走進(jìn)周瑩華老師的工作室，一股幽香撲面而來(lái)，工作室里三位繡師正在飛針走線。窗外車水馬龍，但這里似乎隔絕了那些紛紛擾擾，讓人不由得沉靜下來(lái)。

　　工作室的布置很雅致，隨處可見(jiàn)刺繡作品。我被一件特別的繡品所吸引。

　　一縷秀發(fā)從光潔的凈瓶中延伸出來(lái)，幻化成了繡布上的一朵蓮花。角落里的作品介紹上寫(xiě)到：發(fā)絲被喻為煩惱絲，經(jīng)過(guò)觀音瓶的凈化，千絲萬(wàn)縷終于成為蓮花。以此比喻人的心靈得到凈化提升的過(guò)程。古人剪下一縷青絲，繡制成佛像這一過(guò)程，煩惱絲變成了珍貴的信仰。

　　周老師領(lǐng)著我們?nèi)ニ臅?huì)客室喝茶，在這里桌面案幾上供奉著佛像，香爐里還有燃盡的柱香，我恍然大悟屋里的幽香從何而來(lái)。墻上掛著一幅大尺幅的發(fā)繡作品《水月觀音》。

　　“周老師信佛嗎？”

　　“是的”她微笑著，一邊沏茶一邊回答到。

　　此時(shí)，陽(yáng)光正透過(guò)繡著花鳥(niǎo)的屏風(fēng)照射進(jìn)來(lái)，令這從古時(shí)傳承至今的技藝光彩熠熠。

　　01

　　初次聽(tīng)聞發(fā)繡，多少覺(jué)得有些新奇。發(fā)繡，顧名思義，是以人的頭發(fā)作為原料，結(jié)合繪畫(huà)與刺繡制作的藝術(shù)品。最早的發(fā)繡因佛教而生。據(jù)傳在唐朝，佛教信女剃下自己的頭發(fā)繡成大慈大悲的菩薩頂禮膜拜，成為發(fā)繡的最早記錄。

　　怎么會(huì)想到用頭發(fā)來(lái)做刺繡呢？《孝經(jīng)》中寫(xiě)到：肌膚毛發(fā)，受之父母，不敢損傷。在古代中國(guó)，人們視頭發(fā)是生命的部分，是精神的代表。因此，與日常之用的絲繡相比，發(fā)繡中寄托著更為深沉的心意，發(fā)制禮物表達(dá)的是對(duì)受贈(zèng)者的最高致意。而且頭發(fā)的材質(zhì)堅(jiān)韌光滑，可以經(jīng)耐歲月，千年不腐，更利于收藏。

　　唐朝時(shí)佛教鼎盛，發(fā)繡大多數(shù)是宗教題材。到了宋朝，朝廷里設(shè)置了繡畫(huà)專科，繡與畫(huà)融合起來(lái)，本是民間工藝的發(fā)繡也隨之進(jìn)入了宮廷。現(xiàn)存最早的發(fā)繡作品《東方朔像》相傳就是南宋皇帝趙構(gòu)之妃劉安所繡。

　　明清時(shí)期的傳世珍品有日本正倉(cāng)院所藏《彌勒佛》像，上海博物館收藏的明代嘉靖年間《倚琴佇月圖》等，皆被后人譽(yù)為“細(xì)若紋睫，侔于鬼工”。

　　然而到了晚清至民國(guó)時(shí)期，這一藝術(shù)奇葩卻走向了衰落。甚至面臨著失傳的瀕危狀況。從歷史中打撈起這項(xiàng)古老技藝的人，正是周瑩華的父親——高伯瑜先生。

　　02

　　說(shuō)起周瑩華與發(fā)繡的緣分，似乎有種冥冥中注定的色彩。父親高伯瑜是蘇州刺繡研究所的創(chuàng)辦人之一。周瑩華從小就在刺繡藝術(shù)中耳濡目染。

　　60年代末，高伯瑜下放到蘇北，與他一同下放的還有一批蘇州、無(wú)錫等地的刺繡工藝師。高伯瑜將這些工藝師聚集起來(lái)，在東臺(tái)辦起了工藝廠，把發(fā)繡這門藝術(shù)傳播到當(dāng)?shù)亍?/span>

