夏榮祥，1957年生人。北京故宮博物院高級工程師，曾參與建福宮花園復建，主持了武英殿大修等工程。1975-1992年工作于故宮修繕中心，后進入故宮古建管理部工作，2002年故宮成立工程管理處，夏榮祥成為主要管理人員。

　　中國古建筑群作為世界文化庫中瑰麗的遺產，具有極大的保護和傳承的歷史意義。有這樣一群人，他們醉心古建文化，時時刻刻都在為古建筑的修繕和保護奔走，用一生詮釋古建保護的執念。但古建保護不是一個人或者是一群人的事，而是需要整個國家和社會的共同努力。現如今，古建保護似乎離我們越來越遠，社會大眾對于古建保護的不解也是造成諸多困難的因素之一。究其原因是因為其蘊含的歷史性和專業性，讓大眾很難了解、接近甚至參與其中。正因如此，我們希望通過我們的文字，帶領更多的人走進古建文化的歷史長河，探求中華民族的瑰寶。

　　談起中國古建筑，最先想到的必然是故宮了。故宮作為世界上現存規模最大，保存最完整的古建筑群，不僅是中國古代宮廷建筑的精華，也是華夏民族的驕傲。這樣一座瑰麗的古建筑群隨著時間的流逝，不免會被刻上歲月的痕跡。這時，默默奮戰在保護一線的工程師們，他們有實力，有技術，有耐心，更心懷對中國古建筑的熱愛，將破敗的宮墻修復如初。工程師夏榮祥在故宮博物館工作了六十余年，這里的一草一木對他來說都熟悉無比。“古建保護和修繕是非常辛苦的，但是如果你真的熱愛這個行業的話，就一定要有恒心去堅持，扛起身上的擔子。”對于中國古建修復的未來，夏老滿懷著希望。

　　與故宮的奇妙緣分

　　“我打小就生活在老北京的胡同里，每次吃完飯，趁著涼快出去遛彎兒。那時候我都會沿著故宮的城墻根走走。”提起童年趣事，夏榮祥的眼中滿滿的都是回憶的情緒。“那時的北京，還不像現在這樣高樓林立，我那時也不高，所以故宮的城墻，看起來要比現在高很多。對于小孩子來說，那時的故宮是十分神秘的存在。”只是那時，夏老還不知道，未來的某一天，故宮將會卸下神秘的面紗，從此他的一生都將與故宮緊密的聯系在一起。

　　“我是插隊回來后被分到故宮的。”夏老回憶道。新中國成立后，從50年代開始，國務院雖每年向故宮撥出維修專款，但由于經驗、技術、人力不足等問題，只在建國初期對故宮進行過大規模修整。此次修整，光是垃圾就運走了25萬立方米，可見當時故宮的衰敗破舊。到了1974年，故宮進行第二次大修。當時處于文革的后期，我國在政治、經濟、文化等各方面正處于整頓期.適逢中美建交、中日建交，中國文化逐步走向世界。周恩來總理明確提出，支持故宮修繕整頓，當時北京故宮組建了故宮古建工程隊，專門負責故宮古建筑群及文物的修繕工作。就這樣，夏榮祥進入到了故宮博物院，成為一名木工。

　　“建筑它就好比一個人，決定一個人的身高，魁不魁梧，是骨架決定的。建筑的瓦作就像是皮肉，彩畫就像服飾，木作就是人的骨架，因此，木作是建筑的基礎。”

　　夏老說，中國與西方的古建修筑方式并不相同。在西方，設計與施工是完全分開的，而中國則不然。中國古建修筑特別強求結構的重要性，設計與施工是密不可分的。自明代起的匠作制度，便是父子的技藝傳承。被派到宮中做建筑的匠人們，一做就是幾代人。到了清朝時期已經不再實行匠作制度，建造了營造木廠。當時的營造木廠與現代意義上的古建公司有幾分相似，但主要仍舊是為皇室服務。其中的匠人手中的技術仍舊是代代相傳的。因此在中國，真正的古建修筑技術往往只掌握在施工的人手中。基本上都是師徒心口相傳，只局限在特定的圈子。

　　“當時我拜的師傅是比較有名的趙崇茂老師，在大木作里面非常知名。1976年唐山地震后，由我師父帶著一批人親自掛帥去普查每一個建筑的情況。我們就打著手電，爬上梯子，上去一看，發現木梁架上有很多拿粉筆寫的小字，民國時期的尤其多。這些都是原來人們普查故宮時留下的記錄，那些簽名都是一些很有名的人物，比如梁思成先生和他們的徒弟的簽名。師父跟我說，你看人家都是那么大的大家了，還仍然親力親為去做這些勘測工作，深入一線，你們更得好好干，可能現在苦一點，累一點，但是會有出路的。這句話我一直銘記在心，無論什么時候都要低下頭來好好學，好好干，無論在哪個部門，都不要忘了深入一線，多看，多學，多積累經驗。”

　　木作修繕周期長，要求難度大，而且需要大量實地考察所積累的經驗。懷著對木作的熱愛，夏老在工程隊腳踏實地工作了17年。夏老說，這17年，他憑借在一線的見聞，積累了大量經驗，是他工作生涯中重要的17年，為以后的工作打下了堅實的基礎。

