在浙江這片鐘靈毓秀之地，有一座山清水秀、民風(fēng)淳樸的古村落——縉云河陽村。這個村落不僅以其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和悠久的歷史背景吸引著人們的目光，更是一個承載著豐富文化內(nèi)涵的江南古村落。

　　河陽村，位于浙江省麗水市縉云縣新建鎮(zhèn)，是一個典型的江南古村落。河陽村是一個以宗族血緣為紐帶、聚族而居的千年村落，古建筑群占地0.4平方公里，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、中國歷史文化名村、首批中國傳統(tǒng)村落、首批省級歷史文化村落保護(hù)利用重點(diǎn)村、省級歷史文化保護(hù)區(qū)和省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游景區(qū)（民俗文化旅游村）。

▲河陽古民居鳥瞰（圖源浙江省人民政府，僅用于學(xué)習(xí)交流）

　　歷史溯源

　　它的歷史可以追溯到公元933年，由原吳越國掌書記朱清源兄弟為躲避五代十國時期的戰(zhàn)亂而定居于此。由于他們的原籍是河南信陽，因此將這個村莊命名為“河陽”。幾個世紀(jì)以來，河陽村一直是文化和歷史的寶庫，朱氏家族歷代祖先秉持耕讀傳家的理念，重視農(nóng)業(yè)且經(jīng)營商業(yè)，使得此地人才輩出，富甲一方。

　　村落選址

　　河陽村背靠仙霞嶺的中峰山，十分地堅實(shí)穩(wěn)固。左右各有兩座山分別作為中峰山的左膀右臂。上砂（風(fēng)水學(xué)術(shù)語，指的是穴場水流的入口）有兩座相對較為高大的山；下砂（地形中的下水口方向）為兩座相對較為矮小的山。而上中峰山右側(cè)的無名溪和中峰山左邊的碧河溪分別流入村前的建陽溪，形如玉帶，環(huán)繞著整個村落空間，加上村前玉兔山、東溪山、前山以及大小眠牛山作為案山，是典型的左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武的“四靈”山水形態(tài)。

　　同時，河陽村背靠的仙霞嶺中峰山坐西南朝東北，與周邊的小山脈形成五龍搶珠之勢，一體相連的五座山體綿延至村落，就像躺椅椅背，對河陽村落形成“重重護(hù)送”景象，山體平緩沒有山體滑坡等危險，順山而下的溪流，又可以滋養(yǎng)良田。而河陽村左右是仙霞嶺余脈，左首大小巖山，右首是二井山、黃碧山，猶如兩個扶手，將河陽撞在環(huán)抱，成為河陽的天然屏障；左前方是河陽溪匯聚六條小溪形成的雙港，一波三折，宛如玉帶飄舞青山之中，可以直通金華、嚴(yán)州、處州。此外，河陽村處于盆地中，冬天能夠最大限度的采光，夏天又可避免太多烈日，盡可能地利用大自然。

　　整個村落選址于“五龍搶珠”“金雞玉兔翠”的風(fēng)水寶地，依據(jù)西南高、東北低的自然生態(tài)而將西南定為“伏位”（即坐向），形成前低后高、依山面水、“四靈”俱全的山水形態(tài)結(jié)構(gòu)，可謂中國堪輿學(xué)中十分罕見的范例。

▲河陽古民居鳥瞰（圖源縉云文旅官微，僅用于學(xué)習(xí)交流）

　　空間布局

　　河陽村坐落在地勢較平整的丘間平畈上，聚落形態(tài)呈“蝴蝶”形，整個村落以八士門街為中軸線，道路結(jié)構(gòu)有序而豐富，基本遵循著“中”的概念——以古街為軸線左右展開。

　　古街有150多米長，3米左右寬不等，貫穿全村中心地帶，是全村商業(yè)、文化、娛樂集中之地。其余街道縱橫有致，呈“五縱四橫”的結(jié)構(gòu)形態(tài)（四縱有新路、河陽古街、碧山路、答樵路；五橫有后溪路、問漁路、八士路、乘云路、保居堤），構(gòu)成了河陽古村用地骨架。

