椅、宮燈和裝飾擺件等。這是東陽木雕工藝最為繁復(fù)的時期，無論是建筑還是家具，對于木雕的運用可謂到了極致，很多作品雕得密不透風(fēng)，用工之巨，雕工之細堪稱曠古絕今。到了清末至民國時期，國內(nèi)戰(zhàn)亂頻繁，各種手工藝都日漸式微，盛極一時的東陽木雕行業(yè)也日薄西山，很多工匠被迫改行，或流落他鄉(xiāng)。

　　以地名命名的東陽木雕，是中國四大木雕之首、浙江三雕之魁，代代相傳的東陽藝人，創(chuàng)造了木雕藝術(shù)的傳奇。東陽木雕是中國古代重要的裝飾性雕刻派別，精致的浮雕工藝是東陽木雕的重要特質(zhì)。浮雕工藝以平面浮雕為主，兼有淺浮雕、深浮雕、高浮雕、多層疊雕、圓木浮雕等多種技藝，雕刻的層次豐富，且不施深色漆，保留原木天然紋理和色澤，也被稱為“白木雕”。古人語：“工欲善其事，必先利其器”，東陽木雕的刻刀多達上百種，每種刀法還有具體的細分。

　　杜云松——傳說中的“木雕皇帝”

　　杜云松（1887-1960年），浙江省東陽縣（現(xiàn)為東陽市）人，14歲從郭金局學(xué)木雕，善雕花鳥魚蟲、山水走獸，能畫善雕，技法全面，無論是浮雕還是深雕，無一不精。解放后，他在組織東陽木雕藝人繼承和發(fā)揚東陽傳統(tǒng)木雕技藝方面，作出了極大的努力，還曾去外去教授木雕技藝。其子杜復(fù)賢，師承父業(yè)，頗有造詣和成績。

　　他的木雕題材廣泛，山水、人物、花卉、鳥獸等樣樣在行，技藝如此全面的木雕藝人在東陽并不多見，故又有“木雕皇帝”之稱。在清末民初，形成了以杜云松為“皇帝”、黃紫金為“宰相”、樓水明為“狀元”、劉明火為“榜眼”的東陽木雕王國。其中的“狀元”樓水明，就是陸光正的導(dǎo)師。

　　東陽在歷史上有著舉足輕重的地位，其中“木雕皇帝”杜云松更是將其發(fā)揚到了極致。晚年，他的木雕技藝已達爐火純青的境界，可以不用圖稿而能當面持刀雕刻真人肖像，所雕刻的樓店樓玉龍父母肖像，栩栩如生，令人稱贊。