　　故宮第二次大修持續了7年，由故宮第一、第二代工匠主持修建。盡管周期較長，投入較多，但受限于國力、才力，此種修復規模也無法做到對故宮近百年來的糟朽、腐蝕進行徹底的修整。故宮的殘破與衰敗，開始引起古建界的集體擔憂。到了2002年，由故宮第三代工匠主持，故宮開始了百年大修計劃。夏老和他的隊伍，在此次百年大修中，也做出了卓越的貢獻。

　　掛帥出征，展古建風采

　　建福宮花園是故宮四大花園之一。乾隆去世后，嘉慶皇帝曾下令將此處收藏的珍玩古物全部封存。后該處基本為堆放珍寶所用。1922年，已被趕下皇位但仍住在皇宮的溥儀想知道這里共存放有多少寶物，因此決定徹底清點此處。結果，清點工作剛開始，一場大火突然沖天而起，將整個建福宮花園連同所有的珍寶在內全部焚燒殆盡。

　　有一種說法是，當時皇宮內上至廢帝下至太監宮女都以偷盜宮內珍寶換取銀錢度日，因此此場大火很有可能是當時看守建福宮花園的太監監守自盜，為掩飾罪行所制造。但無論如何，造成的結果是這樣一座瑰麗的花園被大火吞噬，燒得不成樣子。

　　此后針對是否要重建建福宮花園，一直存在爭議，因為損毀嚴重，修復難度極大。后經商討，2000年5月，由香港中國文物保護基金會捐助，故宮博物院古建修繕中心負責施工，復建福宮花園。當時，夏老所在的部門古建部就負責設計主體。

　　當時由于經驗不足，夏老等人決定拿花園中最大的建筑延春閣作為試點。以此，其他建筑的修繕方式也能基本上摸索出來。作為主要設計師，夏老對大木的結構非常清楚，但仍需要走訪各地，進行同時期古建筑的勘察，對建筑體量，構件的截面，榫卯的形式都要有一個了解，以便構造復建藍圖。

　　“那時候，每個禮拜周末，王仲杰先生，彩畫里頭很有名的，他對我們幫助很大。我們倆一起去了北海啊，頤和園啊，避暑山莊啊很多地方，然后用了大概一年的時間，把這個建筑給做出來了。因為我們之前沒有古建復建的經驗，都是修繕的經驗，所以這就是一個很好的學習機會。”

　　一年當中，光是前期準備工作花了三個多月的時間。但正是由于前期大量實地勘探所積累的經驗，使得夏老等人順利的勾畫出了延春閣的建筑藍圖，為后期復建工作打下了堅實的基礎。

　　攻堅克難，巧化糟朽為神奇

　　武英殿位于北京故宮外朝熙和門以西，現為故宮博物院的典籍館和書畫館的所在地，是一組始建于明代永樂年間的宮殿建筑。1869年武英殿被焚，1902年進行過大規模整頓。

　　據夏老回憶，上世紀五十年代，師父趙宗茂等人曾經著手對武英殿正殿糟朽的大梁進行修復。但由于財力限制，無法進行深層次修復，只能支起兩根柱子加固，卻始終沒有解決大梁糟朽的根本問題。因此后來的武英殿大修，夏老等人就決定徹底解決這個問題。

　　當他們打開武英殿頂時發現，大梁整體就是清光緒時期的營造木廠建造的。聘請的林科院木業研究所的專家了解情況后分析，當時建造時使用的木材落葉松，含水量超標，營造木廠沒有那么好的干燥的存料。因為受力木材不允許烘烤，只能放在干燥通風的環境下讓它自己一點點把水分流失掉。管理的部門如果資質不夠，也會對它有所損壞。

　　落葉松有個非常重要的特點，如果不是在水分完全流失掉的前提下去做成木構件，就極其容易產生輪裂，沿著樹干年輪一圈圈裂開。這個十米長的梁架，高二十多公分，寬七十公分，已經完全輪裂，糟朽不堪。大殿的整體結構已經出現偏差，殿頂的四個角不在一個水平線上。按照建筑力學的解釋，這種偏差在一定程度上可以允許，但問題在于，殿頂結構還在繼續向一側滑動，再不維修就有整體脫落的危險。“武英殿當時算是危樓。”夏老當時給出了這樣的評價。

　　面對如此棘手的難題，夏老決定徹底換一個大梁。“我拆了這個梁，才發現我需要一塊新的料，我要是再上報，再批下來，又會過了工期，時間來不及。而當時市場上又沒有那么大的干料。所以當時我覺得這件事確實是挺有難度的。到了最后，我們用的是拼攢，里面加了兩根鋼料，外面買的板材，把那兩根鋼料給包裹住，這樣從外面看它還是一根完整的木頭，但其實里面是有鋼筋的，雖然價格也貴了一些，但是總算比較圓滿的完成了任務。”

