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  • 古代文人的生活哲學(xué)
    古代文人的生活哲學(xué)
    • 古往今來，外國人最有逼格的當(dāng)屬貴族，他們引領(lǐng)時尚潮流；而在中國，最受尊崇的卻永遠(yuǎn)是文人。
  • 古代屏風(fēng)之美：典雅美觀 別具一格
    古代屏風(fēng)之美：典雅美觀 別具一格
    • 屏風(fēng)，是古時建筑物內(nèi)部擋風(fēng)用的一種家具，所謂“屏其風(fēng)也”。一般陳設(shè)于室內(nèi)的顯著位置，起分隔、美化、擋風(fēng)、協(xié)調(diào)等作用，為居室增輝添彩。
  • 中國古代鄉(xiāng)村基層如何治理？
    中國古代鄉(xiāng)村基層如何治理？
    • 中國古代十分重視基層組織的建設(shè)。從周之鄉(xiāng)遂到明清保甲，輾轉(zhuǎn)相承，代有興革，綿延不絕，積累了極其豐富的鄉(xiāng)村基層組織建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為確保基層的和諧穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)國家的穩(wěn)固發(fā)展打下了堅(jiān)…
  • 再探中國古代農(nóng)耕文明
    再探中國古代農(nóng)耕文明
    • 我國農(nóng)耕文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。但是，相當(dāng)一個時期以來，學(xué)術(shù)界對于中國農(nóng)耕文明缺少應(yīng)有關(guān)注，既有的研究也多注重其原始性、落后性、保守性等等，未能深入發(fā)…
  • 古代寺院里的佛樂文化
    古代寺院里的佛樂文化
    • 佛教傳入中國是逐漸的而且是從不同的方向傳來的。據(jù)學(xué)者考證，傳入的主要路線大致有三條：由印度，通過絲綢之路，經(jīng)中亞傳來；通過海上絲綢之路，經(jīng)中南半島傳來；通過西南絲綢之路，經(jīng)緬甸…
  • 中國古代寺院建筑的藝術(shù)處理
    中國古代寺院建筑的藝術(shù)處理
    • 中國的寺院建筑樣式與宮殿相似，更多地融會了中國宮殿建筑的美學(xué)特征，在時間進(jìn)程和空間的形式上都具有共同的特征：屋頂?shù)男螤詈脱b飾占重要地位，屋頂?shù)那€和微翹的飛檐呈現(xiàn)著向上、向外的…
  • 淺談古代園林消夏之境
    淺談古代園林消夏之境
    • “冰肌玉骨，自清涼無汗。水殿風(fēng)來暗香滿。繡簾開、一點(diǎn)明月窺人，人未寢、欹枕釵橫鬢亂。起來攜素手，庭戶無聲，時見疏星渡河漢……”
  • 如何欣賞中國古代園林？
    如何欣賞中國古代園林？
    • 中國古代園林的起源與發(fā)展。根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在商周時期我們的先人就已經(jīng)開始了利用自然的山澤、水泉、樹木、鳥獸進(jìn)行初期的造園活動。
  • 中國的書房丨閱己，見眾生
    中國的書房丨閱己，見眾生
    • 書房一方面是中國古代文人追求仕途的起點(diǎn)，更是他們尋找自我的歸途。文震亨在《長物志》中言：「居山水間者為上，村居次之，郊居又次之」。
  • 中國古代寺院到底多富有？
    中國古代寺院到底多富有？
    • 上香拜佛、祈求好運(yùn)，是中國人保持了千百年的風(fēng)俗傳統(tǒng)。隨著現(xiàn)代寺院的經(jīng)濟(jì)價值便被不斷開發(fā)利用，眾多寺院的香火錢甚至堆積如山。然而在中國古代封建社會，寺院可不止香火錢，其擁有的財富…
