一方普普通通的膠泥，在手中閃轉(zhuǎn)騰挪，就變成了一個(gè)個(gè)故事中的人物，這就是中國民間藝術(shù)泥塑的魅力。

　　而說起泥塑，天津的“泥人張”可謂聞名海內(nèi)外。中新網(wǎng)記者近日專訪了中國彩塑大師、天津泥人張彩塑工作室高級(jí)工藝美術(shù)師逯彤，請(qǐng)他講述傳奇故事。

　　逯彤，字金榜，號(hào)泥廬主人，祖籍山東寧津，1945年生于天津。他從藝彩塑藝術(shù)60余年，代表作《山里人》《春江花月夜》《紅樓夢(mèng)彩塑》系列彩塑《金瓶梅》《酒文化》等先后在國內(nèi)外獲獎(jiǎng)和專題展出，引起轟動(dòng)效應(yīng)。他多次出訪，曾受到新加坡等多國元首會(huì)見和表彰。

　　“中國民間藝術(shù)的根還是在鄉(xiāng)土之間。”回望六十年藝術(shù)創(chuàng)作生涯，逯彤感慨：“我能夠成功，是因?yàn)槭冀K沒有離開市井生活，并從中國各種傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分，中國文化博大精神，民間藝人要有文化自信。”

　　《山里人》年少成名，跟隨時(shí)代風(fēng)格多變

　　逯彤14歲結(jié)緣彩塑，19歲就已名動(dòng)全國。1960年，他報(bào)考美術(shù)，卻陰差陽錯(cuò)被泥人張彩塑工作室錄取為首批學(xué)員，師從“泥人張”第四代傳人張銘。1964年，在“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”中赴山西晉中大寨村采風(fēng)，創(chuàng)作出作品《山里人》在全國美術(shù)界引起轟動(dòng)。先是入選全國美術(shù)展覽，而后在《美術(shù)》雜志封面刊登，被中國美術(shù)館收藏。

　　逯彤回憶，當(dāng)時(shí)人民英雄紀(jì)念碑系列雕塑之《武昌起義》作者、著名雕塑家傅天仇在《人民日?qǐng)?bào)》撰文評(píng)論，稱其“實(shí)現(xiàn)了民間彩塑表現(xiàn)重大現(xiàn)實(shí)題材的突破”。

　　大師的鼓勵(lì)讓逯彤愛上了這門民間藝術(shù)，也讓他在創(chuàng)作上找到了方向，那就是根植傳統(tǒng)，但又要深入生活、貼近民眾。

　　逯彤說，自己能有這樣的作品和認(rèn)識(shí)也是來自師父張銘，“他的思想特別開放，總是鼓勵(lì)學(xué)生們做出跟傳統(tǒng)泥人張不一樣的作品。”

　　帶著這樣的啟蒙，逯彤一生創(chuàng)作求新求變，卻又沒有離開中國傳統(tǒng)文化。他將目光投向中國古典文學(xué)名著，創(chuàng)作出《金瓶梅》《紅樓夢(mèng)彩塑》《酒文化》《津沽漕運(yùn)圖》等大型系列群體作品，通俗易懂，又不落俗套，栩栩如生，每個(gè)作品都引起轟動(dòng)效應(yīng)。

　　《金瓶梅》轟動(dòng)一時(shí)，創(chuàng)作轉(zhuǎn)向古典名著

　　專訪逯彤，《金瓶梅》彩塑成為濃墨重彩的必談篇章。這組涵蓋200多個(gè)人物的系列巨作成為逯彤的代表作之一，更讓他譽(yù)滿海外。

　　“我很喜歡中國的古典文學(xué)名著，名著中的人物也是我主要?jiǎng)?chuàng)作方向之一。”逯彤說，《金瓶梅》是中國第一部描寫市井人物與世俗風(fēng)情的長(zhǎng)篇小說，里面的人物都來自現(xiàn)實(shí)市井生活，“這跟我的創(chuàng)作方向不謀而合。”

　　憑著對(duì)民間生活的熱愛和觀察，以及對(duì)名著的深刻理解，逯彤以嫻熟的技術(shù)，精巧的構(gòu)思，再現(xiàn)了《金瓶悔》中諸多經(jīng)典場(chǎng)景，人物形象栩栩如生，服飾、道具部體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特色。

　　“當(dāng)年買《金瓶梅》的書都是非常難的。”逯彤笑言，當(dāng)時(shí)為了買書，托了很多關(guān)系，還找了單位開介紹信。

　　精心創(chuàng)作的這組《金瓶悔》彩塑，堪稱新時(shí)期民間藝術(shù)的杰怍。逯彤采用系列化形式，大膽地將鄉(xiāng)土味道濃重的民間技藝與西方人體藝術(shù)表現(xiàn)手法相融合，形成粗獷、夸張、奔放、飄逸、富有趣味性的風(fēng)格。其作品曾獲國內(nèi)外多項(xiàng)大獎(jiǎng)，在國內(nèi)外享有很高聲譽(yù)。

　　后來，逯彤又接續(xù)創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)彩塑》《酒文化》《津沽漕運(yùn)圖》等作品，為自己這一時(shí)期的創(chuàng)作打下鮮明而獨(dú)特的烙印。

