隨著人們生活水平的不斷提高，人們對(duì)自己居住環(huán)境的要求已從最基本的避風(fēng)遮雨轉(zhuǎn)變?yōu)樽非笤O(shè)計(jì)的實(shí)用性與藝術(shù)性，要求環(huán)境優(yōu)美、富有情趣，這些使得現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)得以快速、蓬勃的發(fā)展。

　　在眾多的現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中，中式風(fēng)格占著舉足輕重的地位。前幾年歐洲古典主義比較流行，但隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的裝飾要求，也從追求具有西洋、時(shí)尚的風(fēng)格特點(diǎn)，轉(zhuǎn)為對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的追求。

　　國(guó)際設(shè)計(jì)界開(kāi)始越來(lái)越重視中式元素和符號(hào)的使用，中國(guó)元素作為我們的一種文化傳統(tǒng)是應(yīng)該被繼承的。

　　一、傳統(tǒng)文化元素的定義

　　(一)關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的界定。

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化包括在一定的生態(tài)環(huán)境中人們形成的行為習(xí)慣、衣食住行等，因此它們通常的表現(xiàn)形式是物態(tài)的。

　　那么就說(shuō)明在一定程度上中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的表現(xiàn)形式也是物態(tài)的。而剛才提到的特定“生態(tài)環(huán)境”所指代的內(nèi)容又很多，例如相關(guān)的地理環(huán)境等。

　　也正因?yàn)檫@些深厚的內(nèi)涵和鮮明的特征，才使得中國(guó)傳統(tǒng)文化在歷史的發(fā)展進(jìn)程中獨(dú)樹(shù)一幟。

　　(二)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的理解。

　　人民群眾的生活習(xí)慣和審美等往往都能通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素反映出來(lái)。

　　因此在傳承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化，并將它與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)相結(jié)合的過(guò)程中，我們可以嘗試從日常生活中提取傳統(tǒng)文化元素，然后通過(guò)創(chuàng)新等方式加入到室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中。

　　例如：有些吉祥寓意就是通過(guò)中國(guó)結(jié)、剪紙等裝飾物來(lái)傳達(dá)“事事如意”等含義的。運(yùn)用象征的手法，“喜上眉梢”就畫喜鵲登梅來(lái)表現(xiàn)，“年年有余”就將蓮花和鯉魚畫在一起等。

　　或運(yùn)用含蓄的暗示等來(lái)表達(dá)文化內(nèi)涵，從而形成深刻的文化印象。作為傳統(tǒng)文化元素的一部分，它們往往都是人們用來(lái)傳達(dá)某種憧憬或表示對(duì)美好生活的追求。

　　二、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用表現(xiàn)

　　(一)剪紙?jiān)卦谑覂?nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

　　剪紙藝術(shù)是老一輩的奶奶們都熟練掌握的一種手工藝藝術(shù)，它十分貼近我們的生活，而剪紙的延續(xù)也是中華傳統(tǒng)文化傳承中的一個(gè)重要代表。

　　古代的內(nèi)室常用來(lái)遮擋的屏風(fēng)等已經(jīng)逐漸地被取消了，而以往常用來(lái)裝飾門窗屏風(fēng)的剪紙藝術(shù)被慢慢流傳了下來(lái)，逢年過(guò)節(jié)會(huì)貼窗紙聊表慶祝。

　　這一元素也給室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)師們提供了設(shè)計(jì)靈感。現(xiàn)在我們能夠看到的家具、房屋裝修以及墻壁花紋設(shè)計(jì)都是依據(jù)傳統(tǒng)元素產(chǎn)生的一系列靈感，帶給使用者較好的體驗(yàn)感，也在不斷的發(fā)展進(jìn)步中迎合或者說(shuō)是轉(zhuǎn)變了人們的審美。

　　(二)筆墨字畫元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

　　要說(shuō)起中國(guó)最容易被人們傳唱的優(yōu)秀傳統(tǒng)無(wú)疑就是那些文人志士，他們學(xué)富五車，下筆如神，流傳下來(lái)的詩(shī)歌字畫流芳千古，被人們所稱頌。

