目前的新農村建設中，有些地方消失了鄉土地域風格，鄉村基礎設施建設城市化。而我們的未來社會仍需要鄉土的東西。在遠鄉僻壤的古村落里，凝重的屋脊與黑瓦連接著傳統文化之根，是中華民族家庭起源和延續的見證，對鄉土文化發掘與村落園林保護的研究與實踐，有著重要的社會學意義、倫理學意義和經濟學意義。

　　利用當地彌足珍貴的古村落歷史文化為載體，進行鄉土文化挖掘，集成為村落園林，達到古村落文化與自然遺產保護和發展鄉村旅游的雙贏目的。因此，開展這一項目的研究和實施，不僅填補了浙江乃至全國村落園林建設的空白，還具有良好的社會效益和經濟效益。

　　一、歷史文化古村落保護面臨的種種問題

　　大家都知道古村落形成不易，但現實中古村落被破壞卻輕而易舉。完整的古村落、古民居幸存者甚少，其現狀令人堪憂，在保護古村落中存在諸多問題。

　　1.盲目拆舊建新，一些歷史古建筑受到破壞。新農村建設中，一些地方把新農村建設片面理解為新村建設，結果許多古建筑在蓋新房、建樓房的大拆大改大建中遭到破壞。另外，隨著農村經濟的繁榮，作為古村落主體的農民富裕之后，認為鄉村傳統建筑是“土氣”，村民紛紛營造新房或盲目將舊房翻新，不是因地制宜推廣適合本地風土人情的新戶型，而是用西洋的建筑充斥鄉村。

　　2.保護意識淡薄，古村落保護監督措施缺位。一方面農民群眾是保護歷史古村落的主要力量群體，但有關這方面的宣傳教育力度不夠，輻射面不廣，加之農民受本身文化水平有限，改善生活條件的迫切愿望影響，從而對保護珍貴遺產資源的認識模糊。另一方面鄉村兩級是古村落的直接管理者，也是直接保護者，其思想認識還不到位，有些地方受不良政績觀影響，盲目跟風，急功近利，對一些村民破壞和毀滅古村落不聞不管。

　　3.經費支撐短缺，古村落有效保護較難。古村落的保護建筑多，年年有殘損、年年需修繕。但現實情況是各級財政文化遺產保護經費有限，且大多沒有年初預算，同時保護應急機制建立也難，一旦出現古建筑突發性破損，常常束手無策。

　　4.過度旅游開發，古村落受毀于商業化。旅游資源的合理開發和利用對保護古村落有一定的促進作用，但過度開發也會出現眾多弊端。尤其令人擔憂的是，當古村落成為“景區”后，古樸而富有傳統的鄉風民俗受到市場經濟和現代文明的沖擊，大量有價值的文化遺產在追求短期效益下被破壞。

　　二、應對措施

　　如何將社會主義新農村建設與保護、開發、利用歷史文化結合起來，積極開發古村落等歷史文化遺產，促進農村文化旅游業的大發展？以下是幾點粗淺建議：

　　1.要完善古村落保護的組織領導機制。一要提高全民的古村落保護意識。廣大農民群眾不僅是建設社會主義新農村的主體力量，也是農村古村落保護不容忽視的重要力量，要指導農村制定古村落保護的鄉規民約，建立古村落保護意識。二要深入開展調查研究，摸清家底，按照標準，甄別有價值的歷史文化古村落和傳統鄉土建筑，出臺“古村落”名錄，為加強保護夯實基礎。三要制定切實可行的古村落保護管理辦法，從各地實際出發，制定古村落管理（包括安全管理）辦法，提出保護要求，明確責任主體，建立保護機構。四要理順并完善體制，要加強新農村建設領導小組力量，抽調專業人員一起辦公，指導古村落的保護與開發工作，形成嚴密的古村落保護組織機構。

　　2.要落實古村落保護規劃編制機制。在編制古村落規劃時，不論是否列入歷史文化名村，在編制新農村規劃中都應有鄉土文化保護專項，其內容可涉及歷史沿革、民俗風情、傳說故事、古建遺存、名人傳記、村規民約、家族族譜、傳統技藝、古樹名木等諸多方面。歷史文化名村除要進行傳統建筑風貌保護外，還應挖掘其精神文化內涵，進行深層次的非物質文化遺產的保護與延承。

