布為紙，線當(dāng)墨，針作筆，穿針引線間繡出祖國錦繡河山，驀然抬頭，已越千年，風(fēng)卷起時光匯聚而成的楚風(fēng)遺韻，在時代更迭中再現(xiàn)璀璨瑰麗。數(shù)千年滄桑變遷，漢繡文化與技藝在傳承中得以永續(xù)，他是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漢繡項目市級代表性傳承人、湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)劇裝戲具市級代表性傳承人、湖北省工藝美術(shù)大師、“武漢好手藝”民間工藝技能傳承大師、全國“新生代”傳承人手藝之星、也是湖北省為數(shù)不多的雙非遺（漢繡、劇裝戲具）代表性傳承人，他就是姜成國。

　　指尖傳承弘揚漢繡魅力

　　歌德曾說：“要做一番偉大的事業(yè)，總得在青年時代開始。”任何偉大的事業(yè)表面展現(xiàn)堅持的背后都有一個名叫“熱愛”的永動機。翻開姜成國過往五十年的時光印跡，那是自少時接觸到傳統(tǒng)美術(shù)漢繡與戲劇服裝后，就為之奮斗一生的開端。1972年，就讀于武漢市第二輕工業(yè)局技工學(xué)校戲具服裝專業(yè)的姜成國，在初見到美輪美奐、栩栩如生的鳥獸花草后，就像踏入了一個鮮艷活潑的嶄新世界，讓他為之沉醉。接下來的兩年時間，他全神貫注一門心思投入到學(xué)習(xí)中去，并在傳統(tǒng)繡品和傳統(tǒng)戲服的設(shè)計與制作方面漸入佳境。

　　畢業(yè)后的姜成國，一門心思只想與漢繡、傳統(tǒng)戲服為伴，加之精巧的技藝和對漢繡獨到的見解，他順利進入武漢戲劇用品廠，一家專做劇裝戲服等行頭的企業(yè)，并擔(dān)任設(shè)計與制作一職。從理論到實踐，從具象到具體，姜成國的技藝突飛猛進，從畫圖、刺繡到配色等三十多種工序他都了然于胸，儼然成為行家里手，而他對漢繡與戲服的熱愛也在每一天的工作中與日俱增。

　　1993年，改革開放的洪流裹挾著一眾企業(yè)邁入新的發(fā)展歷程，面對企業(yè)改制，姜成國既有憂慮也有興奮，憂慮的是如何給家人更穩(wěn)定的生活，興奮的是他終于找到機會去做更多嘗試。同年3月，他便成立了工藝制作室，走上傳承弘揚漢繡之路。盡管改革開放為各行各業(yè)都帶來了無限可能，但對于傳統(tǒng)刺繡行業(yè)而言并無太大改變，大眾對于時尚潮流元素的矚目遠(yuǎn)甚于傳統(tǒng)文化，加之剛成立的工藝制作室知名度不高，1994年姜成國便遇到了創(chuàng)業(yè)以來最大的困難——沒有業(yè)務(wù)。業(yè)務(wù)開展緩慢，工藝制作室卻需要資金周轉(zhuǎn)，且無法養(yǎng)家，面對嗷嗷待哺的孩子和滿頭白發(fā)的父母，姜成國感到前所未有的壓力，但不論處境多么艱難，他始終堅信山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

　　提及那段過往，姜成國略顯心酸的口吻中亦透露著驕傲：“人們都說熱愛可抵歲月漫長，實踐證明這是正確的，也只有一腔孤勇，不計得失的熱愛才會讓你在荊棘叢生時仍然堅信枯木定會逢春，絕處定會逢生。”姜成國的堅守和執(zhí)著，以及其精湛的技藝和懷瑾握瑜的品德，讓工藝制作室猶如暗室逢燈，贏得客戶一致贊許，同時也得到了相關(guān)部門的認(rèn)可。2012年，姜成國被錄選進入傳承文化隊伍，2018年創(chuàng)建武漢姜氏漢繡文化創(chuàng)意有限公司（以下簡稱姜氏漢繡），在傳承漢繡文化之路上再進一步。

　　五十年如一日的赤忱執(zhí)著，因為信仰，姜成國仿佛擁有無窮的力量，拉桿揚帆一氣呵成，不遺余力推進漢繡文化及傳統(tǒng)戲服的推廣，他的作品也仿若吸收了千秋精華的明珠悠悠泛光，收獲了應(yīng)有的榮譽，并多次獲得國家級、省市級的各項獎項。除此之外，姜氏漢繡也被武漢市文化和旅游局認(rèn)定為武漢非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護《示范基地》，姜成國也當(dāng)仁不讓被武漢紡織學(xué)院聘為全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研習(xí)班輔導(dǎo)老師。

　　融合創(chuàng)新繡出國潮風(fēng)尚

　　漢繡，湖北省民間傳統(tǒng)美術(shù)，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。而追其溯源，就像盤龍城被稱為“武漢城市之根”一樣，漢繡的文化根源可以追溯到至春秋戰(zhàn)國時代的“楚繡”。在《楚辭·招魂》中對楚國繡品形態(tài)和布置有這樣的描述：“翡翠珠被，爛齊光些。蒻阿拂壁，羅帳張些；纂組綺縞，結(jié)琦璜些”、“翡幃翠帳，飾高堂些”、“被文服纖，麗而不奇些”，這些描述可以看出漢繡構(gòu)思大膽，色彩濃艷，畫面豐滿且裝飾性強。