　　1956年，在高伯瑜的提議和組織下，建國(guó)以來(lái)的第一幅發(fā)繡——《屈原像》在蘇州刺繡研究所誕生了。

　　回到蘇州后，周瑩華成為了一名會(huì)計(jì)，機(jī)緣巧合地進(jìn)入了一家外資的刺繡廠。在與數(shù)字打交道的閑余，手中把玩的仍然是刺繡。

　　直到1993年，周瑩華繼承了父親的遺愿：讓發(fā)繡在蘇州重放光彩。為了更好地將這門技藝傳承下去。她辭去了會(huì)計(jì)的工作，開(kāi)創(chuàng)了自己的發(fā)繡工作室，專心投入到了發(fā)繡的研制與創(chuàng)作中。一繡便是20多年。

　　在2005年，有一項(xiàng)針對(duì)蘇州現(xiàn)存手工藝的調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，在蘇州做發(fā)繡的只有周瑩華一人。2011年，發(fā)繡被列為蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。2012年周瑩華被列為蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)繡項(xiàng)目的傳承人。

　　03

　　即使只有一個(gè)人，但這擋不住周瑩華決意要做發(fā)繡精品的決心。

　　發(fā)繡這門工藝，以精細(xì)著稱。制作工藝復(fù)雜，耗工驚人。從搜集頭發(fā)到對(duì)頭發(fā)的處理，分為篩發(fā)、選發(fā)、分檔、分色、軟化、退脂、加工處理等一套完整程序。

　　比起絲繡，因?yàn)轭^發(fā)有粗、圓、不服帖等特點(diǎn)，要讓作品達(dá)到“平、亮、均勻、自然”的效果，藝人就要采取不同的針?lè)ㄟM(jìn)行繪制，通常每幅作品會(huì)用上近10種針?lè)ā＠C工更是要在刺繡時(shí)全神貫注，掌握好穿針引發(fā)的輕重緩急，才能繡出最佳效果。

　　深厚的家學(xué)修養(yǎng)讓周瑩華創(chuàng)作第一幅作品時(shí)便出手不凡。《維摩演教圖》，是她根據(jù)故宮藏畫(huà)所作。這幅作品中，她在技法上大膽創(chuàng)新，利用發(fā)繡“色中有墨，墨中有色”的特點(diǎn)，運(yùn)用多種的針?lè)ǎ浞职l(fā)揮了發(fā)繡善于表現(xiàn)線描人物的特點(diǎn)，通過(guò)發(fā)質(zhì)的濃淡、粗細(xì)、曲直等表達(dá)出原作的形態(tài)、質(zhì)感。

　　而要成為真正的發(fā)繡大師，面臨著的是多重考驗(yàn)。

　　首先就是題材。很多發(fā)繡作品取材于古畫(huà)，這就需要通曉中國(guó)繪畫(huà)史。在刺繡前要做足功課，要對(duì)人物服飾，手勢(shì)，姿態(tài)等等細(xì)節(jié)了然于心。

　　雖然有原作可以參考，因?yàn)槟暝戮眠h(yuǎn)，現(xiàn)存的古畫(huà)大多有褪色的情況，因此在色彩上就要在現(xiàn)存資料的基礎(chǔ)上做更多的實(shí)驗(yàn)，才能在發(fā)繡上找回那份古時(shí)的風(fēng)韻。因?yàn)槔C到布上不可以出錯(cuò)，所以在開(kāi)始刺繡前，繡師會(huì)在紙上做大量的練習(xí)。一個(gè)成熟的繡師往往是繡畫(huà)俱佳，并且對(duì)中國(guó)繪畫(huà)史有深入的了解。

　　正是對(duì)古畫(huà)的長(zhǎng)期研習(xí)，周瑩華創(chuàng)作出了一系列發(fā)繡佳作：《韓熙載夜宴圖》《八十七神仙卷》《清明上河圖》《姑蘇繁華圖》《虢國(guó)夫人游春圖》。這些作品多次榮獲“百花杯”中國(guó)工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。

　　這些長(zhǎng)卷作品所耗費(fèi)的時(shí)間，是以年為單位來(lái)計(jì)算的。對(duì)作品的執(zhí)著，讓周瑩華獲得了首批蘇州市工藝美術(shù)大師的稱號(hào)。

