中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的深厚中華韻味和情懷，是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。保護(hù)和利用好中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于培育民族認(rèn)同感，增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力和創(chuàng)造力。而景寧作為全國(guó)唯一一個(gè)畬族自治縣，在少數(shù)民族非遺文化上具有得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)。

　　浙江工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院“石榴籽·踐行團(tuán)”來到景寧畬族自治縣，以非遺傳承、慈孝文化、抗疫勇士為三個(gè)核心關(guān)鍵詞，圍繞景寧非遺木偶戲傳承人吳少華的傳承故事開展活動(dòng)。主要通過前期文獻(xiàn)資料查收梳理、走訪傳承人居住地、深度訪談、觀看學(xué)習(xí)木偶戲演出等形式，充分了解木偶戲傳承現(xiàn)狀及吳少華先生與非遺傳承和慈孝文化之間的深深聯(lián)結(jié)。同時(shí)利用新媒體技術(shù)記錄整合訪談內(nèi)容，以青年大學(xué)生視角傳達(dá)吳少華先生執(zhí)著、慈孝、無私的紅色精神與故事。

　　1975年出生的吳先生是麗水地區(qū)木偶戲協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)，也是景寧當(dāng)?shù)啬九紤驊虬嘧顬槟贻p的一位手藝人。吳先生的父親張步紅在七十年代開始擔(dān)任大型木偶劇團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)職務(wù)。1981年，張老作為浙江省唯一的代表前往北京，年僅六歲的吳少華對(duì)此感到十分自豪，在父親的耳濡目染下更是堅(jiān)定了傳承木偶戲的決心，“從此喜歡上了，便一發(fā)不可收拾”。四年級(jí)時(shí)，他開始向父親學(xué)藝，掌握金壺、嗩吶、笛子、二胡等樂器，并在1992年以全縣音樂特長(zhǎng)第一名的成績(jī)考上師范學(xué)校。后雖因家庭困難被迫輟學(xué)，但對(duì)木偶戲的熱愛、傳承卻從未因此停歇。

　　吳先生談到，早年在六七十年代，有接近200多人從事木偶戲演出行業(yè)。但是隨著時(shí)代進(jìn)步，走出山區(qū)和更多的職業(yè)選擇，真正要傳承木偶戲的人卻越來越少。為了父親的愿望和傳承非遺的決心，吳先生為此投入了大量心思和財(cái)力甚至因此負(fù)債。他參加演出不求費(fèi)用、不辭辛苦，今年參演電影《牡丹花開》的吳先生不僅沒有要求片酬，還自掏腰包去補(bǔ)貼電影攝制，只希望有更多的人能喜歡上木偶戲。他說：“我父親的手藝這么好，我一定要把它傳承下去，展現(xiàn)給大家，還要讓你們年輕人也傳承下去，一個(gè)變四個(gè)，四個(gè)變二十個(gè)就變出來了”。

　　不管是傳承還是生活，吳先生的父親對(duì)他產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。“如果可以我愿意用我的一切去換回我的父親”，吳先生紅著眼圈向?qū)W生們展示他為父親制作的厚厚的幾本家庭相冊(cè)。相冊(cè)封面他親筆寫著“小鴨、小熊、小貓都有自己的爸爸，我卻永遠(yuǎn)地失去了我深愛的爸爸。爸爸！爸爸！爸爸……”。

　　吳先生說，作為家庭的一份子，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)愛家人；作為社會(huì)的人，我們更要去承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。結(jié)合廉政話題，他編寫包丞故事來警醒貪官污吏。疫情期間，以木偶戲的形式宣傳防疫。疫情最嚴(yán)重的時(shí)候吳先生義無反顧地?fù)?dān)任起小區(qū)的守門員，日夜不停歇，“只要我吳少華值班一天，我就保障我們小區(qū)的安全一天”。

　　吳少華無私、慈孝的品質(zhì)根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化，他的故事更是彰顯了當(dāng)代傳承人堅(jiān)毅、奉獻(xiàn)的紅色基因，對(duì)當(dāng)代年輕人具有深刻的啟示作用。無論是非遺傳承還是根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的慈孝文化，都蘊(yùn)含著中華民族的超越時(shí)空變遷的特殊情感鏈接。