　　3.要探索合理的古村落保護開發機制。在保護歷史文化古村落中，將古村落保護與旅游開發相結合，與傳統文化繼承相并舉，與生態保護相協調、與青少年核心價值觀教育相一致，努力探索古村落保護與開發新模式、不僅能有效地保護古村落，而且還提升了新農村的文化品位。

　　4.要形成古村落保護多元化籌資機制。一是建議加大國家投入，國家在新農村建設財政專項資金上，切出一塊，明確為古村落保護專項資金，并形成保護經費逐年加大機制。二是地方政府適當配套投入，作為地方政府更應發揮財政性資金“四兩撥千斤”的作用，要將文化遺產保護經費納入本級財政預算，保障區域內鄉土建筑等重點文化遺產保護經費的投入。三是鼓勵社會資金的投入，對于其他未列為保護對象有價值的古建筑，可以通過相應的政策規定，鼓勵、引導社會資金進入。要積極探索多元化籌資模式，建立起政府、社會、集體、個人按比例共同出資承擔的投入機制。

　　5.要建立古村落保護長效管理機制。建立“政府牽頭、理事會主導、村民配合”的管理機制。“政府牽頭”就是政府發揮牽頭協調作用，幫助解決古村落的保護問題。“理事會主導”就是成立村民理事會，通過理事會來貫徹規劃思路，加強保護措施的落實，規范經營秩序，統籌利益分配。“村民配合”就是調動村民的積極性，讓村民成為古村落的保護者、經營者、受益者。同時，要形成監管部門聯動機制，完善執法檢查制度，認真開展古村落保護的執法檢查，建立保護責任制度，確保古村落保護工作有人管、有人抓。

　　三、典型案例賞析

　　在武義，有這樣一個小山村：70年間，三換村名，從羊虎坪到陽鋪坪再到陽光村。村莊海拔近千米，已有300多年的歷史。山坡上覆蓋著茂密的植被，植被下依稀可見當年為蓋房子砌的石坎，每道石坎均有三四米高。這里還擁有光榮的革命歷史。開國大將粟裕率中國工農紅軍挺進師在浙西南建立宣遂湯革命根據地時，羊虎坪村是其駐扎地之一。

　　新中國成立之后，羊虎坪人把村名改成了陽鋪坪，寓意太陽普照著茅草鋪。然而，經濟發展的春風似乎總也吹不到這偏僻的山區，陽鋪坪村貧困依舊。到了1998年，陽鋪坪人均收入僅是全縣農民純收入的1／3。羊虎坪人依然過著溫飽解決難、青年娶妻難、出門行路難、上學就醫難、飲水用電難、郵電通訊難、發展經濟難上加難的艱苦生活。羊虎坪人也曾想到“要脫貧，先修路”。從1991年春天開始，村里160多人經過8年奮戰，從山腳至村口外筑了一條5公里的機耕路。由于地勢險惡經常塌方，前前后后不知修了多少回。離村子還剩百米多路程，因為山勢陡峭和資金匱乏再也修不起來了。

　　轉折，就要從武義實施下山脫貧工程說起了。武義縣發布了《高山深山農民居住遷移試行辦法》，制定了系列優惠政策，這是全省第一個專門鼓勵引導農民下山脫貧的縣政府令。一場為高山農民改變命運，影響遍及武義、浙江、全國乃至世界的德政工程，就這樣轟轟烈烈地拉開了。三年努力后，在省道公路旁的王宅鎮區，矗立起一座嶄新的村落。陽鋪坪人為他們的新居取名為陽光村。這里清一色是鋼筋混凝土和紅磚結構的小洋樓，約莫有40來幢。

　　搬遷下山后，村民常年從事二三產業，融入了工業化的大潮。陽光村離工業區不遠，年輕人在工廠或景區上班，中老年人利用當地鄉土文化在家里做來料加工，一年下來也有不錯的收入。

　　從中華民族的歷史盛衰與文化遺產命運的關系上，可以看出鄉土文化遺產對我國發展戰略的重要性。它體現著我國的文化建設、精神文明建設，以及中國的綜合國力、國際地位和國際影響力，有助于使“我”變成為“我們”，從而積聚起全面建成小康社會、實現民族復興的力量。