活化才能實(shí)現(xiàn)更好的“保護(hù)”。

圖1南禪寺大殿

　　1、南禪寺：被低估的歷史“資產(chǎn)”

　　南禪寺，位于山西五臺(tái)縣西南22公里李家莊西側(cè)土崗之上，寺內(nèi)唐代大殿重建于大唐建中三年，即782年，距今已1242年，為我國(guó)現(xiàn)存最古老的木構(gòu)建筑。如此珍貴的建筑，在到達(dá)之前，以為這座建筑應(yīng)該會(huì)像博物館中的珍貴文物一樣被“供”起來(lái)。原始的土山路拐了幾個(gè)彎之后，車直接就開到了寺廟門口，寺廟規(guī)模不大，門票20元/人。進(jìn)了南禪寺，工作人員細(xì)致地帶領(lǐng)我們參觀和介紹了整個(gè)寺廟的歷史，建筑“赤裸裸”呈現(xiàn)在我們眼前，甚至還能摸一摸千年前的木柱。我并不是非常專業(yè)的古建相關(guān)從業(yè)者，但是恍惚間感覺彷佛這不是一個(gè)千年古建筑，而是某個(gè)村莊的房屋，“這里摸摸，那里碰碰”，作為一個(gè)參觀者，敬畏之心也變得沒那么強(qiáng)烈。

圖2南禪寺

　　在山西，和南禪寺一樣的歷史建筑還很多，多數(shù)是收著幾十不等的門票進(jìn)行參觀。但實(shí)際上，這些歷史建筑，乃至歷史街區(qū)，在保護(hù)的基礎(chǔ)上，都應(yīng)該有其更大的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

　　2、活化才能實(shí)現(xiàn)更好的“保護(hù)”

　　根據(jù)南禪寺大殿明間西縫梁架平梁底皮的墨書題記“因舊名告大唐建中三年歲次壬戌月居戊申丙寅朔庚午日癸未時(shí)重修殿法顯等謹(jǐn)志”，確認(rèn)這座建筑物是重修于大唐建中三年，即公元782年，它的創(chuàng)建年代應(yīng)該更早。大殿自建中三年重修后，其后宋元明清都進(jìn)行過(guò)不同規(guī)模的修繕保養(yǎng)。1953年南禪寺大殿發(fā)現(xiàn)時(shí)，外觀在歷代修繕中已非唐代原貌，最近的一次維修是1972年由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，撥專款進(jìn)行的全面的翻修復(fù)原，這次修繕比較全面地恢復(fù)了唐代建筑風(fēng)貌。所以今日的南禪寺，有著不同時(shí)期的建造材料和修繕工藝，不斷地延續(xù)生命。

　　和大多數(shù)靜態(tài)保護(hù)的歷史文物不同，歷史建筑、歷史街區(qū)這類文化遺產(chǎn)，是在歷史長(zhǎng)河中不斷地被使用、被修繕，直到今天我們看到的樣子。每一個(gè)時(shí)期的使用者不同，修繕工藝也不完全相同，但并不妨礙其成為珍貴的歷史遺產(chǎn)，見證歷史更迭。也恰恰是這種使用和活化，才能讓其延續(xù)生命，就像人的細(xì)胞一樣，不斷更新修復(fù)，但不影響這個(gè)人還是“這個(gè)人”。因此，對(duì)于歷史建筑、歷史街區(qū)這類文化遺產(chǎn)，活化利用才能實(shí)現(xiàn)更好的保護(hù)。活化利用可以遵循以下幾個(gè)原則。

　　①原真性是遺產(chǎn)最重要的屬性，活化也必須在保護(hù)遺產(chǎn)原真性的基礎(chǔ)上。文化遺產(chǎn)價(jià)值是歷史的記憶，這些“記憶”不分好壞都具有同樣的歷史價(jià)值，只有保護(hù)遺產(chǎn)的原真性，才能實(shí)現(xiàn)傳承。

　　②允許在活化中采用相同肌理、風(fēng)格、材料、工藝，分級(jí)分類，漸進(jìn)式修復(fù)和更替，避免大拆大建。和人的細(xì)胞一樣，不同類型的細(xì)胞壽命更新周期不同[1]，但每一個(gè)細(xì)胞更新后都仍然具有和以前細(xì)胞相同的基因。歷史建筑和街區(qū)也一樣，要向生命學(xué)習(xí)，區(qū)分不同要素，設(shè)定不同的保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)，不斷地延續(xù)其歷史基因。

　　③允許其通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制保值增值，只有創(chuàng)造收益，保護(hù)才是可持續(xù)的。通過(guò)市場(chǎng)化的活化利用渠道[2]，讓遺產(chǎn)保護(hù)不再是只會(huì)“花錢”的事業(yè)。當(dāng)保護(hù)的效益大于破壞的好處時(shí)，市場(chǎng)發(fā)揮的作用可能會(huì)比法律能更好地保護(hù)文化遺產(chǎn)。