　　姜成國介紹：“漢繡繡制的紋樣不僅具有裝飾性的美學(xué)價值，更是一個地區(qū)的文化載體，受荊楚文化影響，漢繡紋樣展現(xiàn)的想象力十分豐富。其中‘鳳’是最為典型的代表，還有植物和動物相結(jié)合的紋樣，更是寓意吉祥，而人物繡則多表現(xiàn)宗教人物，注重形象生動。”深耕行業(yè)多年，姜成國在繡龍鳳、花卉及其他傳統(tǒng)圖案方面都是萬里挑一的好手。

　　傳統(tǒng)文化既要傳承也要創(chuàng)新，在傳承技藝之余，姜成國也時刻反思總結(jié)，補足短板，他表示：“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素相撞一定會擦出新的火花，但因深受專業(yè)影響，對于漢繡以及傳統(tǒng)戲服的現(xiàn)代化元素運用依然不夠。基于此，接下來我會在此方面持續(xù)加強，例如輕民俗文化，加時尚元素，打造漢繡新國潮風(fēng)尚，又如將東西方元素相結(jié)合，既有西方追求的自由大膽，又兼具東方典雅神韻。與此同時，在工藝方面也要不斷改進，與生活相結(jié)合，讓青年一代了解并愛上漢繡及傳統(tǒng)戲服，畢竟傳承的接力棒終有一日會交付于他們。”

　　在物質(zhì)生活日漸豐盈的今天，大眾對于精神文化的追求與日俱增，梳理文化自信，建設(shè)文化強國是新時代浪潮。對此，姜成國針對性地指出，漢繡以及傳統(tǒng)戲服因極強的專業(yè)性，只能囿于傳統(tǒng)文化行業(yè)，但若要長遠(yuǎn)發(fā)展，也應(yīng)當(dāng)在傳承精進工藝的同時，向其他方面衍生，如視頻、裝飾等領(lǐng)域，也可以適當(dāng)舉辦如漢繡嘉年華這樣的活動，增強其覆蓋面的同時，擴大傳播率，讓漢繡得以被更多人熟知。

　　融合創(chuàng)新，繡出國潮風(fēng)尚。優(yōu)秀文化在創(chuàng)新中傳承，這不僅是傳統(tǒng)文化被賦予的時代內(nèi)涵，被大眾所重新認(rèn)識的過程，也是傳播渠道、形式、方法不斷進步的結(jié)果，它將推動傳統(tǒng)文化進一步傳播發(fā)展。

　　數(shù)字漢繡迸發(fā)嶄新活力

　　“在漢繡傳揚千年的浪潮中，我是親歷者，是傳承人，也是記錄者，但我更想成為開拓者。”姜成國動情說道。近年來，為給國家傳統(tǒng)漢繡培養(yǎng)新的傳人，姜成國開始招收徒弟，帶領(lǐng)他們不斷深挖，而他的努力也得到了回報，其徒弟的作品也陸續(xù)獲得了各類國家級獎項，為漢繡文化的傳承做出了巨大貢獻。

　　與此同時，姜氏漢繡也跟隨著姜成國聲名鵲起，并具有一定的公信力與影響力，獲得了各專業(yè)劇團的認(rèn)可和信賴。看著自己所堅守的事業(yè)被春雨滋潤迎來初夏，姜成國的心里卻沒有一刻松懈，忙碌一天待到月明星稀時才意識到如今自己已過花甲之年，還能為傳承漢繡再做些什么？他開始摸索思考并迅速付諸行動，決定用兩至三年的時間用以完成劇裝與漢繡的各種圖案畫稿，并進行數(shù)字化整理，讓這顆明珠不論再過多少歲月，依然能像今天一樣光耀天下。

　　除此之外，姜成國還將目光放在了新型媒介平臺，他表示，未來可能還會開設(shè)網(wǎng)課，只要有人愿意學(xué)習(xí)，他定傾囊相授。平臺是紐帶，要利用好這條紐帶，講好傳統(tǒng)漢繡故事，傳遞文化精神。當(dāng)然，最重要的文化教育事業(yè)還應(yīng)在學(xué)校進行，因此未來將在學(xué)校進行更深層次的推廣，讓青年一代了解并看到漢繡、戲服之魅力。值得一提的是，姜成國還極具前瞻性地提出，“文化傳承也應(yīng)與國家政策相關(guān)，例如將漢繡、戲服等工藝制作與鄉(xiāng)村振興相結(jié)合，在為貧困地區(qū)帶去新的工作機會，增加創(chuàng)收的同時，給予他們技能，這是多方共贏的事情，也是增加傳統(tǒng)文化傳播效能的現(xiàn)實體現(xiàn)。”

　　在與姜成國老師的交談中，我們能感受到一位手藝人的赤子之心，也能體會到他對于漢繡的誠摯熱愛，正如他所說，進入這一行，手中握的是中國人的信仰，足履實地行的是文化命脈，需擁有如青山柏松的思想品德，精巧高超的技法工藝，才能加入傳承文化的行列。

　　厚德至誠，精工至善。正是有如姜成國一樣不計得失，無心名利，前赴后繼的國之工匠，中華文化才得以永續(xù)傳頌，我們相信，在姜成國的帶領(lǐng)下，漢繡、戲服定能獨樹一幟，在新的時代再攀發(fā)展高峰，再現(xiàn)精彩輝煌。