手機版|
二維碼|
庭院是人類長期生活創(chuàng)造的結(jié)晶，要生動、自然地反映人對事物的看法和感受，柔化現(xiàn)代住宅這一被無機質(zhì)同化了的空間，為住在這里的人們提供輕松、健康、舒心的環(huán)境起到重要作用。
一、庭院的5大魅力
1．適合本土的氣候、水土——材料樹木本土化。
2．適應(yīng)狹小的空間——在簡潔中凝聚美感。
3．表現(xiàn)四季的變化——四季的樹木、花草的色彩變化。
4．觸機感官、安撫心靈——形成人對自然風(fēng)景的想象。
5．簡化處理想象空間——原汁原味展現(xiàn)自然。
二、庭院設(shè)計的7大原則
1．統(tǒng)一性與協(xié)調(diào)原則
統(tǒng)一用在庭院中所指的方面很多，例如形式與風(fēng)格、造園材料、色彩、線條等，從整體到局部都要講求統(tǒng)一，但過分統(tǒng)一則顯呆板，疏于統(tǒng)一則顯雜亂，所以常在統(tǒng)一中尋求變化，以塑造景觀多樣性。而協(xié)調(diào)是要在變化統(tǒng)一的原則下色彩、體形、線條等在時間和空間上都給人一種和諧感。
2．均衡與韻律原則
均衡是人對其視覺中心兩側(cè)及前方景物具有相等趣味與感覺的份量。在音樂或詩詞中按一定的規(guī)律重復(fù)出現(xiàn)相近似的音韻即稱為韻律。設(shè)計庭院也是如此，只有巧妙地運用多種韻律的同步，才能使游人獲得韻律感。
3.對比原則
在庭院設(shè)計中，為了突出園內(nèi)的某局部景觀，利用體形、色彩、質(zhì)地等與之相對立的景物與其放在一起表現(xiàn)，以造成一種強烈的戲劇效果，同時也給游人一種鮮明的審美情趣。
4.尺度與比例原則
需要考慮大到全局，小到一木一石與環(huán)境的小局部內(nèi)建筑物、山石、花草樹木、水體、園林小品等的尺度與比例關(guān)系，以符合人們的生理與心理的需要。
5、簡約原則
“簡約”是指景物的安排以樸素淡雅為主，景物布置簡介大方，但絕非簡單拼湊。自然美是庭院設(shè)計中刻意追求和模仿的要點,自然美被升華為藝術(shù)美要經(jīng)過一番提煉。正如西方造園家提出“簡單也是美”的道理一樣，應(yīng)當(dāng)在樸素淡雅的原則之下取舍。
6、以人為本原則
庭院設(shè)計中最重要的應(yīng)當(dāng)考慮“人”的行為問題，一個好的設(shè)計應(yīng)當(dāng)能對人的需要最敏感地做出反應(yīng)，使人盡情地游玩，使他們精神煥發(fā)，興趣盎然，滿足他們行為的需要。
7、尋求意境的原則
庭院這類藝術(shù)品在成“境”之后就成為欣賞者游樂之所。一座耐人尋味的庭院可連續(xù)幾百年成為游人樂往之地，可見創(chuàng)作的形象和情趣已經(jīng)觸發(fā)游人的聯(lián)想和幻想，換言之就是有“意境”，而且是持久雋永的意境。
二、庭院建造的10大要點
結(jié)合庭院主人的生活方式和想法，建造一個能融入自己生活方式的庭院是最重要的。
1．功能明確——是“實用庭院”或“觀賞庭院。
2．布局自由——庭院場所各個部分，如前庭院、主庭院、后庭院、側(cè)庭院、坪庭院、停車棚及通路等應(yīng)結(jié)合庭院的空間。
3．內(nèi)外統(tǒng)籌——要有公共利益意識，設(shè)計要在兼顧?quán)従雍徒值赖木坝^，并且有室內(nèi)外一體化和空間延伸的意識，重點在柔化生硬感的線條和彎曲度方面。
4．量力而行——確定合適的范圍以及景觀元素，以不超過預(yù)算為適。
5．聚焦核心——應(yīng)抓住重點，整體形象清晰；沒有足夠的空間，也同樣可以修建簡易的庭院，在房屋角落擺上水缽，背景輔以季節(jié)性綠色植物，一樣能表現(xiàn)出庭院風(fēng)格。
6．適配元素——掌握樹木、假山、石材、園藝小品等的個性，恰如其分地組合與分配。
7．“立體構(gòu)成”——以自然形態(tài)或整形樹木為主修建庭院，藤本、地被增添色彩與層次樂趣。
