墀頭中國(guó)古代建筑構(gòu)建之一。山墻伸出至檐柱之外的部分，突出在兩邊山墻邊檐，用以支撐前后出檐。本來承擔(dān)著屋頂排水和邊墻擋水的雙重作用，但由于它特殊的位置，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像房屋昂揚(yáng)的頸部，于是含蓄的屋主用盡心思來裝飾。

　　《清式營(yíng)造則例》中闡釋：硬山墀頭由下至上一般分為下堿、上身、稍子三個(gè)部分，廡殿、歇山、懸山等建筑則無稍子。

　　墀頭的裝飾簡(jiǎn)繁不一，簡(jiǎn)單的則全無雕飾，只疊合多層梟混線。而復(fù)雜的基本涵蓋了中國(guó)傳統(tǒng)文化中各類吉祥圖案，而且許多院落內(nèi)的墀頭中的圖案往往取材于同一類吉祥圖案或同一組人物故事，具有明顯的連貫性和統(tǒng)一性。

　　墀頭裝飾圖案大體上可分五類：

　　一、植物類圖案。有的雕刻有“梅蘭竹菊”等四君子圖案，寓意主人品行高潔，有君子之風(fēng)。有的雕刻有牡丹、富貴花，象征主人家財(cái)源滾滾，富貴祥和。卷草纏連不斷是對(duì)長(zhǎng)壽、多子多孫的渴望。

　　二、動(dòng)物類圖案。常用鶴、鹿、麒麟、鳳凰、猴子、馬、蝙蝠等寓意明確的動(dòng)物。松、鶴象征延年益壽。鹿寓意高官厚祿(鹿)。麒麟送子，希望早生貴子，子孫賢德。鳳凰，為百鳥之王，不僅形象美麗,又是祥瑞之鳥,象征美好和平。猴子騎在馬上喻馬上封侯。蝙蝠取福的諧音。

　　三、器物類圖案。主要有四藝圖，博古圖，與宗教淵源的圖案。四藝圖指琴棋書畫，用來寓意書香雅閣,以鼓勵(lì)人們求學(xué)、讀書。博古圖，具有琳瑯滿目、古色古香的藝術(shù)效果，表現(xiàn)了主人追求清雅、高貴的意志。與宗教淵源的圖案,有佛教或道教用品以及宗教生活為內(nèi)容的圖案,如“巴達(dá)馬”(蓮花)、道七珍(珠、方勝、珊瑚、扇子、元寶、盤腸、艾葉)、暗八仙(葫蘆、團(tuán)扇、寶劍、蓮花、花籠、魚鼓、橫笛、陰陽(yáng)板)等。“暗八仙”也有一定的宗教功能,即祈福禳災(zāi)。它可以說是道教的符咒之一除此之外,暗八仙更多的是作為民間吉祥的象征,具有各種民俗功能。

　　四、文字圖案。文字本身就具有很好的裝飾性,利用漢字的諧音可以作為某種吉祥寓意的表達(dá),這在墀頭的裝飾運(yùn)用中也十分普遍。常用的吉祥文字有“福”、“祿”、“壽”、“喜”四個(gè)字，都是美好的標(biāo)志,也是中國(guó)人長(zhǎng)期追求的幸福生活目標(biāo)。

　　五、綜合類圖案。運(yùn)用多種象征手法，賦予圖案更豐富的含義，增加了趣味性和故事性。如植物和動(dòng)物、植物和人物以及人物和動(dòng)物的搭配等，更出現(xiàn)了人們喜聞樂見的人物故事和戲曲故事。

　　墀頭其實(shí)在整個(gè)建筑中只能算微小的一方天地，但在這很有限的空間中屋主和工匠卻盡情的揮灑著自己豐富的情感，鮮活了墻頭屋頂，是對(duì)美好生活的向往，是對(duì)封侯拜相的渴望，是對(duì)清高雅逸的追求。

　　古人總是用盡心思的來裝飾自己的房屋。正如人所形容：建筑也像是人，或端莊，或敦厚，或偉岸，站在那里，青磚是它的衣裝，屋檐是它的發(fā)髻，墀頭就是它的領(lǐng)結(jié)。