筆者工作所在的山東省臨沂市蘭陵縣鄉鎮礦坑鎮，有個村莊叫薛南村，村東有座薛山，山間產一種石頭叫薛山石，可以制作薛山硯，這種硯臺有著悠久的歷史。《臨沂縣志》記載：“薛南山產石，皆天成硯材，若馬蹄、若龜殼，四周若竹節狀，小者尤佳。”但是現在從事薛山硯制作的人少之又少，而且水平不高，甚至連當地很多人都不知道薛山硯為何物。薛山硯有失傳的危險。

　　這就是民間文化和傳統手工藝面臨的尷尬境地。民間文化和傳統手工藝是傳統文化的重要組成部分，對其進行發掘和傳承是新時代文化建設的內在要求，也是實現鄉村振興戰略、推進鄉村文明建設的題中之義。但筆者了解到，當前民間文化和傳統手工藝發揚傳承存在一系列問題：

　　一是后繼無人。以山東省臨沂市蘭陵縣為例，該縣有梆子戲、猴呱嗒舞、藍印花布、泥陶等民間文化和傳統手工藝品種30多項，但很多都后繼無人，瀕臨失傳。一方面，很多從事傳統文化和手工藝工作的人收入不高，導致很多人轉行，年輕人對此更是不感興趣。另一方面，很多人接觸不到這些文化，尤其是學生們為了考高分埋頭書桌，即使培養一些興趣愛好也都是家長給報類似書法繪畫和鋼琴舞蹈的培訓班。

　　前段時間筆者去蘭陵縣大仲村鎮索村拜訪一位紅陶制作老藝人，老人家80多歲了，胡子花白，還堅持制作手工紅陶。但是，老人的孩子都在外面打工，沒有繼承他的這門手藝，或者說繼承了也不愿意干這行兒。當時恰巧有個小伙子在他那里學手藝，一打聽原來是河南的，在附近打工，聽說這里出產紅陶就慕名而來了，老人家不收學費，傾囊相授。

　　二是市場化不夠。無論是哪種形式的文化藝術，都必須實現商業化，借助市場的力量才能延續自身的生命。一方面，必須處理好傳承和創新的關系，只傳承不創新會跟不上時代步伐，一味創新不傳承又會走樣；另一方面，民間藝人普遍缺少商業思維和運作意識，在產品宣傳、品牌打造上沒有自己成熟的模式，這也導致了很多好東西“藏在深山人不知”。

　　三是政府扶持力度不夠。市場不是萬能的，它在優化資源配置的同時也會產生價值錯判，比如會產生“劣幣驅逐良幣”的現象，尤其是在文化領域，這就需要政府發揮調節作用。但是，政府在這方面的扶持力度還不夠大，一方面是沒有足夠重視，資金和人力投入有限；另一方面是發掘、引導、培訓等工作做得還不到位。

　　如何加強民間文化和傳統手工藝需大力發掘和傳承？建議：

　　一是政府應高度重視，加大扶持力度。政府在幫助申請非物質文化遺產保護的同時，可以設立各級非遺名錄，或者設立專門的民間文化發掘和培育基金，獎勵和扶持部分優秀的民間藝人，甚至可以開設一些培訓、進修課堂以及打造匠人眾創空間，激發匠人精神，提升匠人素養。

　　二是引導藝人自身進行創新與市場化探索。民間文化和傳統手工藝的發展根本還是要靠藝人自身做好傳承與創新的關系，政府需要做的就是引導這些人去探索。

　　三是將民間文化納入全域旅游。當前全域旅游逐步推開，鄉鎮振興戰略實施也吹號了號角，完全可以借勢將民間文化和傳統手工藝融入旅游產業，實現其文化價值和經濟價值。

　　四是優秀民間文化進校園。應從小學開始，開設民間文化課堂和傳統手工藝特長班，培養孩子的興趣愛好，陶冶他們熱愛傳統文化的情操，增強文化自信。同時，借此改變社會上書法繪畫和鋼琴舞蹈培訓單一單調的格局，增加選擇的多樣性，為文化生態留住基因。