“手藝道上的人，捏泥人的‘泥人張’排第一。”馮驥才在《俗世奇人》中如此盛贊“泥人張”。

　　今天我們“非遺大師系列訪談”的嘉賓，便是國家非遺泥人張（北京支）傳承人，姚曉靜。

　　初次見她，便能感受到她的內(nèi)斂沉靜。盡管已經(jīng)做過很多場直播了，姚老師仍不太習(xí)慣面對(duì)鏡頭，在錄制開場白時(shí)，姚老師只說了一句“網(wǎng)上的朋友們，大家好”便戛然而止。但這并不意味著她“高冷”或是“寡言”，在談起“泥人張”這一手藝的來歷和制作過程時(shí)，她便開始侃侃而談，若不是時(shí)間有限，大有一直談下去之勢(shì)。為展示泥人張北京支的特色，她恨不得把工作室都展現(xiàn)給大家看。

　　姚曉靜初次接觸泥塑，是在高中。當(dāng)時(shí)她看到一尊泥人仕女像，便被這尊像的典雅與娟秀所打動(dòng)，從那以后，她便對(duì)泥人彩塑技藝有了更深的認(rèn)識(shí)，業(yè)余時(shí)間也用泥巴自己動(dòng)手做一些造型。雖然熱愛，但姚曉靜一開始并沒有全職做手工藝的計(jì)劃。

　　大學(xué)畢業(yè)后，她做著財(cái)政工作，但逐漸發(fā)現(xiàn)自己更適合感性的東西。于是，她在2000年，開始專職進(jìn)入到泥人張工作室。這一做，便是二十余載。

　　這期間的學(xué)習(xí)與積累，讓她知道創(chuàng)作一個(gè)泥人張塑像需要花費(fèi)多少時(shí)間和精力，知道泥人張背后有多少非遺人的堅(jiān)持和努力。因此每當(dāng)在看到市面上劣質(zhì)的泥塑打著“泥人張”的招牌時(shí)，一向沉穩(wěn)的姚曉靜也會(huì)怒不可遏。

　　“真正的非遺怎么傳承!”這是她在批評(píng)這種假冒現(xiàn)象時(shí)喊出的話語，而這，也許也透露出她對(duì)非遺未來傳承的一絲擔(dān)憂。

　　在非遺受到國家重視、社會(huì)支持后，姚曉靜進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)，參加許多活動(dòng)，普及泥人張。雖然她陸陸續(xù)續(xù)收了一些徒弟，但真正全職學(xué)習(xí)并且堅(jiān)持下來的，目前只有一個(gè)。對(duì)這一情況，她有些擔(dān)憂，卻又在勸說自己似地向我們說道：“起碼（讓人）先了解、先喜歡，沒準(zhǔn)（有人）做著做著將來就從事這個(gè)了。”

　　現(xiàn)在姚曉靜最大的愿望是希望創(chuàng)作時(shí)間能多一些。她師父張锠在“泥人張”技藝、風(fēng)格上的成就以及不斷創(chuàng)新與突破，促使她“一直在路上”。

　　搜狐文化：請(qǐng)問天津的泥人張和北京的泥人張有什么區(qū)別？

　　姚曉靜：我先簡單介紹一下，因?yàn)榇蠹掖_實(shí)特別容易混淆它們。我先說一下泥人張它的起源：它其實(shí)是第一代張明山的一個(gè)昵稱，當(dāng)時(shí)人們叫他“泥人張”。這一叫就是100多年。“泥人張”傳承180余年了。它起源于天津，為了更好地弘揚(yáng)和發(fā)展手藝，1950年政府把泥人張的第三代傳承人張景祜從天津請(qǐng)到北京。先后在北京的中央工藝美院、中央美院任教，先后成立“泥人張”彩塑工作室，帶了一大批的外姓學(xué)生。

　　泥人張從以前的家族傳承，走向了社會(huì)傳承。這樣便能更加廣泛地傳承技藝。

　　搜狐文化：它們?cè)诩妓嚪矫嬗惺裁磪^(qū)別嗎？

　　姚曉靜：從我們做的一些作品便可看出，北京和天津的一些作品還是有區(qū)別的。兩者基本上繼承了泥人張的寫實(shí)、喜慶、雅致的風(fēng)格，只是北京支這一塊在造型上更簡潔一些，夸張一些，更加迎合時(shí)代、適應(yīng)時(shí)代的審美。

　　但像泥人張的精髓的東西，比如像人物的惟妙惟肖，色彩的典雅大氣，我們都不會(huì)變。只不過在此基礎(chǔ)上，我們（北京支）更迎合現(xiàn)代人審美，改變了一些元素。而且在材質(zhì)上我們有些不同，以前泥人張都用泥來表現(xiàn)作品，它有一些局限性，比如用它做很細(xì)的部位容易折，或者是它不便于運(yùn)輸。我們現(xiàn)在有些作品用泥來做小稿，用泥人張它特有的手法先來塑形，然后借助當(dāng)代的材料，比如像玻璃鋼、塑膠、漢白玉、鑄銅等材料，翻制出模具以后，我們?cè)僭谶@些材料上進(jìn)行彩繪。

　　一開始要用泥做小稿是因?yàn)槟嗟目伤苄蕴貏e強(qiáng)，這是材料決定的。因此一定要用泥來做小稿，然后我們?cè)俳Y(jié)合一些材料再來做，做出最后的成品。