　　發(fā)繡成為蘇州刺繡的“名片”，揚(yáng)名中外，周瑩華的作品更是被國(guó)際奧委會(huì)名譽(yù)主席薩馬蘭奇（JuanAntonioSamaranch）等世界名人收藏。

　　04

　　發(fā)繡作為一門歷史悠久的手藝，在傳承中更重要的還有創(chuàng)新。周瑩華也嘗試將發(fā)繡與現(xiàn)代繪畫(huà)相結(jié)合。這幅宮扇作品《隨你走天涯》就是她與畫(huà)家底謂的合作，畫(huà)面采用的是底謂的同名鋼筆畫(huà)，而將發(fā)繡繡在宮扇上也是一次新的嘗試。從內(nèi)容到形式，周瑩華為發(fā)繡尋找著新的道路。

　　在她的工作室中，還有一位90后的繡師郭曉琪。郭曉琪在大學(xué)時(shí)一次偶然的機(jī)會(huì)接觸到了刺繡，之后便一發(fā)不可收拾，深深沉醉于刺繡的魅力之中，如今已是周瑩華工作室中被寄予厚望的發(fā)繡傳承人之一。

　　在郭曉琪的繃架上繡著一朵蓮花，這是她繡了近半年的作品。

　　周瑩華：“刺繡也是對(duì)繡師專注力的考驗(yàn)。整個(gè)過(guò)程要能沉靜如水，只專注于眼前的一針一線。不被外物干擾，尤其是手機(jī)，在刺繡時(shí)一般都會(huì)關(guān)機(jī)。這一點(diǎn)，工作室的繡師們都做得比較好。”

　　郭曉琪說(shuō)到發(fā)繡還不被更多年輕人所知的現(xiàn)狀，

　　郭曉琪：“在同學(xué)聚會(huì)上同學(xué)們看到我時(shí)，會(huì)開(kāi)玩笑地說(shuō)那個(gè)繡花的人來(lái)了。當(dāng)我向他們展示發(fā)繡作品，講一講這背后的故事，他們會(huì)感嘆刺繡并不是那么容易的事。”

　　結(jié)束白天八小時(shí)的刺繡之后，晚上的時(shí)間郭曉琪會(huì)用來(lái)學(xué)習(xí)理論。周末閑暇時(shí)去看展覽，將看到的東西再融入到刺繡中去。刺繡對(duì)她來(lái)說(shuō)不只是技藝，而是生活。

　　為了更好地進(jìn)行推廣，周瑩華為工作室注冊(cè)了抖音號(hào)——明瑩發(fā)繡，這也是她為順應(yīng)潮流所作的努力。周瑩華說(shuō)她的愿望很簡(jiǎn)單，希望有更多人知道發(fā)繡這門民間藝術(shù)，也希望未來(lái)能有更多守藝人加入到發(fā)繡傳承與傳播的隊(duì)伍中來(lái)。

　　非遺傳承人簡(jiǎn)介

　　周瑩華

　　江蘇省工藝美術(shù)大師，高級(jí)工藝美術(shù)師，蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)繡項(xiàng)目的傳承人。

　　1958年2月26日出生于江蘇蘇州的刺繡世家，父親高伯瑜是蘇州刺繡研究所的創(chuàng)辦人之一。由于從小就受到剌繡藝術(shù)的感染，耳染目睹了許多精美的繡品，周瑩華對(duì)剌繡藝術(shù)從有所了解到逐漸喜歡，從業(yè)余愛(ài)好到專門從事剌繡藝術(shù)，更讓她體會(huì)到了刺繡藝術(shù)的博大精深。

　　周瑩華精于繡制各類刺繡藝術(shù)品，尤其善于繡制發(fā)繡，多次榮獲“百花杯”中國(guó)工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)“金獎(jiǎng)”和“優(yōu)秀作品獎(jiǎng)”。

　　代表作

　　《維摩演教圖》、《韓熙載夜宴圖》、《八十七神仙卷》、《清明上河圖》、《千手觀音》、《姑蘇繁華圖》、《水月觀音》、《虢國(guó)夫人游春圖》等

　　你相信嗎？這些“畫(huà)”都是用頭發(fā)繡出來(lái)的