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都道杭州人杰地靈，詩詞歌賦、文史政經、劇藝繪畫各大家皆落腳于此。
今天我們就來看看，有哪些大家把家安在了杭州，有木有你不知道的呢？
于謙故居
杭州清河坊祠堂巷42號
于謙，1398年5月13日－1457年2月16日，明朝軍事家、文學家，浙江杭州府錢塘縣（今浙江省杭州市上城區）人。
有人覺得江南書生儒雅文弱，也有人道“百無一用是書生”，而于謙卻是例外——性固剛直、嫉惡如仇、忠心烈義，縱是書生也能運籌帷幄，既是軍事能人也能出口成章。
作為明朝重臣，在國家危如累卵之時，他力排南遷之議，整飭兵備，親自督戰，率師二十二萬，列陣北京九門外，破瓦剌之軍。“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，于謙用生命印證了這句話。
而他的故居就像他的為人一樣，占地不大、古樸簡單，一碑、一井、一室、一堂、一池、兩小亭，一眼盡收。
要知道于謙當時位極人臣、官居太保，但一生清廉，被誣陷抄家身死時沒有任何多余的錢財。
故居主建筑“忠肅堂”，原是故居的廳堂，一眼望得到頭，內列于謙的生平事跡。
“吟石灰、贊石灰，一生清白勝石灰；重社稷、保社稷，百代罄擊意社稷”，“忠肅堂”門廊上的對聯正是這位民族英雄一生的寫照。
參觀于謙故居的人影寥寥，但我想門可羅雀或是門庭若市都不會影響于謙的偉大，再過幾百年，也還是會有人記得曾經這里有位德才兼備、清正廉明的民族英雄，名叫于謙。
馬寅初舊居
杭州慶春路210號
馬寅初，1882年6月24日—1982年5月10日，當代經濟學家、教育學家、人口學家，浙江嵊州人。
馬寅初履歷頗為豐富，既是民主斗士也是經濟學泰斗，同時也是教育學家，曾擔任多個名校教授，后更出任浙江大學校長和北京大學校長。
馬寅初更為出色的成就在人口學上，被稱為當代“中國人口學第一人”。他的《新人口論》（1957年）提出了“我國人口增長過快”的命題，主張節制生育、提高質量，被視為“計劃生育”政策的理論來源。
因和當時政策相悖，不但被免去了北京大學校長之職，更被打成右派，直至十一屆三中全會后平反。
有意思的是，雖然馬寅初主張計劃生育，他本人卻生養了七個子女。就如同他是新文化運動的一員，但又有一妻一妾且妻妾能融洽相處。由此可見，這位大師身上有太多時代的糾結和烙印。
1936年夏天馬寅初購買了位于杭州法院路34號（即今慶春路210號）的“竹屋”，是一幢歐式風格的三層小別墅。
馬寅初在杭州的故居如同他的人生一樣屢有波折：
1937年12月杭州淪陷后，“竹屋”被日本侵略軍占據。
隨著抗戰勝利，“竹屋”回到馬寅初手中。1949年8月至1951年，馬寅初就任浙江大學校長期間，就居于此。
1951年5月，馬寅初被任命為北京大學校長，離開了“竹屋”。
1966年8月，杭州市下城區房管所紅衛兵入駐“竹屋”。到1967年初，馬寅初兩次收到該所紅衛兵函，勒令其交出房產。
1967年8月，馬寅初主動要求將房產“上繳給國家”，由此“竹屋”不再屬于馬家。
現如今，馬寅初舊居已成為全國重點文物保單位。這座鬧中取靜、風景優美的小樓述說著這位傳奇大師的生平往事，等待著后人前往了解。
蓋叫天故居
杭州金沙港26號
蓋叫天，1888—1971年1月15日，京劇表演藝術家。原名張英杰，河北高陽縣人。
他10歲開始登臺，一開始藝名為“小小叫天”，因為當時的“伶界大王”譚鑫培的藝名叫“小叫天”。后慘遭群嘲，稱其自不量力，一怒之下更名“蓋叫天”，意為超過譚鑫培。后來，蓋叫天確實也終成一代名家。
