史迪威，臺灣著名設計師，現(xiàn)任上海元柏建筑設計事務所總經(jīng)理。臺灣中國文化大學建筑學學士，美國哈佛大學設計碩士，美國麻省理工學院助理講師，東海大學建筑系講師、中原大學建筑系講師、華梵學院建筑系講師、中國文化大學景觀系講師、上海交通大學客座教授，曾在美知名的建筑師事務所（Jung/BrannenAssoc.Inc.）工作七年之久，長年在美國與臺灣著名建筑設計公司主持建筑與室內(nèi)的設計規(guī)劃業(yè)務。曾代表參與香港九龍角填海計劃投標得到首獎。

　　“我很期待中國的設計的多元化，但要挖掘出中國設計的主心骨。在有中國設計現(xiàn)代化的同時，有部分低調(diào)簡約、土豪金的設計師是市場容許的，這才是設計界百家爭鳴的最佳狀態(tài)。”

　　來到元柏建筑師事務所附近，一眼就望到了這個外觀別致、有設計感的房子。我們到的時候史迪威先生還在開會，他耐心地向事務所的建筑師們傳達自己的意見，教授設計技巧。前臺人員熱情接待了我們，不久后我們便進入了史迪威先生的辦公室開始與他的交談。

　　Q&A

　　Q：聽說您的父親是復旦大學新聞系畢業(yè)的，您學習建筑是繼承父親的夢想還是自己感興趣呢？

　　A：也算是我們家都有的想法，我們家基本都是學藝術的。我父親是抗戰(zhàn)的時候是復旦的新聞系，他當初就填了兩個志愿，一個是南京中央大學的建筑系，一個就是復旦大學，結果后來就進了復旦大學新聞系。但是他還是蠻喜歡建筑的，因為這樣他平時白天做新聞的工作，晚上下了班回家就做建筑的工作。所以我的哥哥和我都是念建筑，現(xiàn)在我的兩個小孩也是念建筑。

　　Q：您是因為自己比較喜歡所以選擇了室內(nèi)設計這樣一個方向嗎？

　　A：可以這樣講。我跟我哥哥其實都念的是建筑，但是之后都在做和室內(nèi)相關的事情，建筑也有在做。我的父親從小就很喜歡去買模型汽車，去買美國的雜志，然后就開始自己來做模型。他也會買積木回來，我和我哥哥每段時間就把積木推倒了然后搭新的造型。這個過程就顯得我從小的環(huán)境就都跟建筑有關系。所以對我來說，我們家也還是有一個家里的影響。

　　Q：您在哈佛大學完成了建筑學碩士的學業(yè)，對您的母校有什么評價嗎？

　　A：我覺得好的學校它選擇老師的部分比較特別。因為哈佛的背景和知名度它都請到目前在建筑這個專業(yè)環(huán)境里面最知名的或者說最有潛力，影響力很深的建筑師來當老師，所以它其實重點是訓練學生成為一個好的建筑師。你們今天看到很多得過普利茲建筑獎的得主很多都在我母校當過老師。

　　Q：您當時接受的教學是更注重老師的指導還是自己的領悟呢？

　　A：其實國外的老師基本上都是比較點到為止的，可能學生自己的態(tài)度和學生之間的交流才是最主要的。有的學生老師一點他就會做很多東西出來，這樣的學生在你的身邊不知不覺就影響了你工作的態(tài)度，所以我覺得在一所好學校，好同學可能比好老師更加重要。在國外申請學校建筑系的方式是需要你有一個作品集，然后跟老師談你想做什么，如果他們覺得你不錯，那你再申請機會就會比較大，不完全是靠考試成績，所以會比較自主一點。

　　Q：畢業(yè)之后有考慮過在國外發(fā)展嗎？

　　A：我哥哥也是學建筑，他畢業(yè)沒多久就在外面開始工作了。我畢業(yè)之后先是跟著幾個老師，然后開始跟著我哥哥慢慢地做一些室內(nèi)方面的事情。去國外讀建筑也是當時的觀念好像覺得說去國外走一圈一個學術領域才算走完了。這個從中國近代史，滿清末開始好像都有這樣的想法就是讀完大學要出國走一圈，我當時在臺灣也是想先工作，然后等后來有機會了再去到國外念研究生，所以我去國外還算比較晚。