　　在現(xiàn)在的室內(nèi)墻面裝飾中已經(jīng)開(kāi)始流行水墨畫的設(shè)計(jì)了，大多數(shù)人經(jīng)過(guò)繁鬧的環(huán)境以及快速生活節(jié)奏的影響，開(kāi)始慢慢流行起了“佛系”的審美，而古風(fēng)古境正是迎合人們心境的一種新型設(shè)計(jì)靈感。

　　設(shè)計(jì)師們會(huì)將墻面設(shè)計(jì)成仿古的墻面，然后將一些山水畫懸掛于墻璧之上，不僅能夠增添整個(gè)房間的大氣之感，還能夠?qū)κ褂谜咝纬梢环N來(lái)自傳統(tǒng)文化的影響。

　　此外，設(shè)計(jì)師往往會(huì)根據(jù)這類室內(nèi)設(shè)計(jì)添置一些古典的家具來(lái)營(yíng)造整個(gè)房間的的古風(fēng)氣氛，提升整個(gè)室內(nèi)裝飾檔次，還會(huì)有一些設(shè)計(jì)者在臥室或是客廳放置一個(gè)具有古風(fēng)古意的屏風(fēng)，以此來(lái)應(yīng)景。

　　適當(dāng)?shù)钠溜L(fēng)的應(yīng)用不僅不會(huì)出現(xiàn)上文提到的造成阻礙的問(wèn)題，還會(huì)給整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來(lái)錦上添花的作用，給使用者帶來(lái)心靈上的舒適感以及實(shí)用度。

　　(三)陶藝元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

　　家居空間的裝飾風(fēng)格會(huì)直接反映出家居主人的物質(zhì)生活品質(zhì)和精神生活追求。為了更好地發(fā)揮出陶瓷藝術(shù)的重要作用，專業(yè)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)空間設(shè)計(jì)時(shí)，要保持室內(nèi)空間裝飾風(fēng)格和現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的統(tǒng)一。

　　不同的裝飾風(fēng)格需要不同時(shí)期、不同造型的陶瓷產(chǎn)品進(jìn)行點(diǎn)綴。在設(shè)計(jì)中要注意不同空間功能的區(qū)分。

　　在廚房中選用陶瓷制品是無(wú)可厚非的，尤其是人們對(duì)生活品質(zhì)的高追求，對(duì)美的個(gè)性化追求，在陶瓷材料的產(chǎn)品選擇上也是百里挑一，注重應(yīng)用陶瓷來(lái)進(jìn)行室內(nèi)空間的裝飾。

　　整個(gè)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，客廳是公共區(qū)域，是待人接客的空間，所以要根據(jù)空間的整體風(fēng)格進(jìn)行陶瓷搭配。

　　有官窯的粉彩瓷、青花瓷，民間的地方瓷器，如今又有創(chuàng)新型的陶瓷產(chǎn)品，如瓷板畫、陶瓷與油畫的結(jié)合掛畫，還有陶瓷造型燈、陶瓷花器裝飾等，都很適合用在客廳里。

　　在客廳放置藝術(shù)價(jià)值高的陶瓷作品，可提升主人的品位。

　　在居家設(shè)計(jì)中，最為重要的空間就是衛(wèi)生間，它的使用頻率是最高的。衛(wèi)浴作為居室空間中的隱蔽性空間，在遵循一般衛(wèi)浴設(shè)計(jì)風(fēng)格的同時(shí)還需要注重體現(xiàn)居住者獨(dú)特的生活品位和個(gè)性。

　　瓷磚是衛(wèi)浴中色彩和線條流動(dòng)的最大載體，想要體現(xiàn)浴室設(shè)計(jì)的神秘感，就要注重瓷磚的裝飾性體現(xiàn)。由于人們對(duì)生活情調(diào)的追求，衛(wèi)浴中洗臉盆的設(shè)計(jì)出現(xiàn)了形式各異的造型。

　　陶瓷洗臉盆的設(shè)計(jì)比較張揚(yáng)，充分滿足了人們對(duì)時(shí)尚的追求，浴缸的設(shè)計(jì)方面，是通過(guò)隔板來(lái)展現(xiàn)一些陶藝擺件，以突出裝飾的效果。

