曲阜孔廟的莊嚴與神圣隱含在無處不在的儒家文化氛圍之中，而以建筑展示文化，并達到登峰造極的藝術視覺效果，奎文閣當屬代表作之一。

　　奎文閣建在孔廟的中心地帶。奎文閣原名藏書樓，始建于宋代，重檐五間，金明昌六年（1195年）改為三檐，賜名“奎文閣”。明弘治十七年（1504年）改為七間，清高宗乾隆皇帝題寫閣匾。

　　奎文閣東西闊30.1米，南北深17.62米，高23.35米，三重飛檐，四層斗拱，檐下八根八棱石柱，內部結構為層疊式木架，閣兩層，中間夾暗層，原上屋藏御賜經書，暗層藏印板，下層藏御香帛。奎文閣是孔廟常見的建筑之一，但不同地方孔廟名稱不盡相同，如南京夫子廟、上海文廟等則稱“魁星閣”，而天津薊縣孔廟則稱“奎星樓”。奎文閣始建于宋初，建成時名為御書樓，主要用于收藏儒家文化典籍，加之宋真宗御賜的歷代善本和孔府檔案，致使藏書樓藏書頗豐，成為當時全國著名的藏書之所在，故又名藏書樓。

　　藏書樓建于宋天禧二年（1018年），到了金章宗時，此樓已跨過了近200個春秋。經過200年的不斷充實，已達到“天下之書，莫不備焉”的規模。金章宗完顏景在位時，正禮樂、定官制，對儒家文化倍加尊崇，在大修孔廟的同時，御筆下詔，將藏書樓命名為奎文閣。

　　相傳孔子為奎文星下凡，而奎星在二十八星宿中屬白虎七宿的首位，有星十六顆，而這十六顆星又“屈曲相鉤，似文字之畫”，看上去就像天上的一組文字，于是，星象學家便得出“奎主文章”的推衍。金章宗把藏書樓命名為奎文閣，是再恰當不過的了。

　　到公元1500年，這座樓已經過了五百年的風雨侵蝕，加之藏書眾多，已顯得搖搖欲墜了。為確保藏書的安全，明弘治十三年（1500年），重新擴建此樓，采用層疊式全木架結構，整個樓的構建未采用一顆釘子，這在我國建筑歷史上也是罕見的。從藏書樓到奎文閣，名稱的改變，致使其文化內涵變得豐富而貼切，其建筑形式也可謂巧奪天工。據記載：清康熙年間曲阜曾經受了一次前所未有的大地震，曲阜城“人間房屋傾者九，存者一”，然而奎文閣卻安然無恙，由此可以看出奎文閣的建筑技藝之高超。

　　奎文閣廊下東、西各有一幢石碑，東為《奎文閣賦》，由明代著名詩人李東陽撰文，著名書法家喬宗書寫。西為《奎文閣重置書籍記》，記載了明正德六年（1511年）劉六、劉七率農民起義軍攻占曲阜、占領孔廟，“秣馬于庭，污書于池”，將奎文閣藏書“焚毀殆盡”之后，皇帝“又命禮部頒御書以賜”的情況。清代奎文閣中的藏書又有增添，清晚期將藏書移入孔府保存。

　　奎文閣內現為孔子圣跡圖陳列?？鬃邮ホE圖現存三套，一是明代圣跡圖繪畫，二是明代雕刻圣跡圖木板，三是明萬歷年間的圣跡圖石刻。這里陳列的系明木板圣跡圖印本。圣跡圖全套120幅，描繪了孔子一生主要活動。

　　到了清乾隆十三年（1784年），乾隆皇帝又親筆書寫了“奎文閣”三個正楷大字，并制成貼金匾懸于此樓檐下。如今的藏書樓已不再藏書了，只是作為一個旅游景點和我國建筑史上的一部杰作留給了后人。