在中國古建園林及室內中式裝修中，經常倡導中華傳統“禮文化”，因為中華民族長期受儒家思想的影響，而儒學被成尊稱為“禮學”，而“禮文化”在國人心中具有精神支柱的地位，所以儒家所提倡的“家教”與“家禮”，被人們歷來所尊崇弘揚，并世代傳承延續。

　　古典木作結構建筑、中式園林、室內中式裝修以及明清古典家具，都集中有“禮文化”的表現：如整體比例結構、樣式形態、用材以及裝飾題材上。

　　客廳中式裝修“禮”文化

　　中式客廳是中國古代建筑的主體部分，位于建筑的正中，面積較大，寬敞明亮，是喜慶、祭祀、迎賓、宴客、會客及舉行各種禮儀活動的場所，客廳中式裝修及陳設，注重營造典雅莊重的氣氛。

　　客廳中式裝修布置講究“禮”文化，入廳正對板壁或屏風形成的玄關，起到擋風辟邪和加強廳堂私密性的活動墻作用，這樣步入客廳才不會一覽無余，將主人的私密性得以保護，玄關的設立表現了尊敬主人的“禮節”。

　　饒過玄關，正對面即為中式客廳的主上位，主上位一般會設立中堂。在整個客廳中式裝修的布置中，中堂布局要求是最為嚴格的，中堂家具以中軸線對稱布置，采用成組成套的對稱方式擺放，體現出莊重、高貴的氣派。

　　條案、八仙桌放正中，一對太師椅對稱于八仙桌左右，一對花幾對稱于條案兩側；中堂上懸牌匾、中間掛畫及兩邊對稱楹聯，按“皇、相、翰林、名人、格言”為序的匾額，是中國古代社會文明中的“序”和“禮”的表現，兩側配條幅皆是名人字畫，色彩淡雅，內容以儒家、禮教或治家修身名言。

　　在南方一些地方，廳堂對聯以“庭訓”和“家規”為主要內容，這也是民間“禮”文化在客廳中式裝修中的表現。中堂翹頭案上“東瓶”與“西鏡”，瓶以青花瓷、釉里紅或哥窯等釉色深沉素雅、瓶身較大的瓷器，如方瓶、天球瓶瓷器，達到平衡穩重，或突出古色古香的美感；西邊擺鏡子，有“東平西靜生平安”的寓意。只有尊貴的客人或主人可以坐在中堂的太師椅上，代表中國人的“尊老尊客”的“禮教”，而小輩只能坐在兩側的椅榻上。

　　中式客廳當然是以明清古典家具為主題，古典家具的整體結構以框架式為主要形式，造型簡練穩重，形體敦厚而莊重秀麗。中國人認為禮貌的坐姿，是保持上身挺直、雙腳放在椅子的前面或放在腳凳上，這與中華禮教“正襟危坐”非常吻合，明清古典家具反映了中華民族“坐如鐘、立如松”的做人“禮”節。

　　書房中式裝修布置“禮”文化

　　書房中式裝修講究“靜”與“凈”，中式書房環境能讓讀書人靜下心來研讀，中式書房布置表達了主人對儒學的尊敬，以及讀書人“唯有讀書高”的清高思想，也蘊含了中國文人“淡泊明志”的精神追求。

　　中式書房家具有很多象征隱喻，如二出頭、四出頭官帽椅等，以象征隱喻手法來表達讀書人追求仕途光明、功成名就的理想抱負。而博古架、書畫、文房四寶、畫案等，則是讀書人追求崇高精神境界，修身養性的書房必備品，書房中式裝修巧妙融進社會的倫理觀、價值觀。而書房家具如：幾、桌、凳、椅，被提升了文化內涵，書房中式裝修及家具已超越其表，成為傳遞文化“禮儀”思想的代表。

　　中式裝修元素符號“禮”文化

　　中式裝修及古典家具紋飾，采用了大量吉祥寓意的主題，如方勝、盤上、萬字、如意、云頭、龜背、曲尺、連環等紋。這些符號到處出現在中式裝修環境中，如門窗、梁柱、家具、銅飾等，以雕刻、彩繪、刺繡等手法表現，這些吉祥紋樣，不當美化了中式裝修環境，且利用傳統“禮文化”內涵深邃的寓意，表達了人們對美好生活的向往，裝點出具有精神品味的中式空間，成為中式裝修環境中可賞可藏的藝術點睛之筆。

　　中華民族受傳統“釋儒道”文化的影響，中式裝修環境需折射出“禮”的影子，文化需要繼承，更需要弘揚，作為一名中式裝飾設計師，在滿足客戶深層次需求的同時，將中國傳統文化元素注入設計的每細節之中、將中華民族“書香文脈”及“文化禮義”代代相傳。