羅東舒祠，位于安徽省黃山市徽州區（原屬歙縣）呈坎鎮呈坎村內，系明代中后期磚木結構建筑，占地面積達3300平方米，羅東舒祠是羅氏族人為供奉其先祖羅東舒先生而建造。是黃山羅氏其中一支的祠堂，屬于宗族祠堂的一類。祠堂規模宏大，營造精細，其建筑融“古、雅、美、偉”于一體，是徽州古建筑的典范之作，被譽為“江南第一名祠”。

　　祠堂的整個建筑包括照壁、欞星門、左右碑亭、儀門、兩廡、拜臺、享堂、后寢等部分，共四進四院，依軸線對稱分布。

　　最前面的建筑是照壁，照壁面闊26.5米，高4.5米，是一面呈彎弓八字形狀的磚墻。

　　與照壁相對的是欞星門，模仿的是山東曲阜孔廟的建制，在徽州祠堂中是獨一無二的。欞星門面闊26.5米，實際上屬于六柱五樓的石牌坊門樣式，石柱的頂部均雕有怪獸沖天吼，顯得十分威嚴。

　　這是羅東舒祠的第一個院落，一般來說祠堂前的空地基本上是不封閉的，俗稱“門坦”。但由于羅東舒祠靠近水邊，為了防止祖先對子孫的蔭護流失在河里，所以設計了欞星門，與圍墻連成了封閉的樣式。而且在空間意義上來說，人從祠堂出來，也不會產生“踏空”的錯覺。

　　欞星門后正對的就是羅東舒祠的儀門，其有7個開間、面闊26.5米、進深10米。儀門中間的三個開間設置了一個正門和兩個邊門，正門上有門神一對，兩側各有一座石鼓。正門上方的大梁高懸著名古建筑學家羅哲文題的“貞靖羅東舒先生祠”。

　　欞星門與儀門之間構成羅東舒祠的第二個院落，院落兩端各有碑亭一個。南邊的碑亭內立有族人捐資修建的功德碑一塊，北邊的碑亭藏的是二十二世祖羅應鶴寫的《祖東舒翁祠堂記》碑刻。

　　儀門后面是一個天井面積達400平方米的四合院，由儀門、兩廡和享堂圍合而成，這就是第三個院落，它是族人重要的聚會場所。天井內生長著一棵400多年樹齡的大桂花樹，不知它看了多少出人生的悲喜劇，今天依然是生機盎然，茂盛到鏡頭都裝不下，被譽為“江南第一桂”。

　　走完第三個院落的甬道，面對的就是享堂前的拜臺，用于祭祖時供奉全豬、全羊和香火。拜臺后的享堂相當開闊氣派，其面闊26.5米，進深22.5米，5個開間，可容千人。享堂正上方有一巨匾，此匾長6米，寬2.5米，人稱“古匾之王”。顏為“彝倫攸敘”，出云間董其昌手筆。“彝倫攸敘”四字出自《尚書》，“彝”指的是法度、常規；“倫”是指人倫、倫常、五倫；“攸”是永遠的意思，作世代相傳講；“敘”就是秩序、條理。四字意思是要求羅氏子孫，世世代代嚴格按照儒家倫理道德來做人做事。

　　享堂后面是羅東舒祠的第四個院落，與第三個院落的寬敞明亮截然不同，其讓人感到凜凜生寒。樓閣面闊30米，進深7米，高出地面9米，正上方有一牌匾“寶綸閣”，下方是高出地面1.3米的11個開間，這么一種氣派，是徽州其他祠堂所不能比擬的。

　　第四個院落南邊有一女祠，名為“則內“。也就是內側之意，是用來安放羅氏家族女性祖先牌位的地方。它坐東朝西，沒有正門，面積不及男祠的十分之一，高度也只有主體建筑的三分之一。由此可以看出羅氏家族在對女性尊重的同時，也表現出了男尊女卑的倫理思想。

　　羅東舒祠有著獨特的建筑風格和壯觀的建筑規模，融古、雅、大、美于一體，從藝術學、美學的角度，還是歷史學、社會學的角度考察都具有很高的研究價值。祠堂的彩繪和精美的木雕，也極具文物價值。這座明代徽州古祠堂所蘊含的建筑歷史文化，以及這種祠堂文化對古祠堂建筑風格具有很高的歷史、科學、藝術價值。