8．掇山理水——適當(dāng)布置山石、瀑布流水構(gòu)成景觀，給人置身山林的感覺。
9．燈火萬家——庭院中配置照明系統(tǒng)，黑夜中的點點燈火給人以無限遐想空間。
10．粗細(xì)共存——針對庭院主人閑暇時間的多少，制定出相應(yīng)的精細(xì)管理或粗放管理的景觀形式與內(nèi)容。
三、風(fēng)水理論與庭院設(shè)計
1．風(fēng)水理論中的水景設(shè)計
在構(gòu)成庭院風(fēng)水的元素中，水是最重要的環(huán)節(jié)之一。無論是滋養(yǎng)生命、提升活力，還是招引財氣、啟迪智慧，水的作用都是不可替代的。
庭院里的水體有多種形式，如池塘、游泳、噴泉,灌溉設(shè)施等，均有壯旺宅氣的作用。在水系風(fēng)水布局時，一定要注意的是應(yīng)讓水系以柔和的曲線朝住宅前門流來，而不是流去，可避免財水外泄。
池塘的水體是自然而親切的，對與家居的宅運有裨益，池塘的形狀最好為半圓形狀,形如明月半滿，取其月盈則虧之意。多數(shù)是圓形或不規(guī)則圓形。
2.風(fēng)水理論中的植物設(shè)計
植物可通過光和作用，釋放氧氣，創(chuàng)造一個清新、充滿活力的環(huán)境，為居所提供新鮮的空氣。而許多植物因其特殊的質(zhì)地和功能，更具有靈性，對主人會起著一定的保護作用。我國古代風(fēng)水學(xué)主張庭院應(yīng)廣種植物、花草，認(rèn)為它具有“藏水、避風(fēng)、陪萌地脈、化解煞氣、增旺增吉”四大功能。
（1）樹的種類選擇
庭院栽樹是有選擇的。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為植物分為兇吉兩類。兇者劃分有兩種標(biāo)準(zhǔn)：一是以毒氣、毒液為標(biāo)準(zhǔn)進行劃分，如夾竹桃、夜來香、郁金香、松柏類等；二種是以樹的形狀來論兇吉。吉樹是根據(jù)植物特性、寓意及諧音來確定，而且現(xiàn)實生活中人們趨同這種觀點。如棕櫚、橘樹、竹、椿、槐樹、桂花、蓮、梅、榕、棗、石榴、葡萄、海棠等13種植物為增吉植物，桃、柳、艾、銀杏、柏、茱萸、無患子、葫蘆等8種植物有化煞驅(qū)邪作用。
（2）栽種方位
古代風(fēng)水學(xué)經(jīng)典對此有一些斷語：“東植桃楊、南植梅棗，西栽桅榆，北栽吉李”，“門前垂柳、非是吉祥”、“中門有槐、富跚三世”，“宅后有榆、百鬼不近”，“門庭前喜種雙棗，四畔有竹木青翠進財”，“住宅四角有森桑，禍起之時不可檔”等等。
（3）植樹數(shù)量
風(fēng)水學(xué)主張合理密植。周圍局形太窄的情況下，不可多栽樹，否則會助其陰；唯于背后左右之處有疏曠者，則密植以障其空。
（4）樹木大小
庭院中種多大樹比較合宜，不同風(fēng)水流派有不同的要求，風(fēng)水學(xué)中形式派認(rèn)為，要擋住住宅四周煞氣，宜成排栽大樹。為增補形勢需要，在房子建在平原或四周比較平寬地方，可用樹木花草來造成四神象格局，即房子后面栽大樹，左右兩邊栽中等喬木，前面栽低矮灌木或種草，這種方式從美學(xué)上看無可厚非，而且合符人們尋找“風(fēng)水寶地”之心理需求。。
（5）樹型選擇
風(fēng)水理論在總體上主張端正方園，對稱均衡，因而在對植物栽培總體要求可以概括為：健康而無病樁，端莊而妖奇。長相不端莊的樹可一分為二看，有的樹因曲而美，因屈而好，不可一概排斥。
（6）色彩選擇
風(fēng)水理論認(rèn)為世界上萬事萬物均由“金、木、水、火、土”五種物質(zhì)原素組成，而且不同的顏色是代表不同的原素。
金——白色、金色
木——青色、綠色
水——黑色、藍(lán)色
火——紅色、紫色
土——黃色、棕色
現(xiàn)代一些新的風(fēng)水學(xué)者，根據(jù)人們對顏色的心理習(xí)俗，提出了一些新的觀點，他們認(rèn)為：紅色代表紅火、熱烈；綠色代表平安；黃色代表富貴；黑色代表莊嚴(yán)；白色代表潔凈、肅穆。
浙公網(wǎng)安備33010602010467號