　　臥室是人們休息、睡眠的重要場(chǎng)所，比較注重個(gè)人的私密性，所以臥室的陶瓷裝飾設(shè)計(jì)要體現(xiàn)寧?kù)o、祥和的特點(diǎn)。

　　體現(xiàn)在燈飾方面，室內(nèi)燈飾應(yīng)用的陶瓷元素要偏向柔和，在臥室內(nèi)部可以擺放幾個(gè)綠色的陶瓷花瓶，給人帶來(lái)清新美好的感覺(jué)，讓人們的一天都充滿生機(jī)和活力。

　　(四)茶文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

　　在中式風(fēng)格的室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)中，茶室一直是最能體現(xiàn)中式傳統(tǒng)文化神韻一一茶文化的空間。

　　在茶室布置中，一定要從軟裝飾設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出品茗者悠然雅致的審美情趣和藝術(shù)氛圍，同時(shí)也要滿足使用者舒適方便的環(huán)境功能需求。

　　(1)茶室家具設(shè)計(jì)與布置

　　對(duì)于喜歡仿古懷舊感覺(jué)的業(yè)主來(lái)說(shuō)，茶室中的家具多以仿制明清傳統(tǒng)家具式樣為主，顯得莊重正式，古色古香。茶室正中掛有畫軸或茶聯(lián)，下方布置條幾，茶幾上放置青花瓷瓶或古玩等。

　　對(duì)于強(qiáng)調(diào)文人氣息的業(yè)主來(lái)說(shuō)，茶室中的家具選擇上可以使用藝術(shù)感比較強(qiáng)、具有文化特色的家具，不必拘泥于傳統(tǒng)式樣。

　　對(duì)于重在休閑放松的業(yè)主來(lái)說(shuō)，竹藤木質(zhì)家具是一種不錯(cuò)的選擇，而且它們自然質(zhì)樸的外形，使人仿佛置身田間曠野，給人一種回歸田園的返璞歸真的感受。

　　(2)茶室燈具與氣氛營(yíng)造

　　茶室中的照明設(shè)計(jì)主要采用局部照明的方式，光與影微妙的變化一方面能夠烘托獨(dú)特的氛圍，另一方面還能夠起到強(qiáng)調(diào)的作用。

　　利用燈光照明將品茗會(huì)友的空間與其它空間進(jìn)行虛擬隔離，使茶室顯得更加幽靜。茶室燈具形式的選擇一定要與茶室的主要家具及其它裝飾品的風(fēng)格相協(xié)調(diào)。

　　(3)茶室裝飾藝術(shù)品選擇

　　茶室中的裝飾藝術(shù)品主要有擺件及掛件等。綠植、古玩、民俗工藝品甚至茶具本身都可以作為茶室中的裝飾藝術(shù)品。

　　想要打造獨(dú)具異域民族風(fēng)情的茶室，也可以按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗來(lái)進(jìn)行選擇，比如少數(shù)民族特色的竹簍、蒙古族的地氈，維吾爾族的掛毯等。

　　(五)民間工藝元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

　　在中式風(fēng)格的軟裝飾設(shè)計(jì)中，運(yùn)用民間工藝元素來(lái)作為空間的點(diǎn)綴裝飾再合適不過(guò)了。

　　剪刻類民間藝術(shù)，例如剪紙作品、皮影作品，可以鑲嵌在畫框中作為墻面掛飾或臺(tái)面桌面的擺設(shè)。

　　而各類精致的雕刻制品不僅具有裝飾作用，還具有一定的收藏價(jià)值，可以精心擺放在博古架上或進(jìn)行單獨(dú)陳設(shè)。

　　織錦、刺繡、印染制品可以作為室內(nèi)軟裝飾織物的材料進(jìn)行大面積或局部的裝飾使用。

　　織錦、刺繡工藝精湛，可以體現(xiàn)高貴的空間氣質(zhì)，而扎染、蠟染、藍(lán)印花布等體現(xiàn)了具有濃郁地域風(fēng)情的質(zhì)樸情感，更接地氣。

