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  • 三星堆玉器的制作工藝
    三星堆玉器的制作工藝
    • 以玉器為載體的中國玉文化已有九千年左右的歷史，貫穿了整個中華文明史，以三星堆玉器為代表的古蜀玉器是其重要組成部分。
  • 玉蘭紋——中國傳統紋飾
    玉蘭紋——中國傳統紋飾
    • 玉蘭，又稱白玉蘭、木蘭、玉堂春。玉蘭花不僅是一種自然之美的載體，更是中國文化中“以物喻德”的典型代表。因其高潔、典雅的形象，常被賦予吉祥、高貴的象征意義，成為文人墨客筆下的常客…
  • 漢代玉器的切磋琢磨
    漢代玉器的切磋琢磨
    • 古語云：玉不琢，不成器。而琢玉之精巧必先要求工具之完備。春秋戰國時期鐵制生產工具的出現推動了琢玉工具的變革，鐵制琢玉工具的出現使玉雕技術更加進步。
  • 山西·晉城玉皇廟二十八星宿
    山西·晉城玉皇廟二十八星宿
    • 山西晉城玉皇廟居高臨下，氣勢軒昂，是古澤州規模最大、影響最廣的道教廟宇。創建年代不詳，據廟內現存明代碑刻記載：“隋時居民聚之北阜，建廟宇三楹，內繪三清神像”。
  • 玉器——詮釋古人生活與信仰
    玉器——詮釋古人生活與信仰
    • 玉器在中國文化中占有極其重要的地位，被視為吉祥、純潔和高貴的象征。自新石器時代開始，玉就被賦予了特殊的含義，成為中國古老文明的重要組成部分。
  • 商周玉器和青銅器上蛻變與羽化動物紋飾的原型
    商周玉器和青銅器上蛻變與羽化動物紋飾的原型
    • 商周玉器和青銅器紋飾中豐富的動物種類一直吸引著學者們的關注。已有研究基本分為兩方面：一是利用考古學方法，對紋飾進行類型學研究；二是從動物學角度出發，探究動物紋飾的原型。
  • 吳越國考古│張玉蘭：康陵的發現與研究
    吳越國考古│張玉蘭：康陵的發現與研究
    • 唐朝末年，錢镠平定江浙有功，唐昭宗任其為鎮海節度使、潤州刺史。公元898年錢镠將治所從潤州(今江蘇鎮江)遷至杭州，并逐步統一兩浙，吳越國的疆域基本形成。
  • 玉玦：中國最早出現的玉器之一
    玉玦：中國最早出現的玉器之一
    • 玉玦，是出現時間最早的玉器之一，在內蒙古赤峰市敖漢旗興隆洼文化遺址中出土的玉玦，是目前公認最早的玉玦，距今約有8000年的時間。
  • 藏在詩詞里的文物：泱泱華夏，沉浮千年~
    藏在詩詞里的文物：泱泱華夏，沉浮千年~
    • 白玉杯，是曹魏時期的飲酒器。它采用名貴和田美玉琢制而成，圓體造型，筒身直腹，圓餅型高足，通體光素無紋，于1956年發現。
  • 玉文化考古是中華文明探源的重要工作
    玉文化考古是中華文明探源的重要工作
    • 中國古代文化中，可能沒有任何一種文化形態比玉文化具有更加古老而豐富的“文明史”意義。玉文化以各種玉器為載體，古代尤其是史前和先秦時代，玉器是精英文化的代表，是中華精神文明甚至是…
  • 中國玉器的萬年史詩——“玉潤中華”展評
    中國玉器的萬年史詩——“玉潤中華”展評
    • 玉器在中國的發展自新石器開始源遠流長，是理解中華文明起源發展的重要基礎，也是講清楚中國文化源流和特質不可回避的重要內容。
  • 中國玉文化——玉唯中國見
    中國玉文化——玉唯中國見
    • 唯獨中國玉器，不僅歷史悠久，而且制作精美，數量多，用途廣，在政治、經濟、文化、思想道德、宗教信仰等方面，都起過其他藝術品無法取代的特殊作用，在世界煌煌瑰寶中也占據“一花獨放”的…
  • 從“玉琮王”看燦爛的良渚文化
    從“玉琮王”看燦爛的良渚文化
    • 此玉琮的高度為8.9厘米，直徑約17厘米，重6500克。在眾多的同類玉器中，它的尺寸、重量和精美程度均居首位，因此被譽為“琮王”！
  • 高平良戶玉虛觀——道教建筑布局特點
    高平良戶玉虛觀——道教建筑布局特點
    • 良戶玉虛觀，位于山西省高平市原村鄉良戶村村中。玉虛觀山門居東，避開了傳統的中軸線布局，是受地形、地貌限制所作出的獨特布局，其空間構成較為獨特，是罕見的寺觀建筑布局。
  • 寧夏平羅玉皇閣，被譽為西北第一閣！
    寧夏平羅玉皇閣，被譽為西北第一閣！
    • 寧夏平羅玉皇閣是西北現存最大的古建筑群，被譽為西北第一閣，位于平羅縣城關鎮北，占地面積為36000平方米，建筑面積4440平方米。
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