　　古民居建筑分布亦以古街為中軸線，其左右分布了5個古建筑群，6個宗祠，32間古廟。朱氏家族以中街為中軸線聚族而居的方式，呈現(xiàn)出以宗族為紐帶的村落格局。整個村落在布局上既有效劃分了功能布局，又合理地避免了災(zāi)害，更能有效滿足生活的基本要求。

▲河陽古民居（圖源縉云文旅官微，僅用于學(xué)習(xí)交流）

　　建筑特色

　　河陽古民居建筑群大多建于明清兩代，以三合院或四合院的形式為主，院落之間以卵石鋪成的巷子相連，形成了獨(dú)特的“回”字形布局。這種布局不僅美觀大方，還充分考慮了采光和通風(fēng)的需求。房屋的墻壁以卵石和黃土混合筑成，呈現(xiàn)出一種古樸的黃色，屋頂則是典型的江南坡屋頂，覆蓋著青瓦，顯得古樸而典雅。走進(jìn)古民居內(nèi)部，雕梁畫棟、精美絕倫的門窗雕刻以及古色古香的家具擺設(shè)，都讓人仿佛置身于古代的生活場景中。

▲河陽古民居鳥瞰（圖源河陽古民居官網(wǎng)，僅用于學(xué)習(xí)交流）

　　馬頭墻群

　　馬頭墻是徽派建筑的標(biāo)志性元素，有一級、二級、三級、四級、五級之分，也可稱為一疊式、兩疊式、三疊式、四疊式、五疊式。按照等級區(qū)分，最高級別的中馬頭墻可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。在河陽的尋常百姓家，最常用的是三級馬頭墻，俗稱“連升三級”。在每只馬頭墻的頂端都裝有挑檐，俗稱“馬頭”，有“鵲尾式”“印斗式”“坐吻式”等數(shù)種。河陽民居中常見的“馬頭”為“鵲尾式”，形狀如同高高翹起的喜鵲尾巴，仿佛飛翔的喜鵲剛剛降落大屋，寓意著吉祥入戶、喜氣臨門。令人驚訝的是，江南最長的一組馬頭墻并不在徽州地區(qū)，而是坐落在河陽村的“答樵路”上，這里綿延起伏著32垛馬頭墻，排列成近百米的長度。正面看，它們像奔騰不息的群馬，爆發(fā)出動感的力量；側(cè)面看，它們是黑白相間的音符，演繹著躍動的音律。

▲馬頭墻群（圖源河陽古民居官網(wǎng)，僅用于學(xué)習(xí)交流）

　　主要建筑

　　朱大宗祠

　　朱大宗祠位于河陽村河南19號。據(jù)村民朱益清口述，該宗祠為紀(jì)念始祖朱清源而造，始建于明代初年。原在村左，石佛嶺腳前，明代正統(tǒng)十四年（1449年）毀于戰(zhàn)火。清代乾隆十九年（1754年），遷建至黃碧山之西麓。前福建道監(jiān)察御史陳鴻寶公，有“亢濮大宗”贈額，遂沿稱為“大宗祠”。于嘉慶十四年（1809年）修葺，道光六年（1826年）再次改建，同治元年（1862年）被太平軍強(qiáng)行拆毀，同治二年（1863年）至同治十二年（1873年）間重建，2005年年底修繕。

　　祠規(guī)模較大，主體建筑采用石方柱，部分采用圓柱，牛腿為八仙及“S”形卷飾。磚木結(jié)構(gòu)，二進(jìn)二院式。第一進(jìn)天井以鵝卵石鋪成銅錢形狀，東、西側(cè)設(shè)雙披廂廊，正前方圍墻東、西兩側(cè)設(shè)一五花式封火山墻，正大門設(shè)八字門，上懸紅底白字木匾：朱大宗祠。前金柱間設(shè)木門，檐柱與前金柱間形成廊，檐柱上設(shè)牛腿，以人物、獅子等雕刻為主，上為廊桿并施望磚，門廳七開間，明、次間四柱七檁，抬梁式，梢間以抬梁、穿斗結(jié)構(gòu)，盡間為穿斗結(jié)構(gòu)，并隔斷，明間后檐柱與第二進(jìn)之間設(shè)戲臺，用四柱，歇山頂，臺周沿用“萬”字紋圍欄，并以四木柱支撐，柱頭上略有卷殺，飾蓮花瓣，戲臺設(shè)彩繪吊板，后角柱上牛腿以人物、獅子為主要題材；第二進(jìn)天井以鵝卵石鋪設(shè)成蝙蝠、銅錢等形狀，東側(cè)有一水井，用碑石鋪成井欄，四面內(nèi)外均刻有文字。

