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商代。玉器。河南殷墟婦好墓出土。現(xiàn)藏中國國家博物館。
商婦好墓玉鳳，河南安陽殷墟出土，通高13．6厘米，厚0．7厘米，黃褐色。玉鳳亭亭玉立，作側(cè)身回首欲飛狀，喙、眼、冠似雞，短翅長尾，翅上用陽線雕翎毛紋，身前有穿通鏤孔，更使鳳體豐滿迷人。
彎彎的身軀，外緣凸張，內(nèi)緣凹曲，顯得體態(tài)婀娜，靈動有致。整件器物造型優(yōu)美，線條流暢，玉質(zhì)瑩潤，神態(tài)迷人。精美細(xì)致的雕刻，反映了商代以前的人們已比較熟練地掌握了鏤空、鉆孔、拋光技術(shù)。造型優(yōu)美簡練，在商代玉器中罕見。
玉鳳造型靈動可愛，引頸回首，好像振翅欲飛。表現(xiàn)的雖然是神異的動物，但其體態(tài)自然優(yōu)美，令人覺得親切可愛。商代藝術(shù)以凝重、威嚴(yán)著稱，例如司母戊鼎就是其代表作，而這件玉鳳造型柔美而清新，則是體現(xiàn)了商代藝術(shù)的另一面。
玉鳳的制作采用了包括鏤空、鉆孔、拋光等技術(shù)，玉鳳的冠部及尾部可能是采用了鏤空的手法；玉鳳身上的小孔則采用了桯（ting）鉆的方法；玉鳳在制作完成之后，又使用獸皮或絲織品蘸水加細(xì)沙對玉面進(jìn)行拋光，使之光潤細(xì)膩。
考古工作者經(jīng)過多年的考古發(fā)掘，在殷墟取得了很多重要成果，婦好墓就是最重要的發(fā)現(xiàn)之一。隨葬品非常豐富，出土玉器、銅器、石器、陶器、骨器、蚌器、象牙器等工藝品共1928件，還有海貝6800余枚。婦好墓玉器數(shù)量很多，達(dá)到755件，品類齊全，禮器、儀仗、工具、生活用具、裝飾品及雜器等一應(yīng)俱全。這件玉鳳就是其中的代表性作品，在婦好墓的大量玉器中，玉鳳僅此一件。這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的玉鳳造型，也是最精美的一件。具有極高歷史價值。
更加令人稱奇的是，這件玉鳳的造型與甲骨文中的“鳳”字極為相似,是研究商代人心目中鳳的形象的極佳實物。
鳳、龍都是古人想象中的祥瑞動物，是中華民族肇始的化身，龍代表男性，鳳代表女性，不過他們并不是同時降臨人間。早在五千年前中原地區(qū)仰韶文化，東北遼河流域紅山文化的先民們，已開始塑造龍的形像，把龍樹為心目中的神。而鳳則是商代的新創(chuàng)，工匠們以高超的琢玉技巧，傳達(dá)出各種動物的不同神態(tài)，玉鳳是最有代表性作品之一，是殷商人崇拜的對象。
商代人與鳳鳥也頗有淵源。據(jù)說商人的始祖叫契，他的母親叫簡狄，簡狄就是在吃了鳳鳥的卵之后才生了契，這也就是“天命玄鳥，降而生商”的傳說。在商代的器物中也發(fā)現(xiàn)了許多的鳳鳥紋飾，這些都為探討鳳鳥崇拜提供了重要材料。
此器與商代甲骨文中的鳳字極為相似，是研究商代人心目中鳳的形象的極佳實物。鳳、龍都是古人想象中的祥瑞動物，是中華民族肇始的化身，龍代表男性，鳳代表女性，不過他們并不是同時降臨人間。
早在五千年前中原地區(qū)仰韶文化，東北遼河流域紅山文化的先民們，已開始塑造龍的形像，把龍樹為心目中的神。而鳳則是商代的新創(chuàng)，工匠們以高超的琢玉技巧，傳達(dá)出各種動物的不同神態(tài)，玉鳳是最有代表性作品之一，是殷商人崇拜的對象。
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