中華文化自信在于堅信在中華民族生生不息的歷史中形成的中華理念、中華精神、中華氣度和中華神韻,既葆有傳統(tǒng)文化的古老輝煌，又繼承了革命文化和社會主義先進文化的正確發(fā)展方向。

　　“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”。文化的力量貫穿人類社會生存和演進的始終,是一個民族進步的精神支柱，是一個民族真正有力量的決定性因素。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興則國運興，文化強則民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興?！蔽幕孕挪皇且粋€簡單的詞語,也遠不止于一句文化口號，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題。

　　中華文化何以自信

　　中華文明是世界文明起源中心之一，也是世界上唯一沒有間斷的文明。篳路藍縷啟山林，櫛風(fēng)沐雨砥礪行，中華文化雖歷經(jīng)深重災(zāi)難卻依然賡續(xù)煥發(fā)出勃勃生機。

　　中華文化的自信在于對其特有的精神標(biāo)識的認知。盡管諸子容顏難以尋回、李杜王白早已仙逝，盡管故宮國寶默默訴說、宮闕萬間灰飛煙滅，但中華傳統(tǒng)文化猶如浩瀚的海洋，匯聚了前賢先哲們的心力和智慧?！八暮Ｖ畠?nèi)皆兄弟”體現(xiàn)了中華民族自古以來重和諧、重友愛的精神，“茍日新，日日新，又日新”是華夏子孫勇于革新的思想源泉，“民為貴，社稷次之，君為輕”展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化以民為本的思想，“各適其天”包含著中華民族從古至今的生態(tài)哲學(xué)和生態(tài)倫理思想，“大馬之捶鉤者，年八十矣，而不失豪芒”蘊含著中國古人的工匠精神，“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”詮釋了中國人長久以來的報國情懷。

　　經(jīng)過幾代人前赴后繼、不屈不撓的奮斗，中華民族從站起來、富起來到強起來，讓世界看到了中華民族與歷史命運相搏的頑強韌性和中華文化自強不息的生命力?！拔逅木瘛薄凹t船精神”“長征精神”“延安精神”“紅巖精神”和“大慶精神”“雷鋒精神”“焦裕祿精神”以及“兩彈一星精神”“抗洪精神”“抗震精神”等革命文化與社會主義先進文化，讓世界贊嘆不已。中華文化的自信在于堅信在中華民族生生不息的歷史中形成和支撐著我們一路走來的中華理念、中華精神、中華氣度和中華神韻,既葆有傳統(tǒng)文化的古老輝煌，又繼承了革命文化和社會主義先進文化的正確發(fā)展方向。如同星辰亙古不熄，中華文化影響力同樣恒久致遠。

　　中華文化的自信還在于這種自信是具有時代性的命題，它既是一種文化的自主和自覺，對自身所稟賦和擁有的文化價值的充分肯定和積極踐行，也是應(yīng)對外來不良思潮沖擊與侵蝕的核心力量。隨著經(jīng)濟全球化進程的不斷加快，世界多元文化之間的碰撞和沖突也愈演愈烈，我國傳統(tǒng)的主流價值觀面臨重大挑戰(zhàn)。我們必須意識到，越是全球化越需要始終不渝地堅守民族文化的根性和本位，越需要民族文化的自信和自強。習(xí)近平總書記強調(diào)，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信”。這擲地有聲的宣言，將文化自信與“三個自信”上升到同一高度，表明文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的汩汩源泉和滾滾動力，是民族精神與時代精神的交相輝映，更是吹響中華民族偉大復(fù)興新征程的精神號角。

　　中華文化自信的當(dāng)代價值

　　對于正處在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢征程中的中國人民而言，中華文化自信更有著特殊的當(dāng)代價值，因為這種自信是“更基本、更深沉、更持久的力量”，是中國人民精神屹立、開拓進取的力量之源。堅定文化自信，保持和增強中華文化的主體意識，夯實民族精神獨立的基石，才能增強對中國特色社會主義道路的認同，我們走自己的路才具有無比深厚的底氣、骨氣和硬氣，才具有無比強大的前進動力，才能使民族榮光在中國特色社會主義偉大事業(yè)中重新綻放。

　　中華文化自信的當(dāng)代價值在于經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，對內(nèi)具有強大的凝聚力、號召力。“如將不盡，與古為新”。中華文化自信既是依靠著我們的偉大傳統(tǒng)，更是面向時代、面向未來。中華民族在其悠久的歷史長河中，秉承“唯思將來也，故生希望心，唯希望也，故進取，唯進取也，故日新”的精神，“終日乾乾，與時偕行”。毛澤東思想將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中國的現(xiàn)實斗爭，從而形成了具有“中國特色、中國作風(fēng)、中國氣派”的第一個民族化的馬克思主義理論。鄧小平理論在新的歷史條件下繼承了中國傳統(tǒng)哲學(xué)中優(yōu)良的思維方式，創(chuàng)造性地提出“一國兩制”的重大戰(zhàn)略構(gòu)想，讓中華和合文化熠熠生輝?！叭齻€代表”重要思想吸納了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成分，并在社會主義建設(shè)中創(chuàng)新與發(fā)展，體現(xiàn)了“發(fā)展變化”“民本”和“自強不息”等重要精髓?？茖W(xué)發(fā)展觀在中國傳統(tǒng)文化思想基礎(chǔ)上升華和創(chuàng)新，展示了新世紀(jì)中華文化“天人合一”精神的新境界。習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，源于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念，同時又結(jié)合新時代條件加以發(fā)揚光大，賦予其新的時代含義，使其在推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化中發(fā)揮重大作用。“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”。在中國不同的歷史條件下，中華文化的內(nèi)涵不斷補充、拓展、完善，其當(dāng)代價值在與時俱進中得到充分弘揚。

　　中華文化自信的當(dāng)代價值在于中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，對外具有廣泛的吸引力、輻射力。當(dāng)今世界已進入全新格局，正面臨重大變革和大發(fā)展時期，也處于多元文化共存的時代。每個國家和民族都需要一方面堅守自身文化發(fā)展方向，一方面與世界其他先進文化兼容并蓄、互相促進，“在文化的交流中實現(xiàn)對自身文化特殊性的超越，貢獻有利于人類未來和平發(fā)展的文化智慧。中國文化正是在把握這兩方面的張力上，有著明顯的優(yōu)勢”。中華文化講仁愛、求大同、崇正義、尚和合，而其中最核心的是“和”，包括人與自然的和諧、人與社會的和諧、人與人的和諧、人與自身的和諧。這一內(nèi)含中華文化獨特哲思的重要理念，正形成具有共同價值訴求的關(guān)鍵詞，并帶來全球化思維的新思路。

　　無論是在“一帶一路”國際合作高峰論壇,還是在亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人北京會議；無論是在二十國集團領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會，還是在達沃斯世界經(jīng)濟論壇年會，習(xí)近平主席利用一系列外交場合呼吁各國共同推動建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，傳遞了中華文化的超越性關(guān)懷，傳揚了人類命運共同體的理念。國際社會普遍認為，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為努力把握人類利益和價值的通約性，建構(gòu)更加開放、公正和有效的世界秩序的一個重要理論基礎(chǔ)，也為21世紀(jì)完善全球治理提供了中國智慧和中國方案。

　　“周雖舊邦，其命維新?！蔽覀儓孕牛S著中國再次走近世界舞臺中心，中國將不斷書寫引領(lǐng)世界發(fā)展的新坐標(biāo)，中華文化自信的內(nèi)涵必將日益豐富，中華文化自信的當(dāng)代價值必將日益彰顯，中華文化必將在世界舞臺上大放異彩。