▲朱大宗祠（圖源河陽古民居官網(wǎng)，僅用于學(xué)習(xí)交流）

　　玉天公祠

　　玉天公祠位于河陽村河北7號，外倉園大輪坑石橋頭，又稱恒三十八公祠，神主為二十九世朱玉天（1671年－1721年），建成于民國十三年（1924年）。祠坐西南朝東北，占地面積175平方米，為三合院式，磚木泥混合結(jié)構(gòu)，屋頂硬山造，水泥地面，按中軸線依次由門廊、天井，上廳及東南、西北兩側(cè)廂房組成，門廊二柱二檁，單披廊，上廳面寬三開間，明次間四柱七檁，中間已經(jīng)用墻隔開，明間枋下雕刻有花卉及動物圖案，月梁上雕刻有鳳凰，雀替下設(shè)花鳥。上廳明間后廳原為放置祖宗牌位，東南及西北兩側(cè)廂房二柱三檁，原為廊，土地改革運(yùn)動期間戶主將其改為房間，現(xiàn)辟為村民文化活動及商業(yè)空間。

　　文翰公祠

　　文翰公祠位于河陽村村北，又稱墩四十六公祠，俗稱三百田，始建于清嘉慶十八年（1813年），清同治元年（1862年）被太平軍拆毀，清光緒四年（1878年）重建。祠寬25米，總進(jìn)深（兩進(jìn)）包括前庭內(nèi)院32米，總占地800多平方米。第進(jìn)內(nèi)過廳為石方柱，第二進(jìn)正廳為術(shù)圓柱。正廳和廂房的屋面采用不同的墊瓦方法。祠堂內(nèi)木雕精美，整個大木構(gòu)架被雕刻得十分精致，裝飾主題為植物紋飾、花鳥。過廳、正廳梁架上繪有幾何圖案和人物故事的彩畫。牛腿的形式有人像、鳳、動植物、文字以及“S”形等，都含有吉祥美好的寓意。前庭院地面用卵石鋪就，庭院內(nèi)豎有四根旗桿柱。祠堂內(nèi)掛滿了不同年代的牌匾，是河陽民俗陳列館，展示河陽人民歷代各種生產(chǎn)生活用具、家具等。

▲文翰公祠（圖源河陽古民居官網(wǎng)，僅用于學(xué)習(xí)交流）

　　八士門

　　八士門為紀(jì)念宋、元時期朱氏先后出了八位進(jìn)士而建，位于村口、正對中峰山主脈中央垅入脈處，是古中街的主入口，也是河陽村古時候的正大門，河陽村人每遇紅白喜事都會經(jīng)過此門。

　　由此可見，除了建筑風(fēng)格獨(dú)特外，河陽村還承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。宋元兩代期間，河陽村曾涌現(xiàn)出八位進(jìn)士，進(jìn)而形成了著名的“義陽詩派”。這些進(jìn)士們不僅才華橫溢，更以其高尚的品德和卓越的文學(xué)成就為河陽村增添了濃厚的文化底蘊(yùn)。如今，在村子里還可以看到河陽村一街五巷的村莊布局，以及十多座古老的祠堂、百余棟舊宅等歷史遺跡，它們不僅見證了河陽村的歷史變遷，更成為了中華文化寶庫中的瑰寶，隨著時間的長河代代傳承發(fā)展，煥發(fā)生機(jī)。