近年來(lái)，黃山市在全面啟動(dòng)實(shí)施徽州古建筑保護(hù)利用工作過(guò)程中，除了采取原地保護(hù)、“修舊如舊”措施外，還堅(jiān)持傳統(tǒng)徽派古建營(yíng)造技術(shù)的“活態(tài)”有效傳承，讓古建筑在文化包容和多元并存中融入現(xiàn)代生活。

　　改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶來(lái)城鄉(xiāng)巨變。然而，伴隨著“農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化、郊區(qū)城市化、新農(nóng)村建設(shè)”及“千村一面、萬(wàn)村一貌”寒風(fēng)勁吹，迫使傳統(tǒng)徽派古建與文化形態(tài)承受著空前的沖擊，守住“筋骨肉”,傳承內(nèi)在的“精氣神”已經(jīng)顯得迫在眉睫。

　　從事徽州古建有20余年的潘和平先生，不忘初心，依然將傳統(tǒng)木制結(jié)構(gòu)房子技藝，如同珍稀物種一樣頑強(qiáng)地傳承保護(hù)著。他稱(chēng)，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，傳統(tǒng)徽派建筑營(yíng)造的技術(shù)力量已經(jīng)相當(dāng)匱乏，一些會(huì)建造、修繕古建筑的民間工匠紛紛改行，熟知鄉(xiāng)土和特色工藝的工匠大師基本后繼無(wú)人。

　　如今，在他公司內(nèi)每天上班的有100多人當(dāng)中，年紀(jì)最大的已有71歲了，最小也有50多歲。正如，來(lái)自休寧縣溪口鎮(zhèn)祖源村71歲的項(xiàng)來(lái)富，1964年于休寧中學(xué)初中部畢業(yè)。16歲就回鄉(xiāng)開(kāi)始跟師傅學(xué)做木匠，至今有55年工齡了。

　　項(xiàng)來(lái)富自己介紹，當(dāng)年村里的房屋大部分都是由他帶徒弟一斧、一鑿建造出來(lái)的。可是，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件改善了，現(xiàn)在他的那些徒弟因?yàn)橄舆@份體力活重累，都不干了，年輕人就更不想學(xué)。對(duì)傳統(tǒng)的徽派建筑建造，項(xiàng)來(lái)富可謂是如數(shù)家珍。項(xiàng)來(lái)富師傅邊說(shuō)，現(xiàn)在科技雖然發(fā)達(dá)了，但有的物件高科技設(shè)備是無(wú)法替代的，必須要用手工操作。比如，方料粗坯斧劈，柱子打眼，有大有小，亭閣有斜面，呈不規(guī)則形狀，那么這些“手術(shù)”就必須要用手工來(lái)完成。

　　手工之美，匠人之心。人們?cè)谥戮疵耖g工匠這份匠心同時(shí)，也許會(huì)情不自禁地贊嘆徽匠的技藝精湛。在這種召喚出內(nèi)心深處對(duì)美的共鳴之時(shí)，徽匠傳承人潘和平先生卻已自己實(shí)際行動(dòng)踐行著徽派古建價(jià)值夢(mèng)想，讓這份即將消失的傳統(tǒng)徽州建筑文化得到傳承，發(fā)揚(yáng)光大。

　　潘和平認(rèn)為，作為徽文化當(dāng)中一部分的徽派傳統(tǒng)建筑，其價(jià)值不僅體現(xiàn)在建筑本身，活態(tài)傳承必須在文化景觀、用途與功能、地點(diǎn)與背景、精神與情感等概念中要有突出體現(xiàn)。使徽派古建在“活態(tài)”傳承中，不斷煥發(fā)青春活力。

　　據(jù)悉，目前，徽匠古建在潘和平的推動(dòng)下，已經(jīng)走出黃山，承建徽派古建業(yè)務(wù)遍布全國(guó)各地。這其中有南下的廣州，還有與我市毗鄰的婺源的“夢(mèng)里老家”，江西的三清山、安徽的九華山大殿，遠(yuǎn)至湖北的宜昌、北京，產(chǎn)品供不應(yīng)求。據(jù)他保守估計(jì)，僅承建徽派古建這一塊，每年要完成7000-8000個(gè)平方米工程量。