  • 農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中的農(nóng)耕智慧
    農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中的農(nóng)耕智慧
    • 在古代農(nóng)業(yè)文明中，中國農(nóng)業(yè)能夠長期領(lǐng)先于世界其他文明古國，一個重要的原因就是我們認(rèn)識到人是大自然的組成部分，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處，主張因時制宜，因地制宜和因物制宜，按自然規(guī)律…
  • 庭院栽樹有什么文化習(xí)俗？
    庭院栽樹有什么文化習(xí)俗？
    • 中國傳統(tǒng)建筑，大多坐北朝南，從科學(xué)上來說，便于采光通風(fēng)，利于人們身心健康。由于夏季酷熱，冬季寒風(fēng)，因此，植樹就是古人的智慧結(jié)晶。
  • 古代園林：小院回廊，月影花陰
    古代園林：小院回廊，月影花陰
    • 回廊，回廊……只要一念到這個名字，總會不由自主地走進(jìn)一種意境。在鳥語花香的清晨里，江南女子手持一本書，在回廊里靜靜讀書的畫面。
  • 古建筑窗戶——古代文人的心之七竅
    古建筑窗戶——古代文人的心之七竅
    • 貝聿銘說過，“在西方，窗戶就是窗戶，它放進(jìn)光線和新鮮的空氣；但對中國人來說，它是一個畫框，花園永遠(yuǎn)在它外頭。”
  • 為何古代皇帝熱衷于修建園林？
    為何古代皇帝熱衷于修建園林？
    • 園林，相信大家都不陌生，在一些旅游景區(qū)經(jīng)常能夠看到它們的身影，一般園林里面都有假山、小河甚至比較小型的瀑布，花草蟲魚更是不用多說，亭臺閣樓也是應(yīng)有盡有。
  • 古代如何處罰不孝子？
    古代如何處罰不孝子？
    • 早在四千年前的夏朝，法律規(guī)定對不贍養(yǎng)老人、毆打辱罵老人、不給老人吃飽穿暖、老人生病不細(xì)心照料的不肖之子給予臉上刺字、割鼻子、斬腳、死刑等處罰。不孝被判死刑，開重罰不孝之先河。
  • 農(nóng)耕文化的千年傳承——中華傳統(tǒng)之底色
    農(nóng)耕文化的千年傳承——中華傳統(tǒng)之底色
    • 中國幾千年的鄉(xiāng)土生活、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，孕育了悠久而厚重的古代農(nóng)耕文明；農(nóng)耕文明作為中華民族傳統(tǒng)文化的底色，積淀了寶貴的農(nóng)學(xué)思想，傳承了中華上下五千年厚重的文化底蘊(yùn)，作為中華文明的重要…
  • 中國古代佛教雕塑藝術(shù)的傳播功能
    中國古代佛教雕塑藝術(shù)的傳播功能
    • 中國古代佛教雕塑經(jīng)歷了漫長的年代。早在新石器時代，黃河流域、長江流域及東北地區(qū)就已出現(xiàn)了獨(dú)立的雕塑作品。在這之后，隨著科技的進(jìn)步和經(jīng)驗(yàn)的積累，雕塑的門類、品種不斷擴(kuò)大。
  • 古代佛門寺院經(jīng)濟(jì)的盛衰史
    古代佛門寺院經(jīng)濟(jì)的盛衰史
    • 自東漢時期佛教傳入中國之后，最開始的僧人主要來自西域，漢人出家者極少。《高僧傳》記載“（佛教）初傳其道，唯聽西域人得立寺都邑，以奉其神，其漢人皆不得出家。魏承漢制，亦修前軌。”
  • 古代園林為何比現(xiàn)代園林更具有靈氣？
    古代園林為何比現(xiàn)代園林更具有靈氣？
    • 從古至今人們都會根據(jù)自己的目的和愛好去改造園林，在我國古代中國最早的城市殷，就會利用自然的環(huán)境，來創(chuàng)造一些人工園林，在那個時候還不能稱之為園林。
 
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