中國的每個城市都會有一個低調奢華的大家族，他們或是商幫一族，富甲一方；或是書香門第，溫文爾雅；或是世家大族，權傾朝野。這些留名青史的家族勢力，往往都會在故鄉落成府邸，世代在此生活。

　　今天我們要來了解的是寧波市的鄭氏十七房，一起探尋江南大族的明清古風。“鄭氏十七房”系鄭氏一支南遷后世居之地，現位于浙江省寧波市鎮海區蟹浦，建筑面積4萬多平方米，是個古建筑景區，多以明清建筑居多。

商幫發跡

　　文獻史料證明，鎮海鄭氏十七房商人，為寧波幫最早經商家族集團之一。在寧波幫早期商人中，沒有一個商幫氏族集團可與之相比。

　　公元前806年周宣王封季弟友鄭桓公于陜西華縣立“鄭國”為王。五代時，社會動蕩，戰爭頻繁，民不聊生，鄭氏一族三次舉族南下。據清光緒《鄭傳笈朱卷》載，鄭氏一支“宋南渡遷居靈緒鄉（今鎮海澥浦一帶）擇山之陽塘路沿，稱路沿鄭。傳六世之后，分居十七房，始祖賁，明貝也贈登士郎，晉封林郎”，后繁衍成族。

　　據《寧波幫研究》載：“鎮海十七房鄭世昌（1664-1728）承父命外出經商，康熙年間在北京東四大街開設四恒銀號（即恒興、恒利、恒和、恒源），歷久不衰，地位舉足輕重（錢莊、銀號業影響著全國）。直至1900年庚子事變，北京火災（八國聯軍搶掠所致），時任順天府尹的陳夔龍在其《夢蕉亭雜記》寫道：‘市既被毀，爐房失業，京城內外大小錢莊、銀號匯劃不靈，大受影響。越日東四牌樓著名錢鋪四恒首先歇業。開設京都已200余年，信用最著，流通亦廣。一旦歇業，關系京城數十萬人財產生計，舉國惶惶。’甚至驚動了慈禧太后，下令撥庫銀100萬兩接濟四恒。”這是寧波商幫萌芽時期的最早商人。

　　第二位外出經商者為鄭光礽（1707-1780），他在清乾隆初，“精于白圭之術”，“屢能奇中，數致千金。”在這期間，鄭氏外出經商的還有鄭維嘉、鄭德標等人，他們經營有方，“內理瑣屑，外權奇贏，蓄積余羨，以浸為蛟川（鎮海舊稱）巨室”。

　　鄭德標四子鄭勛、五子鄭熙，鄭德標弟鄭德楹，侄子鄭士旦，也都承長輩之業紛紛出外經商，他們“別營居積，勤慎固練，屢獲倍息”，“越中賢豪長者，咸樂與訂交”。

　　鄭天治（1760-1868），十七歲時就隨父到岱山，“稟承父訓，籌劃屢中，業日起”，“岱山暨同業者重公行，咸推為領袖。”

　　從康熙到光緒中期，鄭氏共有6支經商集團，約計40余人，形成鄭氏一族的龐大商業隊伍。鴉片戰爭以后“五口通商”，上海成為寧波商人最活躍的地方，見識過人的鄭勛，借其積蓄多年的雄厚資本和有利時間，在上海開了寧波幫最早的錢莊業，其業“籌算屢中，屢獲信息，家日隆隆起”。當上海錢莊業興起時，他卻轉到寧波自開錢莊業，不久就成了寧波錢莊業的巨頭。“蓋屹然為甬江砥柱二十年”，這在當時是非常了不起的。

　　鄭氏十七房人非常聰明，為保護其巨額資金和宏大的民宅不受侵犯，他們也采取“買官”來保護自己的利益。據《澥浦鄭氏宗譜》載：以捐資公益事業或出錢買官的共有30多人，最大的是二品官銜。這樣有權、有勢，就不怕別人欺侮，所以十七房人數百年來，過著“太平”的生活。

　　現存“鄭氏十七房”絕大部分為清乾隆至光緒年間建筑，現有鄭氏群宅住民335戶，1024人。今留有恒德房、恒祥房、三房堂房、大祖堂房、后堂樓房、立房、新房、四份頭、老陸家、大弄、東弄、后新屋、河跟沿等“四水歸堂”的單進和多進滌宅大院10余幢，二層磚木結構。宅內還保留著還遺留著乾隆年間成親王親筆題詞“淇水煙波半含春色”的木刻手跡。在村民中還保留著清代牌樓石刻“圣旨”匾額。