　　他向記者展示了《紅樓夢(mèng)》十二金釵的小酒瓶，精美絕倫。逯彤說，這組作品是應(yīng)當(dāng)時(shí)宜賓紅樓夢(mèng)酒廠之邀，參考曹雪芹筆下原著，按照《紅樓夢(mèng)》中十二金釵人物的性格，設(shè)計(jì)出了十二款“金釵酒瓶”，再由山東淄博名師燒制。瓷瓶一次性限量燒制后，永不再制。如今，“金釵酒”的十二個(gè)瓷瓶被瓷器收藏界公認(rèn)為是“精品一絕”，價(jià)值不菲。

　　彩塑做媒，奇藝結(jié)緣李翰祥

　　因?yàn)椤督鹌棵贰凡仕埽滞€結(jié)識(shí)了香港著名導(dǎo)演李翰祥。李翰祥拍攝了大量風(fēng)月電影，對(duì)《金瓶梅》題材電影更是幾度創(chuàng)作。

　　“我能和李翰祥相識(shí)絕非偶然。”逯彤回憶，1992年他的金瓶梅彩塑相繼在徐州、廣州以及新加坡國立文物館展出后引起國內(nèi)外媒體推介，很快被李翰祥知道了，這個(gè)香港大導(dǎo)演通過中國紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)胡文彬找到逯彤，在李翰祥當(dāng)時(shí)北京團(tuán)結(jié)湖水碓子的家進(jìn)行了第一次晤面。

　　逯彤第一次見識(shí)到“富麗堂皇”的大導(dǎo)演的家。但李翰祥慈祥的笑容風(fēng)趣而頗有魅力的談吐，很快使逯彤驚慌的神智鎮(zhèn)靜下來。

　　“他開門見山的講《金瓶梅》藝術(shù)，很有興致地看我的《金瓶梅》彩塑照片，直言不諱地褒貶，同時(shí)介紹他在電影中的‘金瓶梅’創(chuàng)作和設(shè)想。”逯彤告訴記者，自那天后，李翰祥每逢到北京都要電話約他到京，后來還找了一套北京天橋資料，要逯彤塑“天橋八大怪”。

　　逯彤回憶，李翰祥精力充沛，在他身上見不到疲倦二字，身為報(bào)紙專欄作家，每天都要寫稿、校稿、發(fā)稿。1993年正當(dāng)67歲時(shí)應(yīng)邀參加山東棗莊召開的第二屆國際金瓶梅學(xué)術(shù)研討會(huì)，會(huì)上他道出夙愿：有生之年要拍三部電影《金》、《瓶》、《梅》和金瓶梅四十集電視連續(xù)劇。會(huì)后帶著逯彤到臨清實(shí)地考察，并與當(dāng)?shù)卣坌牟I劃建一座金瓶梅文化城，作為他的拍攝基地。

　　不過這些構(gòu)想隨著李翰祥去世再也不能實(shí)現(xiàn)。逯彤拿出李翰祥為其素描的肖像畫，語氣中很是懷念這位老友。

　　創(chuàng)作不輟，推動(dòng)非遺傳承

　　今年已年逾古稀的逯彤依然創(chuàng)作不輟，他每天都去工作室進(jìn)行新的創(chuàng)作。“我沒有別的愛好，就是喜歡泥巴，當(dāng)年，師傅們把手藝傳給我，我也要把這門技藝流傳給后人。”逯彤說，以前很多人覺得泥塑不登大雅之堂，但新中國讓民間藝術(shù)煥發(fā)了新的光彩。

　　從藝60年里，逯彤認(rèn)為，民族的就是世界的，根植于鄉(xiāng)土和民間的藝術(shù)是生活的寫實(shí)和反映，也會(huì)受到全世界的情感共鳴和認(rèn)可。“都是人，就會(huì)有共同的人性。”

　　逯彤回憶，1991年，時(shí)任新加坡總理吳作棟見到逯彤作品后，邀請(qǐng)他到總統(tǒng)府做客，兩人暢談40分鐘之久；1996年，丹麥王室收藏逯彤作品后，瑪格麗特二世女王回信稱贊“這是傳統(tǒng)中國人物彩塑藝術(shù)極好的范例，將被許多人欣賞，也是中丹友好的象征”。

　　他告訴記者，周恩來總理的老朋友、中日友好協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)南村志郎與泥人張彩塑結(jié)緣后，曾經(jīng)連續(xù)多年來到天津，邀約逯彤進(jìn)行創(chuàng)作，成為逯彤作品的“收藏大戶”。

　　“南村志郎在中國出生和生活過，他對(duì)中國民間的生活非常懷念。”逯彤說，去海外進(jìn)行展覽和交流活動(dòng)時(shí)，經(jīng)常會(huì)遇到海外華人華僑還有對(duì)華友好人士，他們看到逯彤的彩塑會(huì)激動(dòng)落淚，認(rèn)為好像看到了國內(nèi)的真人和真實(shí)的生活。

　　如今，作為國家級(jí)非遺傳承人，逯彤希望這門技藝能繼續(xù)傳承下去，為此，他廣受門徒，也告誡弟子：“民間藝術(shù)不能脫離生活，不能脫離人民，這是民俗文化的根。”