武當(dāng)山古建筑群，位于湖北省丹江口市境內(nèi)，明永樂(lè)年間，明成祖朱棣大建武當(dāng)山，歷時(shí)12年，建成9宮、8觀、36庵堂、72巖廟、39橋、12亭等33座建筑群，嘉靖年間又增修擴(kuò)建。歷代皇帝都把武當(dāng)山作為皇室家廟來(lái)修建。

　　武當(dāng)山古建筑群總體規(guī)劃嚴(yán)密，主次有序。選擇建筑位置，注重周?chē)h(huán)境，講究山形水脈，聚氣藏風(fēng)，與自然和諧統(tǒng)一。它體現(xiàn)了道教“天人合一”的思想，其規(guī)模之大、規(guī)制之高、構(gòu)造之嚴(yán)謹(jǐn)、裝飾之精美，在中國(guó)道教建筑中實(shí)屬罕見(jiàn)，堪稱(chēng)中國(guó)古代建筑史上的奇觀，被譽(yù)為“中國(guó)古代建筑成就的博物館”和“掛在懸崖峭壁上的故宮”。

　　今天我們要來(lái)了解的是八仙觀，作為武當(dāng)山古建筑群的一部分被列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其三面環(huán)山，面對(duì)灶門(mén)峰，環(huán)境深幽，藏風(fēng)聚氣，常年飛云蕩?kù)F，氣勢(shì)磅礴，風(fēng)景旖旎，氣候宜人。

　　相傳，八仙過(guò)海，到大岳太和山參加玉皇大帝刪封真武盛會(huì)，慕名武當(dāng)?shù)啦?，在老君堂盜來(lái)太上老君用煉丹工藝制作的修性養(yǎng)生長(zhǎng)壽道茶，八仙群聚在一片古茶樹(shù)下，煮茶品茗，茶醉得道，故建八仙觀。山民以這里聚仙藏氣，世代植茶，成為盛產(chǎn)道茶而聞名的八仙觀村。

　　據(jù)記載，元代時(shí)這里就建有廟宇，明永樂(lè)十年(1412年)建玄帝殿宇、山門(mén)、廊廡、齋堂、倉(cāng)庫(kù)等18間，明末部分建筑被毀，清乾隆二十二年(1757年)重修。建筑由龍虎殿、配房、大殿形成一個(gè)小型四合院，建筑面積545平方米，占地面積3300平方米。八仙觀的第一重殿是龍虎殿，穿過(guò)龍虎殿為一院落，兩側(cè)是配房，正中為正殿，正殿原供奉有真武和八仙造像，因年代久遠(yuǎn)，這些造像現(xiàn)已不知去向。

　　大殿、龍虎殿、配房均為磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂式，抬梁式木結(jié)構(gòu)。大殿兩端山墻均有彩繪，有魚(yú)、瑞草、祥云等圖案，這與武當(dāng)山清代建筑風(fēng)格有明顯差異?，F(xiàn)存明永樂(lè)年間神臺(tái)一座，為石雕須彌座，圖案有菊花、忍冬草、纏芝、仰蓮、覆蓮等，保存較為完整。

　　八仙觀所處的位置，南依中華詩(shī)祖、周朝太師尹吉甫故里房縣和神農(nóng)嘗百草的神農(nóng)架原始森林；北臨古老漢水孔子采詩(shī)飲茗尋找的孺子歌處；西接渝陜巴山秦嶺；東連古代三國(guó)文化歷史名城襄陽(yáng)。獨(dú)特的秦巴武當(dāng)山區(qū)地理位置，使之成為中國(guó)茶文化的發(fā)祥地之一，令人慕名神往。

　　我國(guó)素有“西湖龍井、武夷巖茶、寺院禪茶、武當(dāng)?shù)啦琛彼拇筇厣瑁绕涫俏洚?dāng)?shù)啦瑾?dú)特的傳統(tǒng)制茶工藝以及精彩玄妙、引人入勝的道茶表演，吸引著國(guó)內(nèi)外游客前往武當(dāng)八仙觀村，去生態(tài)茶園觀光，了解博大精深的道茶養(yǎng)生文化，品味古代進(jìn)貢皇帝的武當(dāng)?shù)啦琛?/span>

　　武當(dāng)山的八仙觀、財(cái)神廟、關(guān)帝廟、泰山廟等建筑，形成武當(dāng)山皇家廟觀的兼容性和全局性特征。明朝，皇家在開(kāi)辟武當(dāng)山真武道場(chǎng)的同時(shí)，也為歷史上在道教和民間影響較大的神仙建筑廟觀，使善男信女的各種祈求心愿得以滿(mǎn)足。從這個(gè)意義上講，武當(dāng)山古建筑群更具有道教文化上的研究?jī)r(jià)值。

　　綜觀全山建筑，集中體現(xiàn)了皇宮的宏偉壯麗，道教的神奇玄妙，園林的幽靜典雅等，形成了豐富多彩的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。武當(dāng)山古建筑群是我國(guó)古代勞動(dòng)人民在建筑史上的一個(gè)偉大的創(chuàng)舉，是古代規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建筑的典范，也是世界建筑史上的奇跡。