現(xiàn)代人常見的座椅，也有其源流、故事與情懷。

　　座椅簡史

　　古人本沒有椅子，講究席地而坐。

　　東漢時期，靈帝好胡床，上行下效成為了一種風(fēng)尚，繼而椅子從胡床的名稱中分離出來。

　　椅子主要從唐以后出現(xiàn)。至明代，形成完備的高坐家具體系。

　　中國古典家具中的八大名椅有交椅、太師椅、官帽椅、圈椅、玫瑰椅、燈掛椅、禪椅、皇宮椅。

　　八大名椅

　　約略按時間順序，依次介紹，當(dāng)中年代會有重疊。

　　交椅

　　椅子腿呈交叉狀，可折疊，故名“交椅”。

　　交椅出現(xiàn)于唐代，流行于宋代。

　　分直后背和圓后背兩種，明代交椅以圓后背為多。

　　古時，皇帝出行打獵，侍從隨身扛著的椅子便是交椅。皇帝累了，便坐上歇息。

　　久之，交椅成了權(quán)力的象征。

　　古代，在形容一個人的地位時，經(jīng)常說“坐第幾把交椅”。

　　燈掛椅

　　因造型似南方掛在灶壁上，用以承托油燈燈盞的竹制燈掛而得名。

　　始于唐末五代時期，普及于明。

　　民間多用榆木，高級家具多用黃花梨、紫檀、雞翅木等制成。

　　圈椅

　　圈背連著扶手，從高到低一順而下，坐靠時可使人的臂膀都倚著圈形的扶手，由此得名。

　　起源于唐末五代時期，宋時初具雛形，明代發(fā)展至頂峰。

　　中國古典家具的璀璨明珠中，最為耀眼的當(dāng)屬明式家具，而明式家具中最為耀眼的，則是圈椅。

　　椅圈似天，圓而有形；椅面似地，方而規(guī)整，二者相加，宛如一方小天地。無數(shù)中外家具設(shè)計師想挑戰(zhàn)它，至今仍無人超越！

　　禪椅

　　古代禪師禪坐時坐的特定椅子。

　　源于禪宗文化，始于宋代。是寺廟、佛堂等特殊場合給禪師打坐的特定坐具。

　　禪椅面寬，適合禪師盤腿而坐。

　　禪椅的扶手和后背框架并非提供倚靠功能，禪椅三面的存在，起到隔絕外界的作用。打坐者坐于其上，可頓生一種遺世獨立的心境，氣定神閑，從容思考。

　　官帽椅

　　因酷似古代官員的官帽而得名。

　　始于宋，發(fā)展于元明。

　　分“四出頭”官帽椅（又稱北官帽椅）和南官帽椅兩種。區(qū)別在于搭腦與扶手是否出頭。

　　四出頭官帽椅源于模仿宋代所戴的帽翅形態(tài)而得名。

　　南官帽椅依據(jù)明朝官帽樣式而成。

　　太師椅

　　唯一以官職命名的名椅。

　　產(chǎn)生于宋代。

　　古時常說的“穩(wěn)坐太師椅”，便是指的這種椅子。

　　關(guān)于太師椅的誕生有兩種傳說。

　　第一種：南宋，奸臣秦檜時任太師。一日，秦檜坐在圈椅上休息，不慎頭巾墜落。侍候一旁的“馬屁精”見狀，便命工匠將荷葉托首安在椅圈上。秦檜很高興，“太師椅”也由此得名。

　　另一說法是由“文太史椅”演化而來的太師椅。“文太史”指明代才子文征明，“文太史椅”是他日用的一把交椅。他死后此椅歸文征明的曾孫文震孟所有，文震孟明末曾入內(nèi)閣為相，系崇禎朝的太師。因“太史”與“太師”偕音，加上文震孟又官居太師，所以就把這種椅子叫作“太師椅”了。

　　玫瑰椅

　　以花朵為名的座椅，頗有巧思。

　　始于宋代，常見于明代。明代玫瑰椅多為圓腿。方腿圓棱的玫瑰椅，多為清代作品。

　　椅背較低、背高度與扶手高度，相差無幾。又稱“小姐椅”，是古代小姐閨房的御用座具。

　　玫瑰椅的座部以上部分，獨自特色，以秀美著稱。

　　古代女子坐在此種椅子上，必須坐姿端正、腰背挺直，坐椅面三分之一的位置，以體現(xiàn)大家閨秀的教養(yǎng)。

　　皇宮椅

　　始于清朝皇宮，以雕龍畫鳳為主，是社會等級制度的象征。

　　現(xiàn)在的皇宮椅已經(jīng)進(jìn)入尋常百姓家，樣式也變得豐富起來，不僅有雕龍畫鳳，還雕花鳥、人物和山水等題材。其數(shù)量也由固定的兩張發(fā)展到六件套、十件套等十幾種規(guī)格。

　　座椅，傳遞著中國文明中的樸素與天真，訴說著人間的冷暖與變遷。

　　座椅，“坐”與“倚”，透著綿延的中國文化！