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“非遺童玩”——非遺課程潤澤童年

我要發布     發布日期:2023-06-26 14:05:17  來源:中國教育報
核心提示:非物質文化遺產(簡稱“非遺”)是中華文明的足跡烙印。關注非遺保護和傳承,選取學生喜愛的民俗內容,創設非遺學習空間,做好課程研學與應用實踐,是中小學美育不可或缺的重要內容。這有助于學生提高審美修養、豐富精神世界、培養創新意識,從而實現全面發展。

  非物質文化遺產(簡稱“非遺”)是中華文明的足跡烙印。關注非遺保護和傳承,選取學生喜愛的民俗內容,創設非遺學習空間,做好課程研學與應用實踐,是中小學美育不可或缺的重要內容。這有助于學生提高審美修養、豐富精神世界、培養創新意識,從而實現全面發展。


  開發“非遺童玩”課程資源


  我國非遺資源眾多,歷史故事、民族節慶活動、傳統技藝等都蘊含著豐富的非遺知識。民間玩具內容豐富、品種繁多,是中國傳統文化精髓的重要組成部分,有助于培養學生的藝術核心素養。創設“非遺童玩”學習空間和課程實施路徑,有助于學生形成對非遺的初步認識,同時通過對比學習、互動學習,為深入學習非遺技藝、了解非遺內涵奠定基礎。


  為有效推進“非遺童玩”課程,學校應打開思路,積極組織以下三類學生實踐活動。第一,調查訪談類。通過前期調研、訪談非遺傳承人,以此來進行非遺實踐。第二,技藝操作類。通過請教傳承人、觀看視頻等方式學習相關技藝,并在材料、方法、展示等方面嘗試創新,助力非遺傳承。第三,宣傳推廣類。學生為非遺代言,進行設計、推廣和宣傳。


  在系列“非遺童玩”課程實踐活動中,學生學習熱情高漲,不僅感受到“非遺童玩”的魅力,更在實踐中體悟到工匠精神,堅定文化自信,學生的創造力和學習力也在實踐過程中不斷提升。


  以有關立夏節氣的“非遺童玩”課程為例,杭州市半山地區立夏習俗內容豐富,有蠶花會、立夏祭祖等節令信俗儀式活動,有燒野米飯、繪泥貓、跑山等節令游藝習俗,還有烏米飯、蠶豆、立夏餅、七家茶等節令飲食活動。教師可以選取學生喜愛的內容,如立蛋、烏米飯和繪泥貓等,設計系列課程。學生在實踐過程中感受到濃濃的二十四節氣民俗,并且通過實踐產生了創意新思路。


  再構“非遺童玩”學習空間


  創設小學“非遺童玩”學習空間,能讓學生的圖像識讀和審美判斷能力在環境里自然生發,這對于學生感知“非遺童玩”所蘊含的歷史、人文、美學等具有重要意義。


  學校可以將“非遺童玩”融入學習空間設計,整合學校整體空間、藝術長廊、美術教室及學校公眾號平臺,合力打造“非遺童玩”課程的學習空間。學校可根據不同學習內容采取多種設計方式。首先,體現學習空間的文化元素,根據不同課程內容進行多個空間設計。其次,體現以人為本的空間尺度,學習空間是為學生學習課程搭建的,因此要滿足學生的學習需求。再其次,體現學習空間的形式美感,學習空間在裝飾和布置上要體現美育特色,給學生美的體驗和感受。


  以杭州市濱江實驗小學“非遺童玩”整體學習空間為例,學校在校園公共空間融入非遺元素,食堂有“舌尖上的非遺”長廊,走廊有“非遺潤童心”展示墻。此外,學校還在美術組三樓積極打造“校內非遺藝術館”,先后與貴州省黔東南苗族侗族自治州教育局聯合舉辦民間畫杭州聯展,與杭州市富陽區龍門鎮中心小學舉行印象龍門書畫展。同時,杭州市濱江實驗小學積極與浙江省非物質文化遺產保護中心合作,將優秀非遺作品搬進校園,樹立“校園即博物館”的概念,讓學生足不出校就能欣賞到內容豐富的非遺作品。


  總之,在學習空間的架構設計上,學校既要考慮學生自主學習與探究實際的需要,又要與校園文化進行有機融合,同時要與美術教室的美育功能相結合。


  整合“非遺童玩”學習資源


  在整合非遺資源時,學校要充分考慮本土適用性、素材豐富性、學生的喜好與接受水平、項目與文化的內涵等因素,把握好以下三項策略:


  一是本土性與傳承性結合。要提升學習空間的文化內涵,“非遺童玩”在內容選擇上可就地取材,要面向學生的真實生活環境,讓學生在廣泛的文化情境中認識非遺、傳承非遺。


  二是實踐性與開放性結合。要強調學生項目化學習和開放性實踐,通過研學、仿學、展學、互學、探學、用學、創學、互學八類學習方式,在動手做、探究、設計、創作、反思的過程中,進行體驗、體悟、體認,在發現、分析和解決問題的過程中發展學生的非遺實踐創新能力。


  三是整合性與趣味性結合。要增強學習空間的學習趣味,打破學科界限,選擇綜合性活動內容,鼓勵學生跨學科學習,引導學生進行大單元項目化實踐,從而激發學生的學習興趣。


 
標簽: 非遺

本文標題: “非遺童玩”——非遺課程潤澤童年

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