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嚴(yán)子陵釣臺(tái)摩崖石刻
近日，浙江省桐廬市嚴(yán)子陵釣臺(tái)景區(qū)的工作人員在清掃景區(qū)時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)一處石壁上有點(diǎn)凹凸。專(zhuān)業(yè)人員用枯樹(shù)枝撥開(kāi)，發(fā)現(xiàn)了斗大的4個(gè)隸體字——一絲九鼎。石刻總長(zhǎng)約1米，寬0.8米。隸書(shū)“一絲九鼎”左側(cè)有“明萬(wàn)歷乙巳季夏里人趙如獻(xiàn)孟清甫書(shū)”的楷書(shū)落款。
嚴(yán)子陵釣臺(tái)是富春江上的主要風(fēng)景區(qū)，因東漢嚴(yán)子陵隱居于此而得名。嚴(yán)子陵，名光，字子陵，會(huì)稽余姚人，少時(shí)曾與劉秀一同游學(xué)。劉秀即位后，嚴(yán)子陵不愿出仕，遂更名隱居于富春山。
“一絲九鼎”是何意？“夏里”又在哪里？這一明朝的摩崖石刻，引發(fā)了無(wú)數(shù)猜測(cè)和聯(lián)想。
“大家可能都聽(tīng)說(shuō)過(guò)‘一言九鼎’或者‘九鼎一絲’，但‘一絲九鼎’這種用法似乎未曾見(jiàn)過(guò)。”已在該景區(qū)工作10余年，對(duì)景區(qū)內(nèi)各石碑、石牌、石刻較有研究的工作人員說(shuō)。
“一絲九鼎”是否就是指“九鼎一絲”，代表千鈞一發(fā)的意思？工作人員解釋?zhuān)?ldquo;九鼎一絲”出于明代宋濂《同公塔銘》：“嗚呼，賢首之宗不振久矣，凜乎若九鼎一絲之懸。”但和“一絲九鼎”究竟是不是同一個(gè)意思，他無(wú)法給出結(jié)論。
另一個(gè)疑惑是落款的地名，“明萬(wàn)歷乙巳季夏里人趙如獻(xiàn)孟清甫書(shū)”。“萬(wàn)歷乙巳”代表刻字時(shí)間，“趙如獻(xiàn)孟清甫”代表的是寫(xiě)字刻字的人，那么“夏里”代表什么？是地名嗎？
浙江大學(xué)中文系一位研究古典文獻(xiàn)多年的教授說(shuō)：嚴(yán)光（嚴(yán)子陵）是東漢時(shí)期著名隱士，他的名字在某種程度上甚至代表“高風(fēng)亮節(jié)”。他認(rèn)為“一絲九鼎”應(yīng)當(dāng)和贊揚(yáng)嚴(yán)子陵高風(fēng)亮節(jié)的品行有關(guān)。至于“夏里”，明清時(shí)期，浙江會(huì)稽山脈西麓諸暨市有廿二都（地名），就有夏里村。“嚴(yán)光，字子陵，原姓莊，因避東漢明帝劉莊諱而改姓嚴(yán)，會(huì)稽余姚人。”這位教授分析認(rèn)為，寫(xiě)字刻字之人可能是嚴(yán)子陵的同鄉(xiāng)。“不過(guò)有一點(diǎn)比較奇怪，古人提款落字表明地名時(shí)，一般會(huì)寫(xiě)大地名，即出了‘鄉(xiāng)’落鄉(xiāng)名，出了‘縣’落縣名。從諸暨到桐廬，常理上落款應(yīng)當(dāng)是‘諸暨’。”
“從考古專(zhuān)業(yè)角度看，任何信息都應(yīng)當(dāng)盡可能弄清，比如‘趙如獻(xiàn)’和‘孟清甫’到底是誰(shuí)？”杭州市文物考古所一位專(zhuān)家也覺(jué)得這4個(gè)字背后還有太多的故事待解。
“希望更多對(duì)嚴(yán)子陵及明朝時(shí)期桐廬情況有研究的專(zhuān)家，一起來(lái)幫我們挖掘出這塊石刻背后的故事。”嚴(yán)子陵釣臺(tái)景區(qū)負(fù)責(zé)人表示，會(huì)好好保護(hù)這塊摩崖石刻。
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