三清殿是道教供奉最高尊神——三清祖師的殿堂。三清是道教的最高尊神，故而每個道觀都必須供奉。三清殿內供奉“玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊即太上老君”，故名“三清殿”。

　　玉清天尊：指元始天尊，又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位為最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。是道教開天辟地之神，為上古盤古氏尊謂，稱玉清元始天尊，也稱原始天王。元始天尊生于混沌之前，太無之先，元氣之始，故名“元始”。位于三清之首。尊稱為道寶。

　　上清天尊：指靈寶天尊，道教最高神靈“三清”尊神之一，原稱上清高圣太上玉晨元皇大道君。齊梁高道陶弘景編定的《真靈位業圖》列其在第二神階之中位，僅次於第一神階中位之元始天尊。唐代時曾稱為太上大道君，宋代起才稱為靈寶天尊或靈寶君。尊稱為經寶。

　　太清天尊：指的是太上老君，道教天神、教主。為三清之第三位。又稱“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宮觀“三清殿”，其塑像居右位，手執扇子。尊稱為師寶。相傳其原形為老子，人間尊為道祖。

　　三清殿遍及信奉道教的地方，其中蘇州玄妙觀三清殿、莆田三清殿、武夷山三清殿、西安大明宮三清殿、山西永樂宮三清殿等著名建筑為中國文物建筑精品。

　　蘇州玄妙觀三清殿

　　蘇州玄妙觀始建于西晉，已有1700余年的歷史。觀內建于南宋的三清殿是江南最大的木構古建筑。殿內供奉的高達17米的三清（玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊即太上老君）塑像，堪稱宋代雕塑的上佳之作。玄妙觀中現存有唐吳道子畫老君像、玄宗贊、顏真卿書法等碑刻，彌足珍貴。

　　玄妙觀三清殿于1982年2月列為全國重點文物保護單位。

　　莆田元妙觀三清殿

　　莆田元妙觀三清殿，坐落于荔城區梅園路東段北側，是福建省現存最大的古代道教建筑，被專家譽為江南古建奇葩，現為全國重點文物保護單位。

　　該殿宋代稱天慶觀，元明易名為玄妙觀，清避康熙皇帝玄燁諱而改為元妙觀。宋邑人李俊甫在《莆陽比事》中稱“天慶觀三殿宏麗，甲于八郡”，寥寥筆墨點畫出了當時該建筑群中以三清殿為主的三殿在宋代我省建筑中的鶴立地位。整座道觀原建筑規模宏大，布局對稱嚴謹，主次分明。原總占地面積24畝，縱中軸線上依次為山門、三清殿、玉皇殿(又名通明殿)、九御殿、四官殿、文昌殿，與三清殿橫向并列的東有五帝廟、東岳殿，西有五顯廟、西岳殿、文昌祠；同玉皇殿橫向并列的東有林忠烈祠，西為關帝廟和福神殿。今尚存山門、三清殿、東岳殿、西岳殿、文昌祠、五帝廟，五顯廟及關帝廟大門等。

　　武夷山三清殿

　　武夷山三清殿，建于唐代，位于大王峰下，原屬萬年宮古建筑群體中之組成部分。民國時將其改為他用，稱“中山堂”。景區開發后重修并恢復舊觀。為研究武夷山道教文化興衰史提供資料。三清殿位于武夷宮南100米，原為武夷宮的一個附屬建筑。1937年7月，國民黨政府在此重新規劃建立所謂“贛粵閩湘鄂剿匪軍東路軍討逆陣亡將士公墓”。解放后，已將這些塔、碑、公墓等建筑平毀，而中山堂（紀念堂）及圍墻、紀念亭等保留迄今。1983年重修，重現當年建筑風采。中山堂內還設有武夷山畫院和“名家贊名山”陳列室。1985年還在三清殿前新建一座題額為“漸入佳境”的白色花崗巖的牌坊，結構精巧典雅，上鑿有福建省著名書畫家潘主蘭先生撰并書的對聯“如此名山宜第幾，相當曲水本無多。”三清殿是中國道教宮觀的主要殿堂，供奉"玉清元始天尊，上清靈寶天尊、太清道德天尊"。明代抗倭名將戚繼光于隆慶元年（1567年）冬應召北上時，曾在殿中墻上題詩一首：“一劍橫空星斗寒，甫隨平虜復征蠻。他年覓取封候印，愿向君王換此山。”

　　西安大明宮三清殿

　　大明宮三清殿，位于太液池的北邊，是大明宮內等級最高的道教建筑。宮殿修筑在十四米的高臺上臺基面積達4000平方米，非常醒目。臺上原來是樓閣式的建筑。唐代崇尚道教，供奉老子，三清殿是宮廷內供奉祭祀道教的建筑。

　　唐朝的統治者崇尚道教，認老子為祖先，道教與李唐王朝有著特殊的深厚淵源，其中一個重要原因就是唐初門閥士族的傳統勢力還很強大，若非系出名門，就很難得到社會的尊重。唐朝皇帝為提高自己的門第出身，便利用道教始祖李聃姓李、皇室也姓李的巧合，附會自己是太上老君李聃的后代，是“神仙之苗裔”。道教因而也就成為李唐王朝信奉的重要宗教，而三清殿則成為大明宮中最重要的道教建筑。

　　山西永樂宮三清殿

　　永樂宮三清殿，又稱無極殿，是供“玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊即太上老君”的神堂，為永樂宮的主殿。殿內四壁滿布壁畫，面積達403.34平方米，畫面上共有人物286個。這些人物，按對稱儀仗形式排列，以南墻的青龍、白虎星君為前導，分別畫出天帝、王母等28位主神朝拜三清。圍繞主神，28宿、12宮辰等“天兵天將”在畫面上徐徐展開。畫面上的武將驍勇驃悍，力士威武豪放，玉女天姿端立。整個畫面，氣勢不凡，場面浩大，人物衣飾富子變化而三清的起源線條流暢精美。這人物繁雜的場面，神彩又都集中在近300個“天神”朝拜元始天尊的道教禮儀中，因此被稱為“朝元圖”。