一、鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿簡(jiǎn)介

　　鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿，面闊3間，進(jìn)深6架椽（3間），單檐歇山頂。萬(wàn)佛殿創(chuàng)建于五代北漢天會(huì)七年（963），是中國(guó)僅存的幾座五代時(shí)期且有確切紀(jì)年的木構(gòu)建筑之一，佛殿依舊保留著濃厚的唐風(fēng)；殿內(nèi)還保存有11尊五代彩塑，是除敦煌外，國(guó)內(nèi)寺觀僅存的五代雕塑作品。

　　1997年與作為平遙古城申遺的重要組成部分，一同被列入世界文化遺產(chǎn)。只是和熙熙攘攘的平遙古城相比，這處離古城僅10余公里的國(guó)寶門庭冷落，成功申遺后仿佛就被打入冷宮。

　　二、唐風(fēng)猶存

　　萬(wàn)佛寺自五代北漢建成后，在金代、明代、清代都有修繕，在墻、門窗、彩畫等多處留下了不同時(shí)代的印記，但其大木架構(gòu)依舊是五代時(shí)期的原物，具有濃郁的大唐遺風(fēng)。

　　1.舒展平緩的屋頂

　　萬(wàn)佛殿的屋頂舒展平緩，坡度、四角的起翹，頗有迷你版佛光寺東大殿的味道。

鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿背面

　　2.壯碩的斗拱

　　萬(wàn)佛殿用材相當(dāng)于營(yíng)造法式中的四等材，符合3開間小殿的規(guī)制，但其總高達(dá)到1.74米，斗拱柱高比超過2:3，這個(gè)比例甚至較佛光寺更大！

　　萬(wàn)佛殿的柱頭斗拱為“七鋪?zhàn)麟p杪雙下昂”；下昂、耍頭皆作批竹形，承襲唐代簡(jiǎn)潔有力的風(fēng)格；出檐達(dá)到2.94米，也是古建筑中的佼佼者。當(dāng)然，也有僭越規(guī)制的嫌疑。

　　3.補(bǔ)間僅1鋪?zhàn)?/span>

　　正如唐代的佛光寺東大殿，萬(wàn)佛殿補(bǔ)間也僅用斗拱1鋪?zhàn)鳌Ｓ捎跂硌郾诘恼趽酰瑯硬恢c重楣連接的是直枓，還是人字栱，抑或是駝峰，推測(cè)應(yīng)為直枓概率較大。

　　「補(bǔ)間斗拱底下是斗子蜀柱，不是駝峰也不是人字拱。國(guó)內(nèi)現(xiàn)存古建實(shí)例中已沒有人字拱遺存，日本好像也只有法隆寺的尋杖勾欄上還有小木作人字拱遺存。補(bǔ)間鋪?zhàn)黧w量小于柱頭鋪?zhàn)鳌牡讓又^枋開始出跳——標(biāo)準(zhǔn)的唐代做法（遼代還在沿用）。」by博友@有一種落后叫先進(jìn)

　　「補(bǔ)間鋪?zhàn)髁硪粋€(gè)特點(diǎn)是，令拱只挑到外檐羅漢枋，這也是唐代手法。五代、遼以后補(bǔ)間鋪?zhàn)髯@額（普拍枋）、體量與柱頭鋪?zhàn)飨喈?dāng)、令拱也挑到撩檐枋。」by博友@有一種落后叫先進(jìn)

　　4.不施普柏枋

　　根據(jù)現(xiàn)存的唐代建筑、壁畫，大概可以確定唐代及唐代以前的建筑尚未出現(xiàn)普柏枋這個(gè)構(gòu)件。

　　普柏枋是上承枦斗，下接闌額的構(gòu)件，出現(xiàn)在遼、宋時(shí)期，在宋元期間，其形象是橫置于柱頭上，一片長(zhǎng)長(zhǎng)薄薄的枋，與闌額組成“T”字形。

應(yīng)縣木塔普柏枋

　　上圖藍(lán)圈所示為普柏枋，拍攝于建于遼代（公元1056年）的應(yīng)縣木塔，可以算是現(xiàn)存最早的普柏枋之一。

　　5.重楣

　　三、五代彩塑

　　“除了敦煌莫高窟尚存五代彩塑24尊，平遙鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿彩塑便是全國(guó)寺廟中唯一保存的五代作品了。”——柴澤俊先生《山西古建筑文化綜述》。

　　萬(wàn)佛殿內(nèi)，佛像布局與唐代南禪寺相似，都是采用唐代常見的一佛、二弟子、二菩薩、二脅侍菩薩、二天王的基本佛壇布置。

　　當(dāng)然，我覺得最精彩的還是脅侍菩薩的造型，S形的流暢造型、修長(zhǎng)協(xié)調(diào)的整體比例、面容平和而帶有菩薩的超脫。

　　四、其他構(gòu)件

　　1.鴟尾

　　猜測(cè)可能為金代或明代的作品。鴟尾的龍形象，以金代最為騰挪扭動(dòng)，活靈活現(xiàn)。

　　2.脊獸

　　3.瓦作

　　滴水（瓦當(dāng)之間，最外檐的瓦片）仍是唐宋的特征，某些椽子上還有彩畫的殘跡。

　　「瓦作確實(shí)是唐宋做法，瓦當(dāng)垂直于地面（宋以后做成斜面），滴水瓦為重唇板瓦（宋以后出現(xiàn)了三角形滴水瓦）。」by博友@有一種落后叫先進(jìn)

泉州文廟滴水

　　元明清后世滴水有垂下的半葉菱花狀。