蓋叫天長期在上海、杭州一帶演出，擅演全部《武松》（包括《打虎》、《獅子樓》、《十字坡》、《快活林》等），有“江南活武松”之譽。
很多人對蓋叫天的認識都來源于語文課本：蓋叫天在演出時折斷了右腿，由于醫生接骨接錯，蓋叫天為了能夠繼續舞臺生涯，毅然以腿猛擊床欄，造成腿骨復斷，然后另請醫生，始痊愈。不得不讓人感嘆蓋老為藝術獻身的毅力。
然而殘酷的是，這位在舞臺上累次斷肢折臂、一生載譽無數的藝術家未能躲過那場“十年浩劫”，在被抓游街示眾時，時年80歲高齡的蓋叫天竟被打斷雙腿，再也沒有重新站起來。
而折磨卻沒有結束，蓋叫天和老伴、孫女被從金沙港的燕南寄廬中趕了出來，他數十年珍藏的那些羅漢、塑像、繪畫、古玩以及全部衣物家具被洗劫一空。他本人于三年后在病痛中溘然長逝。
燕南寄廬之名取燕北（河北）之客寄居江南之意，毗鄰西湖楊公堤，環境隱幽，是蓋叫天于20世紀20、30年代置地構筑。
院內有他練功的雕像，幾多惟妙惟肖。
故居粉墻黑瓦，磚地木壁，分前后兩進，前即“百忍堂”，后為四合院。
堂中黃賓虹所書匾額“學到老”是蓋老的座右銘。而兩旁由陳毅撰、沙孟海書的楹聯“燕北真好漢，江南活武松”正是蓋老一生的寫照。
沙孟海故居
杭州龍游路82號(近環城西路)
在杭州，西泠印社可謂鼎鼎大名，提到它便不得不說到歷任社長沙孟海。
沙孟海，1900年-1992年，二十世紀書壇泰斗，對于語言文字、文史、考古、書法、篆刻等均深有研究，浙江鄞縣（今浙江省寧波市鄞州區）人。
沙孟海出生于名醫書香之家，自幼愛好書法、篆刻。
1922年沙孟海赴滬進修能學社教書，1925年任教商務印書館圖文函授社。其間，從馮君木、陳屺懷學古文字學，從吳昌碩、馬一浮等學書法篆刻，書藝大進。章太炎主辦的《華國月刊》多次刊載其金石文字，名聲漸著。
1952年沙孟海搬到位于杭州龍游路的小屋居住，這是一座中西結合式的花園別墅，建于上世紀20年代，屋頂直立的煙囪和突出的門呈樓裙樣式，呈現了英式鄉間別墅的風格。
故居至今仍保留和還原了沙老在此飲食起居的場景。
沙老在此居住了40年，直至1992年逝世。期間，他潛心書法、筆耕不輟，最終達到了藝術巔峰。
他的書法遠宗漢魏，近取宋明，于鐘繇、王羲之、歐陽詢、顏真卿、蘇軾、黃庭堅諸家，用力最勤，且能化古融今，形成自己獨特的書風。
書法迷們來杭游玩時有空不妨拜訪一下這位大師。
林風眠故居
杭州靈隱路3號
林風眠，1900年11月22日-1991年8月12日，畫家、藝術教育家、國立藝術學院（現更名為中國美術學院）首任院長，廣東梅州人。
林風眠和杭州是有緣分的。
1928年，林風眠29歲，受蔡元培先生邀請，從南京來到了杭州辦學，擔任國立杭州藝術專科學校首任校長。直到抗戰爆發，他隨學校內遷到重慶，林風眠在杭州度過了一生中最美好的十年時光。
《三喜圖》
看他的性情、他的畫作，都讓人覺得他與江南杭城是最相稱的。
1934年，他在玉泉道親自設計建造了一座二層小樓，室內清一色本色木板裝飾，學生們形容這是西方小說里才有的建筑，周末他們就歡聚于此與他聊天。
二樓是畫室，除了最親近的朋友學生，沒人可以上來。他常在此通宵創作，取一兩幅滿意之作，其余廢棄一地，第二天早上由傭人掃走。
《三喜圖》
園內遍植梅、桂、梧桐、凌霄，還有林風眠親手培育的玉米、草莓等作物。
在離開杭州的此后十年，林風眠輾轉數遷，杭州植物園的家也歷盡劫難，曾經被日本兵當成馬廄使用，留在家里的大幅油畫作品被日本人用來遮雨，殘破得剩下些破布條。
而如今這座小樓仍安詳地坐落于杭州植物園大門旁，訴說著這位畫家曾經的輝煌與沉寂。
如今，曾經的大家們俱已作古，但還有故宅訴說著他們的傳奇......
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