蘇州磚雕門樓清新秀雅、細致活潑、工藝精湛、氣韻生動，具有寫實風格和裝飾的趣味。它融合了人們的欣賞習慣，滲透著我國的民族傳統和民俗民風，表達了人們的美好理想。

　　無為的蘇州磚雕門樓

　　如果說北京四合院的設計是早期黃河流域原始聚落居住結構的傳承，反映了強烈的封建家族宗法禮教的思想，如長幼有序、主次有別，那么蘇州園林則是注重于在方寸處展現大自然的真趣，雖有雕琢，卻不見一點斧鑿痕跡，仿佛處處吻合人工的意匠。

　　蘇州園林的一個重要構園理念就是“方寸之間藏滿天地智慧”，講究的是“哲學”體系中的“藏與露”之間的辯證，比如說通而不透、曲而有趣等都在蘇式園林中得以應用。其中，蘇州磚雕門樓更是“藏與露”應用的經典之作。

　　“藏與露”體現的是一種“隱”文化之美，蘇州磚雕門樓則是古時文人志士審美情趣的外在物化。宜山宜水、宜室宜家，文章詩賦入園林，玲瓏可人，雅意文風，桃花源里人家，“隱”便成了一種文化現象。而蘇州磚雕門樓作為“隱”的門扉，在無為和作為之間迎來送往，把自己煉到了“隱”的極致，成了“隱”的奢侈品。

　　精致中蘊涵的大器

　　1、儒雅

　　蘇州磚雕門樓的冠名極具文化內涵，反映了宅主的身份和思想情操，并由名家書法對整座建筑起著“點題”的作用。蘇州磚雕門樓的題材重視以讀書主題來表現“書卷氣”以體現文人的意趣情趣。其主題含蓄耐品，主要通過通景枋和兜肚的神話傳說、戲曲典故、民間習俗等極富情節的畫卷來寓意宅主的節氣和操守。

　　2、質樸

　　形小的大器：無論是門或者是樓，造型都很內斂，追求以小見大，“以少少許勝多多許”。

　　簡素的色調：蘇州磚雕門樓主體除匾額及木門以外全為青磚本色，有時甚至整體全部為本色，在青灰的色調中體現“燦爛之極，歸于平淡”的人生境界。

　　高古的造型：蘇州磚雕門樓充分利用古建筑的造型表達出樓的虛擬空間，以渲染門第的存在。

　　3、渾厚

　　勻稱的體量：門樓造型上在大小、形狀和排列具有一一對應的關系，在對稱中體現和諧、優美、莊重之美。

　　內斂的張力：蘇州磚雕門樓的門前門后不一樣，推開門扉，內庭景致有豁然開朗之感。

　　牢固的結構：合理運用木筑結構元素，以木、石為隱形主體，固筑了磚雕的基礎。

　　4、靈秀

　　大處見精：從外表看，蘇州老宅的磚雕門樓造型主要呈八字型，總體上左右對稱，飛檐翹角，氣勢恢宏，但在上下枋的裝飾中則采用滿構圖及圓雕或透雕的手法，觀者的視線以游動的狀態在畫面中前行，畫面情景呼之欲出。并且，在不同的光照下會有不同的新景象，令人神往。

　　5、精致

　　造型的精準：磚雕門樓多是香山匠人用鑿子和刨子在質地細膩的青磚上運用平雕、浮雕、鏤雕和透空雕等磚雕藝術手法雕鑿而成。

　　紋飾的精美：磚雕門樓的傳統圖案在蘇州的歷史文化沉積中已形成一些固定格式和固定寓意，可謂圖必有意、意在吉祥。

　　雕工的精致：好的磚雕載體才能呈現好的磚雕。陸慕御窯的磚材是蘇州磚雕精致的材質保障。

　　美是一種德行的修身

　　宅以禮而立，樓則以趣而生，蘇州磚雕門樓以它的雋永、唯美、雅致，雕琢造出了蘇州人的典雅之美。

　　從某種程度而言，蘇州人采用精美、典雅的磚雕門樓絕不僅僅是為了裝飾和提升人居環境和生活品質，而是為了用它來詮釋家訓的榮宗耀祖及提醒后人建功立業。

　　門樓磚雕在蘇州磚雕中占絕大部分，因而可以說門樓磚雕是蘇州磚雕的代表，也最能體現蘇州的人文特征，人們追求文雅的審美意境也可以從門樓中找到痕跡。門樓無論是在蘇州的建筑構件中，還是在磚雕領域中都起著點睛作用，磚雕門樓是蘇州宅院天井及建筑空間的精神所在，其中的文學思想、風俗特征等都集聚在建筑的門面當中，是建筑的靈魂，彰顯了地域風情與審美情趣，映射著當地民俗文化內涵。

　　蘇州磚雕中的“典雅”“和諧”“市隱”等特質對江南地域發展及文化保護具有重要意義，尤其是門樓的裝飾藝術，具有更高的美學思想及藝術價值。

　　千年文化，磚飾蘇州。這些尚存在蘇州大街小巷、集市鎮落間的會館牌樓及磚雕門樓，無一不是蘇州歷史文化的縮影，至今仍處處彰顯著古城昔日的非凡，讓人領略到滄桑歲月的況味。

　　當我們觸摸一塊塊歷經了凄風苦雨歲月的磚雕，注目凝視一座座蔚為壯觀的門樓時，歷史上的一切盛衰興亡、是非功過都凝固在了磚雕門樓的一鏤一鑿間，雖大美不言，但能觸及靈魂。

　　蘇州磚雕門樓是一種美的存在，是一座集建筑、雕刻、書法、繪畫、文學及民俗于一體的美育讀本，每每出入，如接受美的熏染，熏著染著，審美就成了“道德的象征”一切光耀門庭的訓誡與愿景，都在不經意的出入口中“潤物細無聲”。