　　搜狐文化：您創(chuàng)作的時(shí)候會(huì)從我們現(xiàn)在的真實(shí)生活中取材嗎？

　　姚曉靜：肯定的。泥人張好多作品都取材于民間，尤其是民間故事、民間傳說。我們現(xiàn)在做的反映民生、民俗的也很多，因?yàn)榻拥貧猓蠹也拍芨庇^地了解，才能喜歡做這個(gè)作品。

　　比如過年的時(shí)候，我們可能做兩個(gè)小孩放炮的場景或者小孩觀賞金魚、玩魚的情態(tài)，取金玉滿堂、年年有余之意。我們現(xiàn)在還定做一些作品，根據(jù)客人的需求制作，也是這種特別生活化的作品。

　　搜狐文化：據(jù)說泥人張的泥土不裂是經(jīng)過了特殊加工，想請(qǐng)問一下這種特殊加工是什么？

　　姚曉靜：老泥人張的制泥是特別嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹Ｎ覀儸F(xiàn)在還保留泥人張前幾代代表作，這些都有100多年歷史了。作品擺在家里邊，基本上是完好無損的。除了搬運(yùn)可能會(huì)使它邊邊角角有一些破損，整體不會(huì)開裂。其實(shí)這就得益于老一輩人對(duì)泥土原材料的考究。

　　最早泥人張制泥是取天津海河一些區(qū)域大概一米深的河床的泥，因?yàn)槟抢锏哪嗪沉窟m中，軟硬適中。所謂含沙量適中，就是這泥如果太粘的話，我們操作起來肯定不上手，但如果沙子太多，泥容易松散，也不好成型，所以一定是含沙量適中，軟硬適中。

　　泥取回去以后我們會(huì)先過篩，把泥過細(xì)，然后把上面的雜質(zhì)全去掉，我們只要最細(xì)的那一部分。我們起碼要過兩遍篩，過完篩以后我們還要鄧漿。所謂“鄧漿”，其實(shí)也是去掉雜質(zhì)，留最細(xì)的泥土。鄧漿就是上下兩個(gè)水池用水沖刷，我們把雜質(zhì)沖刷掉，留下的那一部分，也就是我們要用的很細(xì)的沒有任何雜質(zhì)的泥土。然后泥土還要經(jīng)過反復(fù)摔打。

　　之后就是泥人張最重要一步：在泥里邊要加一定的棉絮，把棉絮跟泥充分地?cái)噭颉Ｃ扌醪荒芴啵嗟脑挘陀幸淮罂|棉的出現(xiàn)，那就更不好處理了，尤其如果是在臉、手這種細(xì)節(jié)的部位出現(xiàn)，那就不行。一定是泥撕開以后有那種絲絲的棉絮才行。棉花其實(shí)就是增大強(qiáng)度，因?yàn)槲覀冏霾弊幼鍪种高@種細(xì)致的地兒，純泥很容易折斷，加上棉花就能增大強(qiáng)度，就不容易破損。

　　加上棉絮的泥也要反復(fù)地摔打，然后我們?cè)倌糜图垖⑵浒茫靡院蠓旁诘亟牙镞叀Ｆ鸫a要兩年以上，這個(gè)泥才能用。所以說它的泥是不會(huì)輕易開裂的。

　　現(xiàn)在制泥，前面那幾步基本上可以省掉，因?yàn)楝F(xiàn)在有很好的泥土，很細(xì)膩了。我們拿過來以后就只是先反復(fù)摔打，摔打以后也要加棉花，然后又拿錘子或者木棒，反復(fù)揉、敲它，之后我們一般用一次性的那種塑料膜給它封好，外邊還要再罩一個(gè)厚一點(diǎn)袋子，以免它進(jìn)空氣。然后大概要等到半年以上，才能用這個(gè)泥，這個(gè)泥做完以后才不會(huì)開裂。

　　搜狐文化：關(guān)于傳承這一塊，請(qǐng)問您現(xiàn)在有徒弟嗎？

　　姚曉靜：徒弟有。現(xiàn)在社會(huì)很重視非遺，政府也在宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因此對(duì)這感興趣的比較多，業(yè)余來學(xué)的也多，但是如果真正讓他放下別的工作，完全以此為職業(yè)，完全投入到這里邊，就有點(diǎn)不太可能。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)階段，這是一個(gè)特別枯燥的過程。初學(xué)者起碼需要幾年的時(shí)間，才能做出稍微像樣一點(diǎn)的成品。徒弟現(xiàn)在有一個(gè)，他也差不多在十七八歲的時(shí)候跟著我一起學(xué)的，現(xiàn)在已經(jīng)二十七八歲了，學(xué)了十年。

　　但是只有一個(gè)完完全全以此為職業(yè)的徒弟。別的就是業(yè)余的，一個(gè)禮拜學(xué)一兩次之類的。

　　不過其實(shí)這樣也好，讓大家了解。起碼先了解、先喜歡，沒準(zhǔn)做著做著，將來就從事這個(gè)了。

　　搜狐文化：請(qǐng)問對(duì)于傳承、發(fā)展你有什么計(jì)劃嗎？

　　姚曉靜：計(jì)劃真談不上，有時(shí)候計(jì)劃趕不上變化，尤其是我們有時(shí)候也受國家政策的影響，比如前幾年我們能踏踏實(shí)實(shí)在那做這種手工，但是現(xiàn)在搞非遺進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)的這種活動(dòng)很多，我們自己創(chuàng)作的時(shí)間相對(duì)就減少了。我希望未來國家能給予一些政策幫助，讓我們能靜心地創(chuàng)作，創(chuàng)作作品的時(shí)間多一些。