　　夏老說，干古建修復工程，資金，材料，人工，政策，缺一不可，少了哪一樣，工程都沒辦法達到最好。古建修復技術有“鐵三角”之說，分別為木、瓦、油。皇家建筑的木工技術，無論整體木結構，還是梁、檁、枋、椽、柱、榫、望板、雕花等細節，都十分古老，難以學習。這些都需要工人經過長時間的學習才能真正掌握。

　　關心青年一代

　　“古建一線確實是苦，很臟，有的時候還得上架子，很危險的。也許就是因為這樣，現在很少有年輕人愿意到一線去。”夏老說道。

　　古建修繕是一件極其辛苦的事情，當前這一領域也確確實實面臨著人才缺乏的局面。面對這樣的局面，夏老也給出了他的看法。他認為，當前大量的高學歷的，掌握現代知識的年輕人進入古建修繕這一領域，這一點是非常好的。比如在實地考察過程中所做的精測，使用現代技術所得出的數據都是十分精準的，相較以前的手工測量，這些數據在實際應用中會避免很多誤差。“我記得自己剛開始工作的時候，我們畫圖都是手工畫圖，后來，同一個隊伍里的年輕人都開始用電腦畫圖。我在這方面不擅長，還特意回到了北京建筑大學建筑系，又學習了三年。”

　　現代科技的發展使得古建工作開展的更容易。夏老不斷與時俱進，在實踐中也不忘修煉，并且他也認為，現代技術的介入與理論知識體系的不斷完善與豐富，是必不可少的。但與此同時，古建修繕一線確實變得薄弱了許多。由于古代建筑所使用的磚瓦，黏土，灰漿等的配方，都是需要大量實際勘察的經驗才能看出，從而重新進行調配。在實際工作中，也有許多細節問題要注意，針對不同的古建要使用不同的材料進行修復。如果年輕人沒有從一線學習過這些，實際到了現場根本無法投入工作。“人家給你拿來的這個灰，砌出來的磚是什么樣的磚，什么磚型，用的灰是塊灰還是灰粉，如果你沒到現場去過，你都沒辦法掌握，在現場你也沒辦法做出判斷。這些細節都是年輕人的弱項，而這些弱項是年輕人需要到一線去學習的。”

　　夏老認為，當前掌握現代化知識的年輕人加入到工程的實施當中來，這一點非常好，但是一定要有在一線學習的經歷。中國第一代把現代化轉化融入到中國古建筑的人是梁思成，劉敦楨他們這些人。這些人是西方留學回來的，第一次把西方的東西轉化到中國古建筑工程管理。從很多記載中我們可以看到，梁思成先生他們和一線的工人聯系是非常緊密的，他們在實踐中獲取了大量的知識，再轉化到他們的文字中去。因此，現代系統化培養的人才與曾經摸爬滾打成長出來的人才，在夏老看來，是具有很大差距的，差距就在于知識的來源。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”這句話在古建領域最適合不過。所有從事這一行業的人，都要以不斷修煉為終生目標，包括自己在內。即使早已退居二線，夏老仍然時不時的要去一線看看，不斷積累經驗。

　　“像我，其實在我們這個隊伍里面，還是算年輕的，有歲數比我大的人家照樣跑一線。”選擇了古建，便是要一生與其為伴，以極大的恒心和毅力堅持下去，用自己的雙手踐行古建保護的執念。

　　夏榮祥為基層小學的孩子們教學

　　夏老說，古建修繕最主要的是人。回顧近年來進入到古建修復這一行業的年輕人數量，夏老仍不免嘆息。“總的趨勢是樂觀的，可是根本問題還是沒有解決。我們曾經辛辛苦苦培養出來過一批人，結果到最后沒有人愿意留下來。”跑工地本就是個辛苦活，本地人數量少，外地人又無法在生活成本如此高昂的北京僅憑微薄的薪水生存。針對這一問題，包括夏老很多專家也呼吁道，希望有人能夠出面解決這些實際問題，為匠人們排除“后顧之憂”，讓大家一心一意的撲到工作上來。

　　“我很羨慕現在的年輕一代人，不用像我們一樣經歷太多的苦難，他們的學習環境要比我們好得多。現在的年輕人也越來越肯低下頭去學習，我要去一線之前，經常有年輕的學生跑來跟我說，夏老師能不能帶我們去看一下，我們也想學習學習。這種好學的精神是非常好的。年輕人一定要有吃苦的精神，多去一線走走，多聽多學多看。現在有不少年輕人選擇加入到古建這一行業來，我真的非常開心。但是我還是要說，古建是一件挺辛苦的事，古建人肩上的擔子也很重。既然選擇了這條路，就一定要有恒心和毅力，把滿腔熱情投入到其中，中國古建的未來要靠這些年輕人去闖。”夏老滿懷希冀地說道。

　　千百代古建人，用他們的雙手修復古建，也是在修復華夏文明得以傳承的紐帶。他們跨越千年歷史，在一筆一畫中書寫歷史，在一錘一鑿中彰顯智慧。他們不忘初心，于瓦檐之下施展巧手，于高墻之內磨練心性。這，就是新時代、新中國所需要的工匠精神。