　　十七房是國內現存規模最大且保存甚為完整的明清古建筑村落之一,對清代建筑史研究具有重要價值，更是繼唐、宋、元、明建筑之后，中國封建社會民宅建筑的最后一個高潮。

建筑布局

　　在清代建筑中，有一種簡明的組群規律，就是以“間”為單位構成組群建筑：一個單元或一進庭院。而十七房卻另有組群風格，它以幢（多間組成）為單元組成庭院，從而顯示其雄偉、壯觀的氣魄。

　　它的庭院布局大體分為兩種，一種在縱軸線上先置主要建筑，如“前堂”、“中堂”、“后堂”，再在堂的左右兩側安設次要建筑相對性的“廂房”，廂房又分成“明軒”和“暗軒”兩種，構成冂形或H形的三合院；有的還在主要建筑的前面，再放一座次要的建筑，名曰“倒軒”，構成正方形或長方形的庭院，稱為“南方的四合院”。這種布局方式，適合中國古代社會宗法和禮教制度，便于分清尊卑、長幼、男女、主仆之間的明顯區別。三合院、四合院成了十七房民宅的主體組群結構，充分體現一代望族的獨特風采。

　　俗話說：十七房有三寶，棋桿最多、最高，寧波都能看到；十七房三年不下雨，河水不會涸；十七房馬頭墻最多，一級要比一級高，臺風吹不到。宅上有街，街中有市，市中有店、有鋪、有坊、有消防。宅外有環河，家家有埠頭，小河外有大河，直通寧波，河邊小橋流水、鴨子戲水、楊柳拂岸、倒影橫斜。

　　十七房建筑幢幢相連，有分有合，過廊設亭，屋檐寬大，下雨天往來不沾水。廳門、馬頭墻、明堂、祖堂按等級權力分設。各家自立門戶，有邊門、隔門、柵門、弄門、后門、串堂門，井井有序。廊、巷組合，互通門戶，四通八達。進入內院，如入迷宮，分不清東南西北。

　　規模最大的“后堂樓”是十七房最具代表、最為完整的建筑群體，共有八幢大院組成，四大門南北對峙，馬頭墻鱗次櫛比，高低錯落，氣勢恢宏、古樸，西端正大門，不論官員大小，一律停轎下馬，步入百步御路，才可進入內院。

　　十七房的雕塑藝術達到了很高的水平。在屋角、屋脊、檐下、廊下、柱礎、門上、窗上承重輕的地方，用泥塑雕、木雕、磚雕，這些雕塑以細膩、精致著稱；承重大的地方，以石雕為主，雕琢粗獷，線條簡練。門窗裝飾，獨具匠心，考慮非常周密，甚至連小小的窗扦上也刻有人物、花鳥。興房、恒德、后堂樓等很多窗盤、門盤上都刻滿多種花紋圖案。

　　恒德的窗盤特別考究，四周花草，中間人物，有的是仙人，有的是羅漢，十七房人稱它為一百羅漢圖。很多花格欞窗，無一相同花紋。立房的花格窗最有代表性，窗、門中雕著各種各樣的奇異珍果，寄托著五谷豐登，年年有魚（余）的美好愿望。

　　十七房的裝飾色彩，也非常有特色，多以白墻、灰瓦和粟、黑、墨綠、褐、赭等色在梁、架、牛腿、柱、檐、墻壁等處裝飾，形成樸素、自然、雅淡、透麗的格調，物體與自然環境融為一體。

　　十七房的四周小河環繞，又有小漕、小池無數，這些水系數百年來一直保持水清如鏡，他們在主要河道上豎碑立牌，上寫：“禁放牛羊，禁堆雜物”等族規。若族內有人往河里投扔雜物，要罰犯規的人挨家挨戶分饅頭，或者立著曬太陽示眾，從中可看出他們對環境保護的重視。

　　漫步在明清古居環繞的河邊，推敲一扇扇充滿故事的門窗，徘徊在浙東江南水鄉的詩情畫意之中，讓人如夢如戲、如癡如醉。