　　史迪威先生認為一個開放的社會，能夠包容各種文化。外國人來到中國，把外國的理念帶到中國的建筑中，對雙方的發(fā)展都是有利的。不一定中國的建筑就一定要中國人自己來設計，適當?shù)匚胀饷娴乃枷肽軌驇椭袊呦蚴澜纾兄谏鐣陌l(fā)展和進步。比如請優(yōu)秀的國際建筑師做一個設計，它可能會像一個好的老師感染周邊所有的建筑師，感染下一代人。哈佛一個老師曾經(jīng)很清楚地說過領尖的建筑師是做有當代性的建筑，就是說這種設計只有這個時代才出得來，所以它才具備有時代精神。

　　Q&A

　　Q：對于國內(nèi)的一些建筑，比如被評為全球最丑建筑的沈陽方圓大廈，您有什么自己的看法？

　　A：它存在很多問題，第一個就是在國內(nèi)很多建筑它的業(yè)主有很多要求最后去改東改西。方圓大廈是臺灣的設計師李祖原設計的，他在臺灣做了非常多很棒的現(xiàn)代主義建筑，包括臺北101大樓也是他做的。他有很深的中國情結，所以他想要把中國元素放在他的建筑里面。當他想要把中國建筑和現(xiàn)代主義建筑結合在一起的時候就出現(xiàn)了一些問題，可能出來反而不太好。但是很多時候也是因為有現(xiàn)況、法規(guī)、業(yè)主的限制，把原本的設計改動了之后就不太符合本來的理念。他的目的是想要以銅錢為外形，預示財源廣進，事業(yè)發(fā)達，這就是所謂的后現(xiàn)代主義建筑，也就是把歷史元素放進現(xiàn)代建筑里面。

　　Q：那么您對現(xiàn)在校園建筑或者說教室的設計規(guī)劃有什么見解嗎？

　　A：校園的建筑在國外也分為兩派，一種就是做得很形式化的建筑，另外一種就是把校園里面學生的行為老師的行為、交流的一種方式放進在設計里面，這就要看建筑師怎么去詮釋了。那我覺得不是很贊成做一個很氣派的學校，我比較希望是做一個能增進學生交流，對教育有好的影響的設計，這其中就包括了一些戶外的開放廣場啊，建筑室內(nèi)室外的一種引導啊，這些東西我覺得會比較重要。

　　Q：您在進行設計的時候有沒有自己堅持的理念或者說原則呢？

　　A：在國外的一些學校其實在碩士班的時候它主要就是訓練你對一件事情一種貫通的想法，這對從事藝術行業(yè)尤其是建筑師來講非常的重要。就比如現(xiàn)在普立茲獎得主的那些建筑師，你看他的作品，從他年輕時候開始做的作品到后來得獎，可以看出他有他一脈傳承的設計的想法和結果。不是說你今天突然冒出一個設計就可以得獎，因為建筑師他要有他一貫的想法，那呈現(xiàn)出來的真的是長時間對建筑論風格、論效果、論實用來講，都得到大家很長遠的一致的認可。所以為什么王澍會得普利茲獎，他不是很高調(diào)地去創(chuàng)造一種造型，他有一種從人文，從建筑本質(zhì)去思考的過程。就我的話，我是比較看重一種空間的運用。其實空間很活，所以我在我的建筑里面不管有意無意都會把空間做的有趣而活絡起來，就是說我在很多小房子里盡量創(chuàng)造一個有趣的空間，使它能夠有很好的生活趣味性。

　　我也做過一些住家，那住家的目的就是讓人能生活在里面。因為現(xiàn)在大部分的小孩子在城市的公寓里面都很可憐，我那個時代小孩都在街道上很自然地跑來跑去，沒什么車子很安全，也沒人去拐賣小孩，今天來講小孩子在大街上跑爸媽都不放心，都怕白天跑出去然后就找不回來了，所以永遠沒有那種自由的感覺。我的想法就是把家就以怎樣把空間做活這樣的概念來創(chuàng)造。

　　對史迪威先生的采訪到這里就告一段落了。確實，室內(nèi)設計最終還是與大眾生活緊密相連的，總不能是設計師一個人的陽春白雪。希望大家能對這篇采訪稿有所感觸。