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  • 三星堆玉器的制作工藝
    三星堆玉器的制作工藝
    • 以玉器為載體的中國(guó)玉文化已有九千年左右的歷史，貫穿了整個(gè)中華文明史，以三星堆玉器為代表的古蜀玉器是其重要組成部分。
  • 玉蘭紋——中國(guó)傳統(tǒng)紋飾
    玉蘭紋——中國(guó)傳統(tǒng)紋飾
    • 玉蘭，又稱(chēng)白玉蘭、木蘭、玉堂春。玉蘭花不僅是一種自然之美的載體，更是中國(guó)文化中“以物喻德”的典型代表。因其高潔、典雅的形象，常被賦予吉祥、高貴的象征意義，成為文人墨客筆下的常客…
  • 漢代玉器的切磋琢磨
    漢代玉器的切磋琢磨
    • 古語(yǔ)云：玉不琢，不成器。而琢玉之精巧必先要求工具之完備。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵制生產(chǎn)工具的出現(xiàn)推動(dòng)了琢玉工具的變革，鐵制琢玉工具的出現(xiàn)使玉雕技術(shù)更加進(jìn)步。
  • 山西·晉城玉皇廟二十八星宿
    山西·晉城玉皇廟二十八星宿
    • 山西晉城玉皇廟居高臨下，氣勢(shì)軒昂，是古澤州規(guī)模最大、影響最廣的道教廟宇。創(chuàng)建年代不詳，據(jù)廟內(nèi)現(xiàn)存明代碑刻記載：“隋時(shí)居民聚之北阜，建廟宇三楹，內(nèi)繪三清神像”。
  • 玉器——詮釋古人生活與信仰
    玉器——詮釋古人生活與信仰
    • 玉器在中國(guó)文化中占有極其重要的地位，被視為吉祥、純潔和高貴的象征。自新石器時(shí)代開(kāi)始，玉就被賦予了特殊的含義，成為中國(guó)古老文明的重要組成部分。
  • 商周玉器和青銅器上蛻變與羽化動(dòng)物紋飾的原型
    商周玉器和青銅器上蛻變與羽化動(dòng)物紋飾的原型
    • 商周玉器和青銅器紋飾中豐富的動(dòng)物種類(lèi)一直吸引著學(xué)者們的關(guān)注。已有研究基本分為兩方面：一是利用考古學(xué)方法，對(duì)紋飾進(jìn)行類(lèi)型學(xué)研究；二是從動(dòng)物學(xué)角度出發(fā)，探究動(dòng)物紋飾的原型。
  • 吳越國(guó)考古│張玉蘭：康陵的發(fā)現(xiàn)與研究
    吳越國(guó)考古│張玉蘭：康陵的發(fā)現(xiàn)與研究
    • 唐朝末年，錢(qián)镠平定江浙有功，唐昭宗任其為鎮(zhèn)海節(jié)度使、潤(rùn)州刺史。公元898年錢(qián)镠將治所從潤(rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江)遷至杭州，并逐步統(tǒng)一兩浙，吳越國(guó)的疆域基本形成。
  • 玉玦：中國(guó)最早出現(xiàn)的玉器之一
    玉玦：中國(guó)最早出現(xiàn)的玉器之一
    • 玉玦，是出現(xiàn)時(shí)間最早的玉器之一，在內(nèi)蒙古赤峰市敖漢旗興隆洼文化遺址中出土的玉玦，是目前公認(rèn)最早的玉玦，距今約有8000年的時(shí)間。
  • 藏在詩(shī)詞里的文物：泱泱華夏，沉浮千年~
    藏在詩(shī)詞里的文物：泱泱華夏，沉浮千年~
    • 白玉杯，是曹魏時(shí)期的飲酒器。它采用名貴和田美玉琢制而成，圓體造型，筒身直腹，圓餅型高足，通體光素?zé)o紋，于1956年發(fā)現(xiàn)。
  • 玉文化考古是中華文明探源的重要工作
    玉文化考古是中華文明探源的重要工作
    • 中國(guó)古代文化中，可能沒(méi)有任何一種文化形態(tài)比玉文化具有更加古老而豐富的“文明史”意義。玉文化以各種玉器為載體，古代尤其是史前和先秦時(shí)代，玉器是精英文化的代表，是中華精神文明甚至是…
  • 中國(guó)玉器的萬(wàn)年史詩(shī)——“玉潤(rùn)中華”展評(píng)
    中國(guó)玉器的萬(wàn)年史詩(shī)——“玉潤(rùn)中華”展評(píng)
    • 玉器在中國(guó)的發(fā)展自新石器開(kāi)始源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是理解中華文明起源發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是講清楚中國(guó)文化源流和特質(zhì)不可回避的重要內(nèi)容。
  • 中國(guó)玉文化——玉唯中國(guó)見(jiàn)
    中國(guó)玉文化——玉唯中國(guó)見(jiàn)
    • 唯獨(dú)中國(guó)玉器，不僅歷史悠久，而且制作精美，數(shù)量多，用途廣，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想道德、宗教信仰等方面，都起過(guò)其他藝術(shù)品無(wú)法取代的特殊作用，在世界煌煌瑰寶中也占據(jù)“一花獨(dú)放”的…
  • 從“玉琮王”看燦爛的良渚文化
    從“玉琮王”看燦爛的良渚文化
    • 此玉琮的高度為8.9厘米，直徑約17厘米，重6500克。在眾多的同類(lèi)玉器中，它的尺寸、重量和精美程度均居首位，因此被譽(yù)為“琮王”！
  • 高平良戶(hù)玉虛觀——道教建筑布局特點(diǎn)
    高平良戶(hù)玉虛觀——道教建筑布局特點(diǎn)
    • 良戶(hù)玉虛觀，位于山西省高平市原村鄉(xiāng)良戶(hù)村村中。玉虛觀山門(mén)居?xùn)|，避開(kāi)了傳統(tǒng)的中軸線布局，是受地形、地貌限制所作出的獨(dú)特布局，其空間構(gòu)成較為獨(dú)特，是罕見(jiàn)的寺觀建筑布局。
  • 寧夏平羅玉皇閣，被譽(yù)為西北第一閣！
    寧夏平羅玉皇閣，被譽(yù)為西北第一閣！
    • 寧夏平羅玉皇閣是西北現(xiàn)存最大的古建筑群，被譽(yù)為西北第一閣，位于平羅縣城關(guān)鎮(zhèn)北，占地面積為36000平方米，建筑面積4440平方米。
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