　　3、活化利用的方法建議

　　結(jié)合南禪寺的案例，可以提出歷史建筑和街區(qū)活化利用的幾個(gè)方法建議。

　　①將南禪寺這類極具歷史價(jià)值的建筑，針對(duì)特定的需求人群，分類進(jìn)行“饑餓銷售”，真正體現(xiàn)其珍貴性和稀缺性。現(xiàn)在南禪寺僅僅收取門票20元/人，這種低價(jià)就可以及進(jìn)行非常近距離的觀摩甚至零距離的觸摸，反而使得原本稀缺的文化遺產(chǎn)變得沒那么“珍貴”，同時(shí)人數(shù)過(guò)多也會(huì)增加維護(hù)的成本。可以給予南禪寺這類歷史建筑極高的估價(jià)，例如每天只有極少的名額（個(gè)位數(shù)），同時(shí)采用高定價(jià)、網(wǎng)上提前預(yù)約等方式，才能真正近距離觀摩，如果要零距離觸摸的，價(jià)格還要更高，名額還要更少；其他的普通觀眾，只能在遠(yuǎn)距離看看建筑及數(shù)字影像資料等；如果有特別愛好古建者，千里迢迢特別想觀摩的又沒預(yù)約上，允許現(xiàn)場(chǎng)高定價(jià)翻倍進(jìn)入；同時(shí)對(duì)一些歷史、古建等研究的學(xué)者進(jìn)行豁免，免費(fèi)進(jìn)入。這種分類的高定價(jià)模式，對(duì)于沒有特別喜好的普通觀眾來(lái)說(shuō)，能夠保持建筑的神秘感和敬畏感；而對(duì)于特別喜好的人來(lái)說(shuō)，定價(jià)越高越體現(xiàn)其價(jià)值和稀缺，給予建筑高估值變現(xiàn)；豁免研究學(xué)者則能夠延續(xù)其相關(guān)研究及歷史價(jià)值。

　　②利用周邊的村莊和空間，將流量聚集在建筑的“周邊產(chǎn)品”，而不是建筑本身，進(jìn)行價(jià)值挖掘。隨著療愈、禪修為核心的慢+產(chǎn)業(yè)發(fā)展，寺廟相關(guān)旅游越來(lái)越火。像南禪寺這類千年古寺，除去本身建筑價(jià)值以外，可以利用其“文化價(jià)值”“精神價(jià)值”進(jìn)行空間上的變現(xiàn)。現(xiàn)在南禪寺正好位于一個(gè)較為安靜、偏僻的區(qū)域，周邊有一些小村莊也保持比較好的原始生態(tài)，可以結(jié)合南禪寺特色禪修、療愈、慢養(yǎng)等活動(dòng)，結(jié)合村莊改造成定制民宿，吸引特定的人群消費(fèi)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)周邊空間的活化和變現(xiàn)。值得一提的是，現(xiàn)在大多具有文物價(jià)值的歷史寺廟考慮到防火、環(huán)保等取消了燒香這一形式，反而可以利用這一契機(jī)，例如規(guī)定每年在兩個(gè)特定日期只能燒兩柱香，進(jìn)行拍賣，價(jià)高者得，拍賣所得歸公。類似的活動(dòng)例如每年?yáng)|北的冬捕“頭魚”拍賣，很多企業(yè)家為了得到一個(gè)好彩頭，一條魚上百萬(wàn)的拍賣金也是常出現(xiàn)的。這種拍賣燒香資格的收入，可以反哺寺廟維護(hù)和修復(fù)等日常支出，同時(shí)非常有限的數(shù)量，也不會(huì)影響原來(lái)的消防和環(huán)保等安全要求。

圖3南禪寺周邊村莊和環(huán)境

　　③結(jié)合數(shù)字建模等技術(shù)，在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界發(fā)現(xiàn)新的消費(fèi)形式，將流量變現(xiàn)。隨著網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)普及和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)興起，傳統(tǒng)實(shí)體空間對(duì)建筑的賦值不再是單一甚至決定性因素，虛擬空間里流量的聚集賦予了建筑可能超過(guò)實(shí)體空間的價(jià)值崛起。尤其虛擬空間對(duì)實(shí)體空間不斷的侵入，虛擬空間的流量不可小覷，甚至遠(yuǎn)超實(shí)體空間的人口。阿那亞全世界最孤獨(dú)的圖書館累計(jì)點(diǎn)擊量7+億次，LV在阿那亞舉辦時(shí)裝秀的線上直播觀看總數(shù)破2.7億；李佳琪直播間和實(shí)際商場(chǎng)銷售額的差距，實(shí)際演唱會(huì)和線上演唱會(huì)的觀看人數(shù)的差距……超級(jí)流量的瞬時(shí)匯聚，如果放在實(shí)體空間，是不可能實(shí)現(xiàn)同時(shí)出現(xiàn)的，這恰恰也是虛擬空間的價(jià)值所在——打破空間界限，解決分散需求的集聚問(wèn)題。古建筑的愛好者分布在全國(guó)甚至全世界各地，要全部前往南禪寺這樣的區(qū)域是很難的，但是如果在虛擬世界構(gòu)建一個(gè)南禪寺的全息模型，所有細(xì)節(jié)全部復(fù)刻，進(jìn)行收費(fèi)，在虛擬世界中進(jìn)行互動(dòng)。利用虛擬世界可以將變現(xiàn)的渠道無(wú)限地覆蓋，還能進(jìn)一步宣傳南禪寺這類古建的歷史價(jià)值和意義。

　　4、結(jié)語(yǔ)

　　歷史建筑、歷史街區(qū)這類遺產(chǎn)，應(yīng)該是“活著的”，像人一樣，允許細(xì)胞不斷地更新，但是歷史的基因始終不變。南禪寺背后是中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)價(jià)值被低估的遺產(chǎn)，這些“活著的”遺產(chǎn)，應(yīng)該賦予其活化和利用的渠道，只有創(chuàng)造價(jià)值，才能實(shí)現(xiàn)更好的保護(hù)。