　　(六)吉祥圖案元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

　　吉祥圖案的象征意義在歷史和時(shí)間的洗禮中一直被傳承，這種鮮明的民族特點(diǎn)和濃厚的傳統(tǒng)文化是室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的靈感源泉。

　　有許多具有權(quán)力、生命、吉祥等象征性特征的裝飾，被廣泛運(yùn)用到中國(guó)傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)中。

　　并隨著歷史的發(fā)展被傳承下去，從而形成了中華民族自己特有的文化藝術(shù)風(fēng)格，繼而也就形成了許多有內(nèi)涵的圖案、裝飾紋樣等。

　　原始人文是傳統(tǒng)吉祥圖案的起源，而它真正的起始時(shí)期是在商周，高速發(fā)展和高峰期分別是在宋元兩朝和明清。

　　雖然一定時(shí)期社會(huì)背景下的政治經(jīng)濟(jì)、人文地理等因素，會(huì)給傳統(tǒng)吉祥圖案的發(fā)展造成一定的局限，但是卻不能阻止其發(fā)展。直到今天，吉祥圖案依舊是中華傳統(tǒng)文化的一部分。

　　(七)石雕木刻元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

　　在我國(guó)，雕刻作為造型藝術(shù)的一種，除了被運(yùn)用到建筑中，在室內(nèi)裝飾中也是常常被運(yùn)用到的。

　　社會(huì)背景等因素在一定程度上會(huì)影響文化藝術(shù)的形成，這也就不難理解為什么不同時(shí)期雕刻藝術(shù)會(huì)有其不同的藝術(shù)特點(diǎn)。按照材質(zhì)來(lái)劃分，我們可將雕刻分為石雕與木雕兩種。

　　其中具有悠久歷史的石雕可以采用壽山石、大理石、青田石、花岡石等各種不同的石料雕刻成各種石雕作品。而根據(jù)每種石料的不同以及相關(guān)手工藝的差別，石雕的制作方法也不同。

　　在建筑中石雕常常被廣泛運(yùn)用于臺(tái)基、門獅、門枕等。而室內(nèi)裝飾的石雕用得最多的題材通常是故事，如民間傳說(shuō)等。

　　石雕木雕在我國(guó)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中也被運(yùn)用。比如臺(tái)、亭的飛檐等，常常會(huì)采用雕梁畫棟等手法來(lái)增加裝飾的韻味，再配合各種色彩，來(lái)突顯出裝飾的清凈、華麗等。

　　例如建于宋代的宏村，包括敬修堂、東賢堂、三立堂等在內(nèi)，其中有許多的室內(nèi)裝飾就精雕細(xì)鏤、飛金重彩。不可否認(rèn)，這些在一定程度上反映了當(dāng)?shù)貜V博深邃的文化底蘊(yùn)。

　　總的來(lái)說(shuō)它們都是具有特色的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。

　　三、總結(jié)

　　室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)如果想要傳達(dá)一定的思想內(nèi)涵，就需要設(shè)計(jì)者具備一定的靈感和經(jīng)驗(yàn)。我們生活在中國(guó)這個(gè)文化底蘊(yùn)十足的國(guó)家，它深厚的傳統(tǒng)文化、民族文化，是做設(shè)計(jì)源源不斷的靈感源泉。

　　在掌握了一定方式和創(chuàng)新方法后，就能適當(dāng)?shù)貙鹘y(tǒng)文化元素運(yùn)用到室內(nèi)裝飾中，從而使室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)富有內(nèi)涵。

　　傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，需要我們深入了解傳統(tǒng)文化元素，也需要我們學(xué)會(huì)取其精華去其糟粕。

　　此外，對(duì)于設(shè)計(jì)師自身修養(yǎng)，也是需要重視的。在文化全球化的背景下，也更需要我們尋求具有本國(guó)特色的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)。

　　我們需要重視傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，并在室內(nèi)裝飾中創(chuàng)新性地運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，使傳統(tǒng)古為今用，從而讓傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中得到發(fā)展。

　　如需更多古代紋樣元素，可以進(jìn)入基因庫(kù)查看下載。